Нидерле, Любор | это... Что такое Нидерле, Любор? (original) (raw)

Любор Нидерле
Lubor Niederle
Lubor Niederle.jpg
Дата рождения: 20 сентября 1865(1865-09-20)
Место рождения: Клатови, Австрийская империя
Дата смерти: 14 июня 1944(1944-06-14) (78 лет)
Место смерти: Прага, Протекторат Богемии и Моравии
Страна: Flag of Czechoslovakia.svg Чехословакия
Научная сфера: археология, этнография, славистика
Альма-матер: Пражский университет
Известные ученики: Якимович, Роман

Любор Нидерле (чеш. Lubor Niederle; 20 сентября 186514 июня 1944) — чешский археолог, этнограф и историк-славист, профессор Пражского университета, член Чешской Академии наук. Сын чешского филолога Индржиха Нидерле.

Содержание

Биография

В 1887 году окончил философский факультет Пражского университета. В 1889 году был слушателем лекций по антропологии и археологии в Мюнхене, в 18891890 годах работал в лабораториях антропологической школы в Париже, в 1893 году изучал археологические коллекции в Варшаве, Киеве, Твери. Работал профессором доисторической археологии и этнографии Пражского университета (18981929). Основал Археологический институт в Праге (19191924), первый директор этого института. В 19071908 годах занимал должность декана философского факультета университета. В 19271928 годахректор Карлова университета.

Научная деятельность

Занимался первобытной и античной, а затем славянской археологией. В 1893 году вышла книга «Человечество в доисторические времена», где изложена археология Европы от палеолита до эпохи средневековья включительно. В 19021934 годах опубликовал знаменитый труд «Славянские древности», в котором представил масштабный свод известной о славянах информации.

Считал неправильным судить о этногенезе славян, так как достоверного о древнейших славянах известно столь мало, что научному определению поддаются только средневековые материалы. В 1931 году вышла работа «Руководство по славянской археологии», в которой он подвёл итоги своих археологических исследований.

Политические взгляды

Был сторонником единства восточных славян в современности как единого народа, утверждая в «Славянских древностях»:

Очень многое общее связывает друг с другом части народа русского, и совершает грех и перед собою, и перед славянством тот, кто насильственно разбивает созданное веками, вместо того чтобы совместными усилиями создать один, из свободных частей состоящий, народ русский и одну государственность.

— Slovanske StaroZitnosti I, IV

Библиография

Примечания

Литература

Ссылки