Фигурки Акамбаро | это... Что такое Фигурки Акамбаро? (original) (raw)

«Фигу́рки Ака́мбаро» — коллекция из более чем 33 тыс. небольших керамических статуэток, изображающих людей и вымерших животных, в частности, динозавров, в сюжетах, противоречивших современной хронологии. Вальдемар Юльсруд (Waldemar Julsrud) утверждал, что нашёл их первые экземпляры в 1945 году близ Акамбаро (Мексика)[1]. По мнению некоторых исследователей[2], Фигурки Акамбаро имеют доисторическое происхождение, но в целом, научным сообществом признано их современное (не ранее 1930-х годов) происхождение[3][4][5].

Содержание

История обнаружения

В 1945 году Вальдемар Юльсруд — торговец скобяными изделиями и немецкий иммигрант, увлекавшийся мексиканской археологией, проезжал верхом в предместьях Акамбаро. По его утверждению, у подножья горы эль Торо, он случайно нашёл несколько обтесанных камней, фрагментов керамики и небольшую глиняную статуэтку, лежавшую в размытой земле[6].

Ранее, в 1923 году, Юльсруд участвовал в раскопках древней андской культуры Чупикуаро. Место раскопок находилось всего в пятнадцати километрах от места находки, поэтому он и предположил, что найденное также имеет отношение к культуре Чупикуаро.

Вальдемар Юльсруд заинтересовался подобранной статуэткой. По его словам, дальнейшие поиски и раскопки местных крестьян, у которых он начал скупать фигурки по 1 песо (в то время около 10 центов США)[2], позволили составить небольшую коллекцию из этих предметов. Однако среди фигурок обнаружились вымершие животные, включая динозавров. Поэтому стало ясно — предположение о культуре Чупикуаро крайне сомнительно.

Также утверждается, что подобные статуэтки обнаружились и на другой окраине города Акамбаро, у горы Эль-Чиво. А общее количество подобных предметов к настоящему моменту, по разным данным оценивается от 33 до 37 тысяч[1].

Описание фигурок

Коллекция состояла не только из статуэток. В её составе имелись выполненные из обсидиана и нефрита музыкальные инструменты и маски. Также утверждается, что при раскопках было найдено несколько черепов людей, зубы лошади ледникового периода и скелет мамонта. Что касается статуэток — самой объёмной части коллекции, то интересно, что ни один из предметов не повторяется. Фигурки преимущественно выполнены из различной глины обожженной на открытом огне, а некоторая часть изготовлена из камня. Их размеры лежат примерно в диапазоне от десяти сантиметров до полутора метров[6].

Общей чертой всех статуэток является точно схваченная пластика движения[7].

Большая часть экспонатов представляла собой изображения людей относящихся к разным расам — полинезийцев, негроидов, монголоидов, европеоидов (в том числе с бородами) и т. п. Причём в фигурках людей сквозит мягкий юмор и снисходительность к их слабостям.

Более двух с половиной тысяч фигурок изображали различных динозавров. Это легко узнаваемые палеонтологами — игуанодон, ти-рекс, брахиозавр, анкилозавр, плезиозавр, птеранодон и т. п. Было и множество неизвестных видов, например, что-то вроде крылатых драконов. Но самым невероятным, возбудившим сомнения в подлинности коллекции, стало значительное число общих изображений динозавров и людей. Такие, своего рода бытовые зарисовки, показывали широкую гамму взаимодействия — от охоты друг на друга до, не исключено, доместикации динозавров.

В существенно меньшем объёме были представлены вымершие млекопитающие — лошадь ледникового периода, шерстистый носорог, гигантские обезьяны плейстоценового периода и тому подобное[8].

Научные исследования

Анализ фигурок, проведённый археологом Чарльзом Ди Песо показал, что фигурки имеют современное происхождение. Ди Песо заметил, что поверхность фигурок были почти новыми и не имели черт, характерных для глиняных предметов, пробывших в земле по меньшей мере 1500 лет. На поверхности фигурок не было ни царапин, ни патины, характерных для древних глиняных предметов из этой местности. Также на фигурках нет повреждений, которые иногда делают люди, выкапывающие археологические находки. Если у фигурок отсутствовали какие-либо части, то было хорошо заметно, что это сделано их изготовителем, для того чтобы создать впечатление их древности. Ди Песо также отмечал, что все фигурки были найдены в грязи, заполнившей недавно вырытые ямы в местах раскопок, в то время как, например, аутентичные артефакты культуры Тараско были извлечены из породы. По заключению Ди Песо, фигурки изготовлялись местными жителями с начала 1940-х годов с целью получения прибыли. Идеи об облике фигурок они брали из фильмов, комиксов, библиотечных книг, а также, возможно, на основе впечатлений от посещения музеев в Мехико[5][9].

Кроме того, отмечаются следующие факты современного происхождения фигурок:

Датировка

Первые попытки анализа фигурок Акамбаро с помощью термолюминисценции показали, что их возраст около 2500 лет до н. э. Однако эти исследования проводились, когда сам метод датировки только развивался и позднейшие исследования показали, что результат первых анализов был следствием искусственного состаривания предметов[11]. Например, Гари Кариво и Марк Хан попытались датировать 20 фигурок, используя термолюминистцентное датирование. Они установили, что фигурки были обожжены при температуре от 450 °С до 650 °С, что противоречит утверждению, о том что температура их обжига слишком низкая для датировки этим методом. Однако, все образцы не прошли «плато тест»[_неизвестный термин_]. Это показало, что использование стандартных высоких температур при проведении анализа приводит к неправильным результатам. Проведя более корректный анализ они установили, что возраст фигурок не превышает 30 лет со времени проведения анализа в 1969 году[4].

Мнения сторонников древности фигурок Акамбаро

Мнения сторонников древности фигурок Акамбаро подробно изложены в книге исследовавшего их профессора Чарльза Хэпгуда. Среди них следующие утверждения:

Музей Вальдемара Юльсруда

В 1964 году Вальдемар Юльсруд скончался, а его дом был продан. Коллекция фигурок упакованная в ящики была помещена в здание мэрии Акамбаро. В 1999 году обнаружилась пропажа значительной части артефактов. Следствием скандала явилась организация, в том же году, Музея Вальдемара Джульсруда и выделения для него отдельного небольшого строения. В настоящее время скромная часть коллекции демонстрируется здесь в качестве постоянной экспозиции[13].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 The Dinosaur Figurines Of Acambaro, Mexico. World Site of Dinosaur Figurines of Mexico (27 июля 2003). Архивировано из первоисточника 1 августа 2012. (англ.)
  2. ↑ 1 2 3 Charles Hapgood, «Mystery in Acambaro: An Account of the Ceramic Collection of the Late Waldemar Juisrud in Acumbaro», GTU, Self Published: Mexico, 1972. (англ.)
  3. ↑ Isaak, M. The Counter-Creationism Handbook. University of California Press, 2007, Berkley, California. 362 pp. ISBN 978-0-520-24926-4 (англ.)
  4. ↑ 1 2 Gary W. Carriveau and Mark C. Han. Thermoluminescent Dating and the Monsters of Acambaro//American Antiquity. Vol. 41, No. 4, Oct., 1976
  5. ↑ 1 2 Charles C. Di Peso. The Clay Figurines of Acambaro, Guanajuato, Mexico//American Antiquity. Vol. 18, No. 4, Apr., 1953
  6. ↑ 1 2 3 4 к.и.н. А. Жуков, Коллекция Джульсруда. Сайт Лаборатория Альтернативной Истории
  7. ↑ Фотогалерея музея Джульсруда // Сайт Лаборатории Альтернативной Истории
  8. ↑ Lowell Harmer, «Mexico Finds Give Hint of Lost World» // «Los Angeles Times», March 25, 1951. (англ.)
  9. ↑ DiPeso, C.C. (1953) The Clay Monsters of Acambaro. Archaeology. 6(2):111-114
  10. ↑ 1 2 3 CH710.2: Acambaro dinosaur figurines
  11. ↑ Pezatti, Alex «Mystery at Acámbaro, Mexico» Expedition Magazine (University of Pennsylvania Museum). vol. 47, no. 3, pp. 7-8. 2005
  12. ↑ Hapgood, Charles Hutchins; Mystery in Acambaro: Did Dinosaurs Survive Until Recently?, 2000, Adventures Unlimited Press, ISBN 0-932813-76-3 (англ.)
  13. ↑ Музей Вальдемара Юльсруда на официальном сайте мэрии Акамбаро. (исп.)