Острогорский, Алексей Николаевич | это... Что такое Острогорский, Алексей Николаевич? (original) (raw)
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Острогорский.
| Острогорский, Алексей Николаевич | |
|---|---|
 |
|
| Дата рождения: | 25 января 1840(1840-01-25) |
| Место рождения: | Петербург |
| Дата смерти: | 2 октября 1917(1917-10-02) (77 лет) |
| Место смерти: | Петербург |
| Страна: | Подданство  Российская империя |
| Научная сфера: | педагогика, литература |
| Альма-матер: | Михайловская артиллерийская академия |
| Известен как: | выдающийся педагог |
Алексе́й Никола́евич Острого́рский (25 января 1840 — 2 октября 1917) — российский педагог и публицист.
Содержание
- 1 Биография
- 2 Педагогические идеи и вклад в развитие отечественной педагогики
- 3 Труды
- 4 Источники
- 5 Примечания
- 6 Ссылки
Биография
Окончил Петербургский кадетский корпус, Михайловскую артиллерийскую академию. Преподавал в бесплатной Василеостровской начальной школе. Затем преподавал в военно-учебных заведениях и учительской семинарии в Москве. Публиковал статьи в журналах «Учитель», «Чтение для юношества», «Образование». В 1869—1877 редактор журнала «Детское чтение», для которого писал научно популярные статьи и художественные произведения о природе, мире, животных. В 1883—1910 редактор журнала «Педагогический сборник», в котором напечатал свои программные работы: «По вопросу о нравственности» (1887), «Справедливость в школьной жизни» (1888) и др. А. Н. Острогорский составил и издал «Педагогическую хрестоматию» с целью познакомить общественность с идеями крупнейших отечественных педагогов. А. Н. Острогорский опубликовал подготовленные К. Д. Ушинским материалы для III тома фундаментального труда К. Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», снабдив их биографией великого педагога. Занимался исследованием педагогической деятельности Н. И. Пирогова.[1]
Педагогические идеи и вклад в развитие отечественной педагогики
Большое значение в формировании человека и регуляции жизни отводил христианской этике. Считал важнейшими предметами литературу, историю, а также отводил ведущую роль воспитывающему чтению, приносящему общественные мотивы в сознание человека. Считал, что профессиональное образование учителя есть дело всего общества. Высоко ставил роль нравственности в воспитании. Считал нравственное воспитание детей — наиболее жизненной стороной воспитания. В своих работах проанализировал педагогическое значение справедливости. Защищал права личности ученика. Считал, что школа должна вырабатывать в учениках более ясную и основательную самооценку. Видел тесную связь между педагогикой, психологией и художественной литературой в деле воспитания детей. Подчёркивал преимущества массового образования в подготовке человека к активной полноценной жизни в обществе. Дидактические идеи А. Н. Острогорского направлены на формирование способностей к логическому мышлению, владению вниманием и волей, анализу жизненных фактов. Пропагандировал идеи различных педагогов и мыслителей (В. Г. Белинского, К. Д. Ушинского, В. Я. Стоюнина, П. Ф. Каптерева, и особенно Н. И. Пирогова).[2]
Труды
- «Педагогические экскурсы в области литературы»
- «Образование и воспитание»
- «Семейные отношения и их воспитательное значение»
- «Образцовый учитель»
- «Личность воспитателя в деле воспитания»
- Острогорский А. Н. Н. И. Пирогов и его педагогические заветы [Текст] : (очерки по истории рус. пед. мысли) / А. Н. Острогорский. — СПб. : [б. и.], 1914.
Источники
- Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты. — М., 2003. — С.129.
Примечания
- ↑ Педагогический энциклопедический словарь/Под ред Б. М. Бим-Бада.- М.,2003.- С. 390.
- ↑ Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты. — М., 2003. — С.129.