Борьба на поясах | это... Что такое Борьба на поясах? (original) (raw)

Борьба на поясах — это древнейший контактный вид спорта, единоборство, где два борца сражаются в одежде, имеющей пояс. Свой стиль борьбы на поясах есть практически у каждого народа, благодаря этому стало возможно проводить мировые чемпионаты по борьбе на поясах. Существует несколько международных организаций, развивающих это стиль борьбы: Всемирный комитет традиционных видов борьбы ФИЛА, Международная ассоциация борьбы на поясах и другие.

Судейство схватки проводится судейской бригадой. Схватка длится не больше четырех минут. Чистая победа присуждается, если соперник падает на спину. Любое собственное падение на спину с целью провести прием считается поражением.

Разновидности единоборства, когда соперники сражались, держа друг друга за пояс, полотенце или ремень, не меньше трех тысяч лет. У каждого народа этот вид борьбы имел свои особенности. Было решено объединить все виды единоборств на поясах и создать единые правила борьбы на поясах. Разработано два вида стандартных правил и стандартная форма. Соревнования без работы ног называют «классическим стилем», а с работой ног «вольным стилем».

В России по инициативе Рифа Гайнанова создана Всероссийская федерация борьбы на поясах.

История борьбы на поясах

Борьба на поясах — один из самых древних видов спорта. Это убедительно доказывают древние рукописи, документы и различные исторические памятники искусства. Специалисты находили наскальные рисунки с изображением борьбы на поясах в самых различных уголках Земли — в Центральной Америке, Африке, Европе, Азии. Возле Багдада в 1938 году была найдена бронзовая статуэтка двух борцов на поясах, которой примерно шесть тысяч лет. В китайской рукописи «Тан Шу» Ⅹ века упоминается о соревновании по борьбе на поясах. В Ⅺ веке об этой борьбе рассказывал ученый и философ Авиценна.

О тысячелетней истории борьбы также свидетельствуют ценнейшие памятники искусства восточной группы кочевников Ⅲ и Ⅰ веков до нашей эры. Например, сцены борющейся пары изображены на двух бронзовых бляхах из Ордоса, из Китая и на серебряных сосудах из городка на реке Обь в Тюменской области, где издавна жили тюркоязычные народы.

На поясах боролись не только тюркоязычные народы. Ареал этого боевого искусства значительно шире и охватывает едва ли не всю современную Европу, включая Ирландию, Шотландию, Уэльс и Испанию. Примеров много: борьба ссирым в Корее, швинген в Швейцарии, аба рестлинг в Турции, курашу в Чувашии, татаро-башкирская национальная борьба куреш. У каждого народа борьба на поясах имеет свою специфику. Причина такой широкой распространенности лежит на поверхности. В древности одним из важных элементов конной атаки было умение выкидывать противника из седла. Этот элемент боевой подготовки воинов многих армий, от востока до запада, тщательно отрабатывался на тренировках, где для имитации конного боя использовали пояс[источник не указан 42 дня]. Так, успех в борьбе на поясах означал успех и в настоящем бою, потому в нем и совершенствовались многие народы.

К славянам традиция состязаний по борьбе на поясах перешла от тюркских народов[источник не указан 42 дня]. Этот вид борьбы был распространен в основном на юге России, в Поволжье, на Южном Урале, в Западной Сибири и на юге Украины. Все тюркские воины в мирное время повышали и оттачивали свое боевое мастерство через методику и приемы борьбы на поясах. По мере развития оседлости у мужчин на одежде появился пояс или кушак, отсюда пошло и название. Для воспроизведения процесса схватки двух конников, находящихся в контакте, пояса в мирных условиях тренировки было вполне достаточно. Противники сближались и с дальней дистанции, схватив друг друга за кушаки, пытались подтянув соперника ближе, вырвать его и бросить на землю. То есть точно воспроизводилась боевая схватка конников.

На коне в бою воин всегда держит ноги в стременах, и действовать против врага ногами, без риска легко выпасть из седла на землю, он не может. Поэтому на тренировках в мирное время бойцы, точно воспроизводя боевую обстановку, также исключали действия ногами. Однако, по ходу схватки конник мог очутиться слева или справа от врага. Отсюда пошли броски с зашагиванием за левую ногу и броски с зашагиванием за правую ногу соперника.

Воину нужны были сильные кисти, локти, предплечья, плечевой сустав и спина. Тяговое усилие рук, плеч и спины в короткий миг решало вопрос жизни и смерти воина. Отсюда изнурительные тренировки, с развитием беспримерной мощи тягового усилия бойца и резкого броска через грудь, броска с зашагиванием, с подседом, подсадом или броска выводом за спину. Но по мере смены эпох кушак, пояс исчез из одежды тюрков. Тогда появилось белое полотенце и, обхватив друг друга полотенцами, борцы выясняли, кто же сильнейший.

Много позже борьба трансформировалась в праздничные состязания. Но обычай привился не у всех народов. В России она сохранилась главным образом у татар и башкир. Во время народных гуляний — Сабантуях — борьба на поясах является гвоздем национальных праздничных программ. Похожая борьба есть и у других народов: например, у карачаевцев она называется тутуш, у якутов — хапсагай, у казахов и алтайцев — курес, в узбеков — кураш. Путешествовавший по России в XVIII веке академик И. Лепёхин отмечал в своих наблюдениях, что в состязаниях борцы «берут друг друга не за ворот, а за кушаки и употребляют обыкновенные при борьбе ухватки». Иван Поддубный в зените славы стал чемпионом мира по борьбе на поясах. Самое раннее из известных упоминаний борьбы на поясах у русских содержится в мемуарах орловского помещика Н. И. Толубеева. Примерно этим же временем датируются и первые известные изображения борьбы на поясах: именно ее можно увидеть в Русском музее на картине художника И. Щедровского, написанной в 1837 году. Владимир Даль, рассматривая в своем «Словаре живого великорусского языка» традиционные виды борьбы, бытовавшие у русских, отмечал, что «татары и башкиры закидывают друг другу пояс за поясницу, не хватаясь за одежду и упершись левым плечом друг в друга, а перехватывать руками и подставлять носков не дозволяется».

Современный этап развития

Борьба на поясах официально включена в мировую сеть неолимпийских видов спорта, этот вид борьбы поддерживает ЮНЕСКО. Успешно действует Международная Ассоциация и Всероссийская Федерация борьбы на поясах. По этому зрелищному виду спорта проходят чемпионаты Европы, мира и национальные первенства. Началось же возрождение этого спорта с создания Всероссийской Федерации борьбы на поясах в 2003 году. Борьба на поясах была популярна у многих народов, но всех их надо было объединить и организовать. Ведь без проведения официальных чемпионатов и соревнований спорт не может развиваться успешно. Судя по тому, каких результатов достигла борьба на поясах в своем развитии всего за семь лет, у нее большое будущее. Соревнования по борьбе на поясах будут проводится на Летней Универсиаде 2013 в Казани.

Правила

Национальные виды борьбы народов мира, в каждом конкретном случае, имеют свои особые правила судейства, но объединяет их то, что схватки проводятся в одежде, ИМЕЮЩЕЙ ПОЯС.

В борьбе на поясах (вольный стиль) разрешается проводить броски, подножки, подхваты, подсечки, подсады, зацепы, скручивание, обвивы, сваливания и накрывания из положения стоя в захвате пояса соперника двумя руками.

В классическом стиле запрещены все технические действия, связанные с работой ног.

Борьба на поясах — это вид спортивного единоборства, в котором перед борцом стоит ЦЕЛЬ бросить соперника на спину (ЧИСТАЯ ПОБЕДА), применив какой-либо из разрешенных приемов после принятия борцами исходного положения в стойке.

Место соревнований представляет собой ровную горизонтальную поверхность, на которую укладывается специальный ковер толщиной не менее 5 см. На ковре размечаются рабочая зона и защитная зона.

Рабочая зона представляет собой круг диаметром от 6 до 9 метров и располагается по центру. В официальных соревнованиях диаметр круга только 9 метров. Полоса, разделяющая рабочую и защитную зоны, называется «зоной пассивности» и является частью рабочей зоны. Она контрастного, обычно красного цвета. Ее ширина равна одному метру.

Площадь за «зоной пассивности» называется «защитной зоной» и ее ширина должна быть 1,5-2,0 метра.

Левый от стола руководителя ковра угол обозначается зеленым цветом, а правый — синим цветом.

Костюм участника соревнований по борьбе на поясах состоит из брюк белого цвета, спортивных рубашек зеленого и синего цветов и красного пояса длинной 110—115 см для подростков и юношей, и 150—180 см для взрослых спортсменов. Ширина пояса 4-7 см.

На ноги участники должны одевать спортивную обувь («борцовки» или тапочки) с мягкой, но не скользящей подошвой. Шнурки, концы которых металлические или жесткие, должны быть обрезаны. Иметь носовой платок, которым борец может воспользоваться при незначительной травме. Платок должен находиться у секунданта на все время схватки.

При несоблюдении данных требований участник к схваткам не допускается.

Судейство схватки проводится судейской бригадой в составе: руководитель ковра, арбитр, боковой судья, судья-хронометрист, судья на табло и судья при участниках.

Продолжительность схватки устанавливается:

Дети: мальчики и девочки 11-13 лет — 2.00 мин.

Подростки: мальчики и девочки 14-15 лет — 2.30 мин.

Кадеты: юноши и девушки 16-17 лет — 3.00 мин.

Молодежь: юниоры и юниорки 18-20 лет — 4.00 мин.

Взрослые: мужчины и женщины 18 лет и старше — 4.00 мин.

Ветераны: мужчины старше 40 лет, женщины старше 30 лет — 3.00 мин.

Схватка начинается по свистку арбитра (резкий короткий сигнал).

Схватка заканчивается:

При присуждении ЧИСТОЙ ПОБЕДЫ одному из борцов;

ЯВНОМ ТЕХНИЧЕСКОМ ПРЕИМУЩЕСТВЕ (разница 6 и более баллов);

СНЯТИИ или ДИСКВАЛИФИКАЦИИ одного или обоих борцов;

ОКОНЧАНИИ установленного времени схватки.

По окончании схватки арбитр занимает место в центре ковра лицом к руководителю ковра, борцы становятся по обе стороны от арбитра согласно цвету нарукавников арбитра и формы участников.

Только после объявления результата схватки арбитр поднимает руку борца, выигравшего схватку. Затем арбитр разворачивается вместе с борцами спиной к руководителю ковра (лицом к зрителям) и опять поднимает руку победителю. После этого борцы обмениваются рукопожатиями. Арбитр жестом показывает, что они могут уйти с ковра.

Примечания

История борьбы на поясах.[1] -->

↑ История борьбы, была взята из этого источника.

См. также

Кураш - национальный вид борьбы казахов, узбеков, татар, башкир и чувашей.