Рафаил (Карелин) | это... Что такое Рафаил (Карелин)? (original) (raw)
 |
В этой статье следует указать мирское имя и отчество данного священнослужителя |
|---|
| Архимандрит Рафаил | |
|---|---|
| Род деятельности: | священнослужитель, публицист |
| Дата рождения: | 28 декабря 1931(1931-12-28) (80 лет) |
| Место рождения: | Тбилиси, Грузия |
| Гражданство: | Грузия |
| Сайт: | http://karelin-r.ru |
Архимандри́т Рафаи́л (фамилия — Каре́лин; род. 28 декабря 1931, Тбилиси, Грузия) — священнослужитель Грузинской православной церкви, архимандрит, богослов, миссионер, духовный писатель и публицист.
Содержание
Биография
Родился 29 декабря 1931 года в Тбилиси, в семье инженера и учительницы. Сразу после получения среднего и высшего образования оставил светскую жизнь и выбрал монашество.
Монашество и сан
По собственному признанию, его всегда особенно интересовала правда, истина, были скучны многие детские игры. Когда мать водила его в детстве в цирк, то перевернутые зеркала как образ лжи и шутовства вызывали у него не улыбку, а грусть. Поэтому почти естественным путём для него была монашеская жизнь.
В 1954 году был пострижен в монахи и в этом же году рукоположён в иеродиакона и иеромонаха. Вскоре после рукоположения служил в храме святого великомученика Георгия Победоносца в с. Илори близ г. Очамчиры, Абхазской АССР (Грузинская ССР). В илорский период о. Рафаил какое-то время совершал по просьбе прихожан отчитки бесноватых, и состояние аффекта с недюжинной силой больных и ненависть их ко всему в христианстве заставили его задуматься об особой демонической реальности, враждебной светлым силам.
В Сухуми
Позднее служил в Преображенской кладбищенской церкви в пригороде Сухуми. В сухумский период будущий архимандрит и встретил первого духовного отца (в 2010 г. канонизированного) глинского старца архимандрита Серафима (Романцова) прославившегося особой духовной опытностью, чуткостью к людям и настоящей евангельской любовью. Святой особым образом умел замаскировать любовь и заботу о людях умеренной строгостью, чем и отводил от себя неразумных поклонников. Прп. Серафим прославился также тем, что после закрытия Глинской пустыни в 1961 г., где служил 12 лет в Киргизии жил в непрестанной молитве и сидением ему служил простой камень. Также близко знаком был отец Рафаил с митрополитом Тетрациркойским Зиновием (Мажугой), канонизированным в 2010 г. известным любовью к Иисусовой молитве, и сумевшим сочетать бурную административную деятельность с постоянной молитвой.
Преподавательская деятельность
С 1975 года преподавал в Мцхетской духовной семинарии славянский язык и временно исполнял обязанности инспектора. Последним местом его священнической службы был храм святого благоверного князя Александра Невского в Тбилиси.
В 1980-х годах Рафаил посещал святые места в России, монастыри, особенно тогда открытый Псково-Печерский монастырь. Духовником его становится схиигумен Савва, документы канонизации которого сейчас собираются. Схиигумен Савва получил техническое образование и после работы инженером на заводе поступил в монастырь, где со временем получил славу человека, познавшего истинную любовь к людям. Известны как минимум несколько случаев исцелений тяжело больных людей по его молитвам уже при его жизни. Отец Рафаил в эти же годы оканчивает Московскую духовную семинарию заочно. Схиигумен Савва благословил его писать на духовные темы. Затем отец Рафаил преподавал в Тбилисской духовной академии в разное время славянский язык, историю религии, богословие и аскетику.
Последним местом его священнической службы является храм святого благоверного князя Александра Невского в Тбилиси.
Литературная деятельность
В 1988 году в силу ослабшего здоровья (снижение зрения) находится на покое и занимается литературной деятельностью. На его сайте karelin-r.ru размещены труды автора богословской и полемической направленности. Как и о. Даниил (Сысоев), архим. Рафаил резко критикует проф. Осипова за искажение учения Православной церкви.[1][2][3]
Книги
1994
- Икона «Слава Грузинской Православной Церкви». Салоники, 1994 г.
1995
- О теософии. Салоники, 1995 г.
1997
- Мистика земного времени. СПб., 1997 г.
- Две проповеди. Москва, 1997 г.
- Проповеди. Москва, 1997 г.
- О языке православной иконы. Санкт-Петербург, 1997 г.
- Великие Христианские Праздники. Санкт-Петербург, 1997 г.
1998
- Казнь над нерожденными. Санкт-Петербург, 1998 г.
1999
- Вызов новомодернизма. Москва, 1999 г.
- Христианство и модернизм. Москва, 1999 г. ISBN 5-7789-0060-0
- Церковь и мир на пороге Апокалипсиса. Москва, 1999 г. ISBN 5-7789-0059-7
- Путь христианина. Москва, 1999 г. ISBN 5-7789-0055-4 ISBN 5-7789-0198-4
2000
- Падение гордых. Москва, 2000 г.
2001
- Узаконенное беззаконие. Киев, 2001 г.
- В аду на земле. Москва, 2001 г.
- Тайна спасения. Беседы о духовной жизни из воспоминаний. Москва, 2001 г. ISBN 5-7789-0117-8
2002
- Какое согласие между Христом и… профессором А. И. Осиповым? Москва, 2002 г.
2003
- Православие одного дня. Тбилиси, 2003 г.
- Ещё раз о еретических заблуждениях профессора МДА А. И. Осипова. Москва, 2003 г.
- Наш календарь. Москва, 2003 г.
- Векторы духовности. Москва, 2003 г.
2004
- Умение умирать, или искусство жить. Москва, 2004. ISBN 5-7789-0164-X
- В поисках истины. Саратов, 2004 г. ISBN 5-98599-014-1
- Как вернуть в семью потерянную радость. Санкт-Перебург, 2004 г.
- Культ и культура в истории человеческого сознания. Санкт-Перебург, 2004 г.
- О духовном делании. Москва, 2004 г.
2005
- Вся жизнь в нашем мире — хождение по водам. Москва, 2005 г.
- Путь христианина: слова и беседы. Москва, 2005 г.
2007
- О вечном и преходящем. Москва, 2007 г.
- На камени веры. Вопросы и ответы. Самара, 2007 г. ISBN 978-5-7350-0416-5
- Дыхание жизни. Саратов, 2007 г. ISBN 978-5-98599-046-1
2008
- На пути из времени в вечность. Воспоминания. Саратов. 2008 г. 592 с. ISBN 978-5-98599-050-8
- Море житейское. Ответы на вопросы читателей. Москва, 2008 г.
- Да никтоже прельстит вас. Вопросы и ответы. Самара, 2008 г.
- На пути из времени в вечность. Воспоминания. Саратов, 2008 г. ISBN 978-5-98599-050-8
2009
- Церковь и интеллигенция. Саратов, 2009 г.
Статьи
- «О грехах детоубийства» // Духовный Собеседник. 1997. № 1(9)
- «О молитве» // Духовный Собеседник. 1997. № 2(10)
- «Монашество и мир», «О фанатизме»//Духовный Собеседник. 1997. № 3(11)
- Песнь Богородице // Духовный Собеседник. 1997. № 4(12)
- «О единстве» // Духовный Собеседник. 1998. № 1(13)
- «О теософии» // Духовный Собеседник. 1998. № 4(16)
- «О трех видах света», «Узаконенное беззаконие», «Грузинская Фиваида» // Духовный Собеседник.1999. № 3(19)-4(20)
- «Путь, истина и жизнь»//Духовный Собеседник. 2000. № 2(22)
- «Падение гордых»//Духовный Собеседник. 2001. № 1(25)-2(26)
- «Встреча в Барганах» // Духовный Собеседник. 2004. № 1(37)
- «Свет и тени Екатеринбурга» // Духовный Собеседник. 2005. № 3(43)-4(44)
- «Выше в горы — ближе к Богу» // Духовный Собеседник. 2006. № 3(47)
- «Духовное небо Тбилиси» // Духовный Собеседник. 2006. № 4(48)
Примечания
- ↑ Нуждается ли Осипов в искуплении?
- ↑ О новой теории Боговоплощения
- ↑ Книга «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» и критика Осипова А. И.
Ссылки
Критика
- Зайцев А. А. «Распроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему»
- Алексей Остальцев Православный романтизм архимандрита Рафаила