Исправленный шотландский устав | это... Что такое Исправленный шотландский устав? (original) (raw)
Исправленный шотландский устав (фр. Rite écossais rectifié) (ИШУ) является масонским христианизированным уставом, появившимся в 1778 году в Лионе, во Франции[1].
Содержание
- 1 Происхождение устава
- 2 Организация устава
- 3 Послушания, практикующие ИШУ
- 4 См. также
- 5 Библиография
- 6 Примечания
- 7 Ссылки
Происхождение устава
Жан-Батист Виллермоз
Мартинес де Паскуалли
Главным теоретиком и разработчиком «Исправленного шотландского устава» был Жан-Батист Виллермоз. Этот известный масон осуществил лионские реформы французского филиала «Устава строгого (тамплиерского) соблюдения» на Конвенте в Галлии, в 1778 году[1]. В новом уставе были задействованы элементы Устава избранных коэнов-масонов Вселенной и были убраны любые упоминания о тамплиерах. Устав строился на таких существовавших в то время системах посвящения[2]:
Устава избранных коэнов-масонов Вселенной Мартинеса де Паскуалиса,
«Устав строгого (тамплиерского) соблюдение», рыцарского масонства первоначально учреждённого в Германии в середине XVIII века и затем распространившегося на остальные части Европы,
Шотландское масонство — различные высшие масонские степени, в которых организация степеней еще не была формализована,
Символическое масонство первых трёх градусов (ученик, подмастерье, мастер), которое практиковалось французским масонством (ВВФ) в то время во Французском уставе.
Эволюция и трансформация этой системы происходила на конвентах в Лионе в 1778 году и Вильгельмсбаде в 1782 году, что и привело в итоге к созданию «Исправленного шотландского устава» в 1782 году. С тех пор, ритуалы этого устава практически не менялись[1].
В уставе была синтезирована христианская доктрина, лежащая в основе «_Трактата о реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных_», Мартинеса де Паскуалиса[3].
Организация устава
Феникс — символ «Исправленного шотландского устава»
ИШУ является рыцарским шотландским уставом, разделённым на четыре класса масонских и рыцарских градусов сопровождаемых испытательным сроком, чтобы приуготовить кандидата к будущим посвящениям в последующие орденские степени[4]. В ходе серии нескольких возвышений идёт прогрессивное развитие масона, который поэтапно возводится в рыцари. ИШУ является христианизированным уставом, однако, он повинуется тому, что в христианстве признано в строгом смысле этого слова с отсылкой на Святую Троицу и явленное Слово откровения[3]. В более широком смысле этого слова, нельзя не сказать, что в уставе имеются прямые ссылки на христианские догмы.
Устав имеет следующую структуру
Синие ложи
1 Ученик
2 Подмастерье
3 Мастер
Зелёные ложи
4 Шотландский мастер Св. Андрея
Внутренний орден
5 Новообращенный Рыцарь
6 Рыцарь Благодетель Святого Града
Секретный класс
7 Рыцарь-Исповедник
8 Великий Рыцарь-Исповедник
Послушания, практикующие ИШУ
Одна из эмблем ИШУ
«Великая ложа шотландского реформированного и исправленного устава Окситании» (1995) — это французское послушание практикует только Исправленный шотландский устав.
Этот устав практикуется в таких Великих ложах как :
- Великий восток Франции
- Великая женская ложа Франции
- Великая традиционная символическая ложа Опера
- Великая смешанная ложа Франции
- Великая национальная ложа Франции
- Великий Приорат Галлии
- Великая ложа Исправленного шотландского устава Франции
- Национальная французская ложа
- Объединённая великая ложа Франции
- Великая традиционная и современная ложа Франции
- Великая регулярная ложа Бельгии
- Великая ложа независимых и суверенных объединённых уставов
- Великая ложа Швейцарии Альпина
- Великий восток Швейцарии
- Великий малагасский устав
- Великая ложа Маврикия
- Великий приорат исправленного устава Испании
Есть ряд конкретных исторических причин, по которым шесть лож Великой ложи Франции также практикуют Исправленный шотландский устав, в то время как в этом послушании объединены ложи работающие только по Древнему и принятому шотландскому уставу.
Кроме того, ИШУ также практикуют множество мелких послушаний, часто не признающиеся всеми другими послушаниями, легитимность которых иногда подвергается сомнению.
См. также
Библиография
- Baylot, Jean, Histoire du R.E.R. en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt.
- Lepage, Marius, L’Ordre et les Obédiences, Éditions Dervy.
- Montagnac, Gérard, La Grande Loge Rectifiée de France, Éditions du Prieuré.
- Jean Ursin, Création et histoire du rite écossais rectifié, Éditions Dervy.
- Jean Ursin, Le Maître Écossais de Saint-André, Éditions Ivoire-Clair 2003.
- Jean Saunier, Les Chevaliers aux portes du Temple, Éditions Ivoire-Clair 2005.
- Jean Tourniac, Principes et problèmes spirituels du rite écossais rectifié et de sa chevalerie templière", Éditions Dervy 1969.
- Jean-Marc Vivenza, Le Martinisme, l’enseignement secret des maîtres : Martinès de Pasqually, Louis-Claude de Saint-Martin et Jean-Baptiste Willermoz, Le Mercure Dauphinois, 2006.
- Jean-Marc Vivenza, René Guénon et le Rite Écossais Rectifié, 2007.
- Jean-Marc Vivenza, Les élus coëns et le Régime Écossais Rectifié : de l’influence de la doctrine de Martinès de Pasqually sur Jean-Baptiste Willermoz, Le Mercure Dauphinois, 2010.
Примечания
- ↑ 1 2 3 Baylot, Jean, Histoire du R.E.R. en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt.
- ↑ Jean Ursin, Création et histoire du rite écossais rectifié, Éditions Dervy.
- ↑ 1 2 Jean-Marc Vivenza, Les élus coëns et le Régime Écossais Rectifié : de l’influence de la doctrine de Martinès de Pasqually sur Jean-Baptiste Willermoz, Le Mercure Dauphinois, 2010.
- ↑ Jean Tourniac, Principes et problèmes spirituels du rite écossais rectifié et de sa chevalerie templière", Éditions Dervy 1969.