Семья Тагоров | это... Что такое Семья Тагоров? (original) (raw)

Семья Тагоров (бенг. Тхакуров) — известный бенгальский род из Калькутты, сделавший значительный вклад в культуру Бенгальского Возрождения, чья история насчитывает более трех сотен лет. Члены семьи занимались экономическим развитием региона, научной и литературной деятельностью, музыкой и изобразительным искусством.[1][2]

Содержание

• 1 Предыстория
• 2 Происхождение
• 3 Ветвь семьи из Патхуриагхата
• 4 Ветвь семьи из Джорасанко
  • 4.1 Материальное богатство
  • 4.2 Участие в духовной жизни
  • 4.3 Культурное влияние
• 5 См. также
• 6 Примечания
• 7 Литература
• 8 Ссылки

Предыстория

Европейцы начали прибывать в Бенгалию в XVII столетии.[3] После битвы при Плесси в 1757 году последний независимый набоб Бенгалии Сирадж уд-Даула был низложен и полнота власти в регионе перешла к Ост-Индской компании. Бенгальское Возрождение XIX столетия было выдающимся периодом социальной трансформации, когда во всех сферах созидательной деятельности — культурной, литературной, социальной и экономической наблюдался значительный подъем.[4] Бенгальский Ренессанс стал кульминацией процесса проявления культуры бенгальцев, корни которой уходят ко временам шаха Хуссейна (1493—1519).[5] Последний трехвековой период истории региона совпал с появлением на общественной сцене семьи Тагоров, занявших особенную позицию в отношении индийской и европейской культур. В частности, Дварканатх Тагор (англ.)русск. вместе с Рамом Моханом Роем стали основателями религиозного движения Брахмо-самадж.[6]

Происхождение

Первоначальная фамилия рода была Кушари, а сам род происходил из Джессора (сегодня территория Бангладеш). Двое Кушари, Панчанан и Сукдеб, обосновались в одном из поселков возле Калькутты, Говиндапуре (англ.)русск.. Там они стали стивидорами. Так как они происходили из браминов, соседи называли их тхакурмасаи, что означало святые господа. После установления власти Великобритании над регионом, слово Тхакур стало фамилией рода. В английском и русском языке фамилию принято произносить как Тагор. Представители рода Тагоров были браминами пирали (англ.)русск. — членами отколовшегося от ортодоксального индуизма течения.

Дарпанараян Тагор (1731—1791) стал первым из Тагоров, кто для получения известности стал зарабатывать ростовщичеством, благодаря ранее накопленному капиталу. Когда он рассорился со своим братом Нилмани Тагором по семейным вопросам последнего, он вместе со своими ближайшими родственниками переехал в Мечуабазар, позднее названный Джорасанко (сегодня один из районов Калькутты). Другие ветви рода осели в Патхуриагахте, Кайлахате, Чорбагане и других окрестностях молодой столицы, особенно после разрушения Говиндапура для постройка форта Вильям.[7]

Ветвь семьи из Патхуриагхата

Гопимохан Тагор (1760—1819) был широко известен благодаря своему богатству и в 1822 году подарил золото храму Кали в Калигхате (англ.)русск. в количестве, может быть, крупнейшем за всю историю храма.[8] Он был одним из основателей Индийского колледжа (англ.)русск. (Hindu College) — учебного заведения, которое начало внедрять методы западного образования в регионе. Кроме бенгальского языка, он владел английским, французским, португальским, персидским, урду и санскритом.[9]

Сын Гопимохана, Прасанна Кумар (1801—1868), был одним из лидеров Общества землевладельцев, а позднее и президентом Бринтанско-индийской ассоциации, в которую Общество входило. Это была одно из первых сообществ индийцев в стране. Прасанна Кумар начинал как государственный юрист, однако позже посвятил себя семейным делам. Будучи директором Индийского колледжа, он так же принимал активное участие в общественной жизни. Тагоровские лекции по юриспруденции в Калькуттском университете были организованы за счет его пожертвований. Он был основателем первого индийского театра.[10] Прасанна Кумар так же стал первым индийцем, участвовашим в Вице-королевском законодательном совете.[11]

Гнанендрамохан Тагор (1826—1890), сын Прасанна Кумара, принял христианство и женился на Камалмани, дочери протестантского проповедника Кришны Мохана Банерджи (англ.)русск.. Отец отрекся от него и лишил наследства, после чего он эмигрировал в Англию, где стал первым индийцем, получившим образование барристера. Так же он преподавал индийское законодательство и бенгальский язык в Лондонском университете.[12]

Джатиндрамохан Тагор, сын Харакумара Тагора (1798-1858) и внук Гопимохана, унаследовал богатство семьи из Патхуриагхата. В основном, он поддерживал развитие театра в Калькутте и с удовольствем принимал участе в его постановках как актер. Датиндрамохан вдохновил Михаэля Мадхусуданы Датта (англ.)русск. на написание «Тилотамасамбхаб Кабья» и издал это произведение за свой счет. Он учредил театр Банга Натьялая в Патхуриагхате и покровительствовал музыкантам. Благодаря его активной поддержке Кшетра Мохан Госвами ввел концепцию оркестра в индийскую музыку. Датиндрамохан был президентом Британско-индийской ассоциации и стал первым индийцем-членом Королевского фотографического общества (англ.)русск.[13]

Раманатх (1801-1877) и Джатиндрамохан Тагоры были меценатами, покровительствовавшими европейскому искусству. Ими была собрана большая коллекция работ европейских живописцев. Шоутиндрамохан Тагор (1865—1898) был одним из первых индусов, учившихся в Королевской академии.[14]

Шоуриндрамохан Тагор (1840-1914), сын Харакумара, хорошо известный как Раджа/Махараджа сэр Суриндра Мохан Тагор (Raja/Maharajah Sir Sourindra Mohan Tagore[15]) или просто С. М. Тагор (S. M. Tagore), был филантропом, музыкантом, экспертом в индийской и западной музыке, ставшим доктором искусств в Филадельфийском университете в 1875 году и в Оксфорде в 1896. Он основал музыкальную школу Бангла Сангит Видьяла в 1871 году и Бенгальскую академию музыки в 1881. Шах Ирана удостоил Шоуридрамохана титула «набоб шахзада», а британское правительство сделало его рыцарем-бакалавром Объединенного Королевства.[16]

Ветвь семьи из Джорасанко

Материальное богатство

Дварканатх Тагор (1794—1846) был человеком, который отвёл особую роль своему роду в истории и культуре Бенгалии. Он был сыном Раммани Тагора, среднего из сыновей Нилмани, но был взят на воспитание старшим, Рамлочаном. Он не только унаследовал значительное богатство рода из Джорасанко[17], но и сумел создать собственный очень успешный бизнес во время работы шеристадаром, наиболее высокой должностью, доступной для индийцев. Он был известен своей любовью к роскоши и расточительностью[18]. За свое поведение Дварканатх получил от своих знакомых европейцев прозвище Принц[18]. Он был другом Рама Мохана Роя и принял главенствующую роль в социальном развитии региона[18]. Он был акционером «Макинтош и К°», директором Коммерционного банка, основателя Объединенного банка Индии (англ.)русск., руководителем нескольких страховых компаний, основателем «Карр и Тагор К°» и занимался разработкой залеж полезных ископаемых, торговлей шелком и сахаром. Дварканатх Тагор был известен как промышленник и один из наиболее богатых людей своего времени.[19]

Дварканатх Тагор стал вторым из индусов после Рама Мохана Роя, кто побывал в Англии, отплыв туда в 1842 году с двумя сопровождающими, несмотря на запреты пандитов[20]. Материальное достояние, созданное Дебендранатхом Тагором, позволило стать ему одним из духовных пуристов вместе с Рамом Моханом Роем и в значительной степени предупредило отличное воспитание и образование, полученное его внуком Рабиндранатом Тагором[21].

Участие в духовной жизни

Наследниками Дварканатха стали его два сына Дебендранатх Тагор (1807—1905) и Гириндранатх Тагор. Дебендранатх был основателем религии Брахмо и учредил журнал Татвабодхини Патрика (англ.)русск.[18]. Он взял на себя управление обществом Брахмо-самадж в 1843 году и не только воскресил его, но и значительно расширил. Это стало новым глотком воздуха для Бенгальского Возрождения[22]. Именно он оформил его как религию с определенной философией и при нем Брахмо-самадж стало гораздо более влиятельным общественным движением, чем могло бы позволить ограниченное членство в нем[23].

Культурное влияние

Широкую известность получили некоторые из детей Дебендранатха Тагора. Двиджендранатх Тагор (1840—1926) был известным ученым, поэтом и композитором. Основоположник бенгальской скорописи, активно участвовал в издательской деятельности, писал статьи на тему литературы, философии и религии в различных журналах и газетах. Был редактором «Бхарати» и Татвабодхини Патрика (англ.)русск.. Один из учредителей индийской культурной организации Хинду Мела[24].

Сатьендранатх Тагор, (1842—1923) стал первым индусом, поступившим в Индийскую государственную службу (англ.)русск. в 1864 году. Ранее он и его брат Ганендранатх были среди первых студентов, сдавших экзамены в Калькуттский университет в 1857 году. Сатьендранатх был известен как плодовитый писатель, поэт и сочинитель песен, редактор «Татвабодхини Патрика» и активный участник Хинду Мела[25].

Третий сын Дебендранатха, Хемендранатх взял на себя ответственность за образование младших братьев и администрирование фамильных земель. Как и другие члены семьи, он был разносторонним человеком: сочинял «Брахмо сангит» (песен Брахмо), написал несколько статей на физическую тематику, занимался разработкой школьных учебников. Последнее не было завершено вследствие ранней смерти Хемендранатха, но тем не менее его его наследием стала первая книга на научную тематику, написанная на бенгали.

Джотиндранатх Тагор (1849—1925) был учёным, артистом и композитором, знал бенгали, , маратхи, санскрит, английский и пакистанский языки. В 1924 году он перевел «Гиту Рагахсья» Тилака и некоторые другие книги на бенгали. Является автором песен, нескольких пьес, оставил более 2000 рисунков, часть из которых демонстрировалась на выставке 1914 года в Лондоне Ротенштейном[26].

Рабиндранат (Рабиндранатх) Тагор (1861—1941) был младшим сыном Дебендранатха. Он стал первым жителем Азии, получившим Нобелевскую премию. Его имя наиболее известно за пределами Индии. Сочинённые им стихи в настоящее время являются гимнами Индии и Бангладеш. С «лёгкой руки» Рабиндраната, Мохандас Ганди получил титул махатмы[27].

Среди дочерей Дебендранатха в качестве писателя, редактора, композитора и социального работника приобрела известность Сварнакумари Деви (1855—1932). Она была редактором журналов «Бхарати», «Болака» (Журавель, детский журнал). Её муж Джакинатх Госал был одним из соучредителей Индийского национального конгресса[28].

См. также

Примечания

1. ↑ Deb, Chitra. Jorasanko and the Thakur Family // Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — P. 64—65. — 292 p. — ISBN 978-0195625851
2. ↑ The Tagores and Society. Rabindra Baharati University. Архивировано из первоисточника 28 июля 2012. Проверено 24 апреля 2007.
3. ↑ Nitish Sengupta History of the Bengali-Speaking People. — Ubs Pub Distributors Ltd, 2002. — P. 119—126. — 554 p. — ISBN 978-8174763556
4. ↑ Nitish Sengupta History of the Bengali-Speaking People. — Ubs Pub Distributors Ltd, 2002. — P. 209—216. — 554 p. — ISBN 978-8174763556
5. ↑ Nitish Sengupta History of the Bengali-Speaking People. — Ubs Pub Distributors Ltd, 2002. — P. 210, 212—213. — 554 p. — ISBN 978-8174763556
6. ↑ J. N. Farquhar Modern Religious movements in India. — 1915. — P. 29.
7. ↑ Deb, Chitra. Jorasanko and the Thakur Family // Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — P. 64. — 292 p. — ISBN 978-0195625851
8. ↑ Dutta, K. Kalighat // Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — P. 25. — 292 p. — ISBN 978-0195625851
9. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 141. — ISBN 81-85626-65-0
10. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 313. — ISBN 81-85626-65-0
11. ↑ Cotton, H. E. A. Calcutta Old and New / Rev. ed. / edited by N.R. Ray. — General Printers and Publishers Pvt. Ltd., 1909/1980. — P. 344—345. — 854 p. — ISBN 9780217453233
12. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 184, 313. — ISBN 81-85626-65-0
13. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 433. — ISBN 81-85626-65-0
14. ↑ Guha Thakurta, Tapati Art in Old Calcutta, the Melting Pot of Western Styles // Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — P. 148—151. — 292 p. — ISBN 978-0195625851
15. ↑ Фотография: Махараджа сэр Суриндра Мохан Тагор (Maharajah sir Sourindra Mohan Tagore) на стр. Imheritage India
16. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 532. — ISBN 81-85626-65-0
17. ↑ Джорасанко получило свое название за два (джора) бамбуковых или деревянных моста (санко), которые были переброшены через небольшой поток в этом месте. Знаменитое родовое гнездо Тагоров так же было домом для Синхов (Калипрасанна Синха), Палов (Кришнадс Пал) и семей Девана Баранаси Гхоша и Чандрамохана Чаттерджи. «Это место стало колыбелью Бенгальского Возрождения». Nair, P. Thankappan The growth and Development of Old Calcutta // Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — P. 17. — 292 p. — ISBN 978-0195625851
18. ↑ 1 2 3 4 Deb, Chitra. Jorasanko and the Thakur Family // Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — P. 65. — 292 p. — ISBN 978-0195625851
19. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 223. — ISBN 81-85626-65-0
20. ↑ Sastri, Sivanath Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj. — In Bengali. — New Age Publishers Pvt. Ltd., 2001. — P. 99.
21. ↑ Nitish Sengupta History of the Bengali-Speaking People. — Ubs Pub Distributors Ltd, 2002. — P. 258. — 554 p. — ISBN 978-8174763556
22. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 219. — ISBN 81-85626-65-0
23. ↑ Nitish Sengupta History of the Bengali-Speaking People. — Ubs Pub Distributors Ltd, 2002. — P. 242. — 554 p. — ISBN 978-8174763556
24. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 225. — ISBN 81-85626-65-0
25. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 554—555. — ISBN 81-85626-65-0
26. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 184—185. — ISBN 81-85626-65-0
27. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 454—455. — ISBN 81-85626-65-0
28. ↑ Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — Sahitya Samsad, 1976 (I ed.)/1998 (IV ed.). — Vol. I. — P. 609—610. — ISBN 81-85626-65-0

Литература

Ссылки

• Фамильное древо Тагоров (англ.). Calcuttaweb. Архивировано из первоисточника 10 декабря 2012. Проверено 28 ноября 2012.