Лод, Уильям | это... Что такое Лод, Уильям? (original) (raw)
Уильям Лод William Laud | |
---|---|
Архиепископ Кентерберийский | |
Епископское посвящение | 3 июня 1162 года |
Интронизация | 1633 года |
Конец правления | 10 января 1645 года |
Предшественник | |
Родился | 7 октября 1573(1573-10-07) Рединг (Англия), Королевство Англия |
Умер | 10 января 1645(1645-01-10) (71 год) Тауэр, Королевство Англия |
Похоронен | Кентерберийский собор |
Святость | |
Праздник | 10 января |
Уильям Лод (англ. William Laud; 7 октября 1573 — 10 января 1645) —- английский государственный деятель, архиепископ Кентерберийский с 1632 по 1643. Сторонник Высокой церкви. Выступал против радикальных пуританских реформ, последовательный сторонник короля Карла I до Английской революции.
Биография
Уильям Лод родился в Рединге[1] в семье скромного торговца тканями, этого факта Лод стеснялся всю жизнь.
Образования Уильям Лод получил в колледже св. Иоанна в Оксфорде.
5 апреля 1601 года Лод был рукоположен в священники. В священном сане он приобрёл репутацию арминианиста и сторонника высокой церкви, также проявил себя как ярый противник пуританства. В то время партия кальвинистов была сильна среди английского духовенства и утверждения Лода об апостольском преемстве не находили большого количества сторонников.
В 1605 году, несколько против своей воли, обязанный лорду Девонширу сочетал его браком на богатой, но разведённой Пенелопе Рич.
Лод продолжает расти в своей церковной карьере. В 1611 году он стал президентом колледжа св. Иоанна в Оксфорде, в 1614 он становится протоиереем в Линкольне, а в следующем году становится архидиаконом в Хантингтоне.
Яков I не доверял Лоду считая что он вызовет большие проблемы в церкви, в отличие от будущего короля Карла I который явно благоволил ему.[2]
В 1621 году его посвящают в сан епископа Сент-Дэвида, в 1626 он становится епископом Бата и Уэльса. В 1628 году, благодаря покровительству короля Карла I и 1-го герцога Бекингема, становится епископом Лондона и наконец в 1632 году достигает вершины своей карьеры, Лод становится архиепископом Кентерберийским.
Как архиепископ Кентерберийкий он занимает важное место в правительстве полностью поддерживает политику короля и лорда Вентвуда во всех важных вопросах с упором на непререкаемый авторитет короля.
В 1630 году стал канцлером Оксфордкого унивесритета, он принимал в делах университета более активное участие чем его предшественники. Лод сыграл важную роль в создании кафедры арабского языка в Оксфорде, также он способствовал приобретению арабских рукописей для Бодлианской библиотеки.[3] С 1633 по 1645 занимал пост канцлера Дублинского университета.
Лода называли «общественный деятель без частной жизни», он действительно всё своё время посвящал работе и не находил времени на развлечение и отдых популярные у высших кругов того времени. У него было удивительно мало друзей[4], в связи со своей раздражительным нравом и необыкновенной остротой в общении он получал гораздо больше врагов чем друзей. Для Уильяма Лода непререкаемым авторитетом был только король Карл I, со всеми остальными, даже стоящими выше его он готов был спорить в случае несогласия с ними. Когда Уильям Лод столкнулся с Лордом главным судьёй Англии и Уэльса, сэром Томасом Ричардсоном, он так его унизил в присутствии общества что Ричардсон вынужден был удалится в слезах.[5] Даже друзья Лода констатировали его грубость и резкость в общении, виной которой могло быть его неблагородное происхождение.
Роль в церкви
В церкви Уильм Лод проводил жёсткую политику связанную с его убеждениями навязать единообразие в церкви Англии. Он искренне верил что это главная задача его пребывания в сане архиепископа. В воём стремлении навязать выгодную ему политику он не останавливался не перед чем, Лод содействовал осуждению несогласных с его мнением церковных служителей. Так, в 1637 году году его противники его реформ Уильям Принн, Джон Батсвик, Генри Бертон были осуждены за крамольную клевету, им отрезали уши и оклеймили щёки. Также он способствовал осуждение в Звёздной палате главного своего критика епископа Джона Уильямса, но вопреки ожиданию Лода Уильямс не ушёл со своего поста.[6]
Карл I в конце своей жизни признавал что он слишком много доверял Уильяму Лоду в вопросах церковных реформ и позволили его навязчивым идеям развязать конфликт внутри церкви. Карл I завещал своему сыну никогда полностью не полагаться на кого либо в церковных вопросах. Лод со своей стороны также обвинил короля за то что тот поддался парламенту и подписал указ о казни одного из главных своих сторонников Томаса Страффорда.[6]
Осуждение и казнь
В 1640 году Долгий парламент обвинил Уильяма Лода в измене, а в Великом протесте содержалось требование о его заключении под стражу,[7] где он провёл первые года Английской революции. Лод был заключён в Тауэр, помимо нескольких личных врагов которые были осуждены по наущению Лода (Уильям Принн, Джон Уильямс) парламент не стремился к какому либо серьёзному процессу против Лода, ожидая что он в силу возраста скончается он естественных причин. Весной 1644 года всё же состоялся процесс над Лодом, также как и в случае над Томасом Стаффордом суду не были явлены какие либо доказательства его государственной измены. В конечном счёте в соответствии с биллем об опале парламент осудил Лода к смертной казни. 10 января 1645 года Уильям Лод был обезглавлен на Тауэр-Хилл несмотря на предоставленное помилование короля. Он принял смерть с мужеством и достоинством, непоколебимый в своих религиозных убеждениях.[8]
Уильям Лод похоронен в колледже св. Иоанна в Оксфорде.
Уильям Лод поминается особым чином Англиканской церковью и Епископальной церковью 10 января.
Примечания
- ↑ Phillips Daphne The Story of Reading. — Countryside Books, 1980. — P. 47. — ISBN 0-905392-07-8
- ↑ Trevor-Roper, Hugh Archbishop Laud Phoenix Press reissue 2000 p.27
- ↑ Anthony Milton, «Laud, William (1573—1645)», Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004. (Accessed 5 October 2006.)
- ↑ Trevor-Roper pp.33-35
- ↑ Trevor-Roper pp.156-8
- ↑ 1 2 Trevor-Roper p.409
- ↑ points 123—124. See The Grand Remonstrance, with the Petition accompanying it // The Constitutional Documents of the Puritan Revolution 1625-1660 / Samuel Rawson Gardiner. — Oxford University Press, 1906.
- ↑ Wedgwood, C.V The King’s War Fontana Reissue pp.376-8
Архиепископы Кентерберийские | |
---|---|
До Реформации | Августин · Лаврентий · Меллит · Юст · Гонорий · Деусдедит · Вигхерд · Теодор · Бертвальд · Татвин · Нотхельм · Катберт · Бреговин · Энберт · Этелхерд · Вулфред · Феологилд · Кеолнот · Этельред · Плегмунд · Этельхельм · Вулфхельм · Одо · Эльфсиге · Биртхельм · Дунстан · Этельгар · Сигерик · Эльфрик · Альфедж · Лифинг · Этельнот · Эдсид · Роберт Жюмьежский · Стиганд · Ланфранк · Ансельм · Ральф д'Эскюр · Вильгельм де Корбейль · Теобальд · Томас Бекет · Richard · Балдуин · Реджинальд фиц Джоселин · Хьюберт Уолтер · Джон де Грей · Стефан Лэнгтон · Уолтерт де Хемпшем · Ричард ле Грант · Ральф Невилл · Джон Ситтинборн · Джон Бланд · Эдмунд · Бонифаций · Уильям Чилленден · Роберт Килуордби · Роберт Бернелл · Джон Пэкхэм · Роберт Уинчелси · Томас Кобхэм · Уолтер Рейнольдс · Simon Mepeham · Джон де Стрэтфорд · Джон де Уффорд · Томас Брадвардин · Симон Ислип · Уильям Эдингтон · Симон Лэнгхем · Уильям Уитлси · Саймон Сэдбери · Уильям Кортни · Томас Арундел · Роджер Уолден · Томас Арундел · Генри Чичеле · Джон Стаффорд · Джон Кемп · Томас Буршье · Джон Мортон · Томас Лэнгтон · Генри Дин · Уильям Уорхэм · Томас Кранмер · Реджинальд Поул |
ПослеРеформации | Мэттью Паркер · Эдмунд Гриндал · Джон Уитгифт · Ричард Бэнкрофт · Джордж Эббот · Уильям Лод · Уильям Джаксон · Гилберт Шелдон · Уильям Сэнкрофт · Джон Тиллотсон · Томас Тенисон · Уильям Уэйк · Джон Поттер · Томас Херринг · Мэтью Хаттон · Томас Секкер · Фредерик Корнуоллис · Джон Мур · Чарльз Мэннерс-Саттон · Уильям Хоули · Джон Берд Самнер · Чарльз Томас Лонгли · Арчибальд Кэмпбелл Тэйт · Эдвард Уайт Бенсон · Фредерик Темпл · Рэндалл Томас Дэвидсон · Космо Гордон Лэнг · Уильям Темпл · Джоффри Фишер · Майкл Рамсей · Дональд Когган · Роберт Ранси · Джордж Кэри · Роуэн Уильямс |