Митьки | это... Что такое Митьки? (original) (raw)

Mitki2.GIF

Митьки́ — группа художников из Санкт-Петербурга, объединяющая около двух десятков человек и названная по имени одного из них, Дмитрия Шагина, а также субкультура, сформировавшаяся на основе их мировоззренческих принципов, описанных в одноимённой книге Владимира Шинкарёва (1984).

Содержание

История

Группа «Митьки» сложилась в 1980-е годы и быстро переросла в массовое движение, объединив художников, музыкантов, поэтов, писателей и многочисленных «сочувствующих». «Митьки» стали одной из главных составляющих ленинградского неофициального искусства второй половины 20 века.

Живопись «Митьков» 1980-х — «городской фольклор», с открытым и несколько простодушным взглядом на жизнь, в котором раскрывается поэтичность и красота повседневности. Игровой, литературный характер митьковского движения успешно сочетается с сохранением высоких живописных традиций, усвоенных ими у художников «Арефьевского круга» (Александр Арефьев, Рихард Васми, Шолом Шварц, Владимир Шагин, Борис Смелов), которых «Митьки» всегда признавали своими учителями.

С 1990-х группа получает признание, работы «Митьков» экспонируются на многочисленных выставках, попадают в музейные собрания. О «Митьках» пишут статьи, искусствоведческие эссе и даже диссертации. Группа становится своеобразной «визитной карточкой» Петербурга.

Вокруг «Митьков» сформировалось своеобразное общественно-эстетическое движение, участники которого проявляют себя в изобразительном искусстве, прозе, поэзии и стиле жизни. Главные принципы этого стиля — доброта, несколько слезливая любовь к ближнему, жалостливость, предельная простота в речи и манере одеваться. Лексико-грамматические особенности речи митьков — частое употребление слов «братушка» («братишка» и т. п.) и «сестрёнка», а также любовь к уменьшительно-ласкательным суффиксам.

В 1992—1993 гг. периодически выходила «Митьки-Газета».

Переход арт-проекта, представлявшего собой скорее пародию на некую субкультуру и на личность Дмитрия Шагина, проявился в выходе образа митька из-под контроля первоначальной группы художников-питерцев. Это прежде всего московские митьки (выражение, первоначально являвшееся оксюмороном), культовую литературу которых создали Асс и Бегемотов, и новые митьки. Каждое из новых «поколений» расширяло словарь митьков и представление о них.

Митьки расписывают автомобили

"Митьки", помимо всего прочего, расписывали автомобили. Два наиболее известных авто, раскрашенные "митьками" - "ЗАЗ-968М" и "ДЭУ-Матиз". "Дэу" колесит по улицам, а "Запорожец" смешит взоры посетителей Музея ретро-автомобилей на Рогожском валу.

Участники группы «Митьки» (1986г.)

Художники входившие в состав группы в разное время: Алексей Митин, Андрей Кузьмин, Ирина Васильева, Константин Батынков, Николай Полисский, Светлана Баделина, Татьяна Шагина, Игорь Чурилов, Василий Флоренский, Сотников, Иван, Михаил Сапего, Владимир Соловьёв.

Художники принимавшие участие в совместных выставках Митьков в разное время: Тимур Новиков, Геннадий Устюгов, Владимир Шагин, Наталья Жилина, Олег Котельников, Николай Копейкин, Лариса Голубева, Ия Кирилова, Борис Козлов, Олег Фронтинский, Борис Гребенщиков, Юрий Шевчук, Константин Звездочетов, Борис Смелов, Кирилл Миллер, Вячеслав Бутусов, Дмитрий Горячев, Алексей Хвостенко (Хвост), Г. А. В. Траугот, Сергей «Чиж» Чиграков, Андрей Белле, Олег Григорьев, Андрей Макаревич, Юлия Горская, Андрей (Дюша) Романов, Владиир Котляров (Толстый), Илья Шевеленко, Василий Щетинин и др.

Основные выставки группы художников «Митьки»

1985 Сентябрь-октябрь. Устъ-Ижора, Дом ученых. Первая официальная выставка группы «Митьки», литературные чтения (В.Кривулин, О.Охапкин), концерты (Борис Гребенщиков, Виктор Цой)

1985 Декабрь. ДК им. С. М. Кирова. Первая экспозиция группы «Митьки» на выставке Товарищества Экспериментального Изобразительного Искусства.

1986 Ленинградский Дворец молодежи. Вторая экспозиция группы «Митьки» на выставке ТЭИИ

1987 Июнь. ДК им. Я.Свердлова. «Дни митьковской культуры», литературные чтения, концерты (Б.Гребенщиков, А.Башлачев).

1987 Октябрь. Петергоф, ЛГУ

1988 Май. Нарва, экспозиция «Митьков» в рамках международного семинара современного искусства

1988 Сентябрь. Париж, музей-галерея «DE LASEITA», экспозиция группы на выставке «Русский рок в плакатах»

1988 Октябрь. ДК железнодорожников. Ретроспективная выставка

1988 Декабрь. ЦВЗ «Манеж». Экспозиция группы на выставке «Современное искусство Ленинграда»

1989 Февраль. Казань. Выставочный зал Худфонда РСФСР 1989 Май. Новосибирск, Академгородок. Выставочный зал АН СССР

1989 Май. Вена, Институт славистики

1989 Август-сентябрь. «Митъки в Европе». Антверпен, галерея «VRIJE VAL»; Кельн, галерея «KLAPPERHOF»; Париж, культурный центр «CON FLU ENCES».

1989 Декабрь. Музей газеты «Правда». «100 картин в защиту Олега Григорьева»

1990 Февраль-март. Куйбышев. Кинотеатр «Тимуровец». «Митьки в Самаре»

1990 Июнь-июль. Государственный Русский музей. Экспозиция группы на выставке «Территория искусства»

1990 Июнь. Москва, Дворец молодежи. Большая ретроспективная выставка «Митьки в Москве»

1990 Декабрь. Воронеж, Художественный музей им. И.Крамского.

1990 Январь. Минск, Дворец искусств БССР

1991 Май. ЦВЗ «Манеж». Экспозиция группы на выставке «Город»

1991 Сентябрь. Архангельск. Областной музей изобрази-тельных искусств

1991 Октябрь. Государственная публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина. Экспозиция группы на выставке «Авангард и традиции русской печатной графики»

1991 Октябрь. Музей истории города (СПб). Экспозиция группы на выставке даров телемарафона «Возрождение»

1992 Ноябрь. Париж, галерея «DU HAUT-PAS»

1994 «Митьки в Финляндии». Juvaskylan Talvi, Ювяскуле; галерея Taysikuu, Рованьеми

1996 Декабрь. «Митьки». Арт-центр ЭКСМА , Кальяри, Италия

1998 Апрель. «15 лет движения Митьков». ЦВЗ «Манеж»

2004 Август. «Митьковские соколы в Орле. I Всероссийский фестиваль». Орёл. Музей И. С. Тургенева

2004 Сентябрь-октябрь. Ижевск. Муниципальный выставочный центр

2005 Декабрь. «Митьки в Белграде». Белград, Русский Дом

2005 Май-июнь. Вологда. Галерея Областного краеведческого музея

2006 Октябрь. Фестиваль «Митьки в Одессе». Литературный музей

2007-08 «Митьки в Финляндии». Aboa Vetus & Ars Nova. Turku, ноябрь 2007 — февраль 2008; Jyvaskyla Art Museum, февраль-март 2008; Hyvinkaa Art Museum, май-август 2008; South Karelia Art Museum, Lappeenranta, сентябрь-ноябрь 2008

2007 Сентябрь. «Митьки на Мсте». Культурный центр им. А. К. Лядова, г. Боровичи

2008 Сентябрь. Гос. Музей археологии Старой Ладоги

2008 Октябрь-ноябрь. Псковский Гос. музей-заповедник

2008, декабрь — 2009, январь Краеведческий музей г. Великие Луки

2009 Март-май. Гос. музей истории г. Печоры

2009 Июнь. Крепость-музей г. Нарва (Эстония)

2009, сентябрь — 2010, январь. Новгородский академический театр драмы им. Ф. М. Достоевского

2009 Октябрь-декабрь. Выставка в здании Администрации Валдайского муниципального района

2010 Май-октябрь. Латвийский музей наивного искусства, Рига

Музыка

Митьками, во главе с Дмитрием Шагиным, было записано несколько музыкальных альбомов, в которых содержались как собственные произведения митьков, так и старые советские песни. Исполнителями песен на альбомах выступали сами митьки, а также их друзья, в том числе известные рок-музыканты (например, Борис Гребенщиков, Дюша Романов, Вячеслав Бутусов, Юрий Шевчук, Умка, Чиж).

Дискография:

Кино

Сленг митьков

Дык — слово, могущее заменить практически все слова и выражения. ДЫК с вопросительной интонацией заменяет слова: как, кто, почему… но чаще служит обозначением упрека: мол, как же так? почему же так обошлись с митьком? ДЫК с восклицательной интонацией — чаще горделивая самоуверенность, согласие со словами собеседника… предостережение. ДЫК с многоточием — извинение, признание в совершенной ошибке, подлости и т. д.

Ёлки-палки (чаще «ну, ёлы-палы») — второе по употребляемости выражение. Выражает обиду, сожаление, восторг, извинение, страх, гнев и пр. Характерно многократное повторение. Очень часто употребляется в комплекте с ДЫК. Двое митьков могут сколько угодно долгое время переговариваться:

— Дык! — Ну, ёлы-палы!… — Дык! — Ёлы-палы!

Такой разговор может означать многое, однако чаще не выражает ничего, а просто является заполнением времени и самоутверждением митьков.

Съесть с говном (кого-либо) — обидеть кого-либо, упрекнуть.

Оттягиваться — заняться чем-либо приятным, чтобы забыть о тяготах жизни митька, чаще всего — напиться.

Оттяжник — кто-либо, привлекший внимание митька, например, высоко прыгнувший кот.

Напряг — полная противоположность оттягу.

В полный рост — очень сильно. Например, оттянуться в полный рост — очень сильно напиться.

Улёт, убой, обсад или крутняк — похвала, одобрение какого-либо явления, почти всегда употребляется с прилагательным «полный». Например: «Портвешок — полный убой (улет, обсад, крутняк)».

Дурилка картонная — ласковое обращение к собеседнику. Ставшее крылатым словосочетание из фильма «Место встречи изменить нельзя».

Можно хоть раз в жизни спокойно?.. — предложение сделать что-либо или негодование по поводу помехи в каком-либо деле. Например: «Можно хоть раз в жизни спокойно выпить?».

Западло, ломает, влом — нежелание делать напряжные вещи. Также употребляется ролевиками.

Заподлицо — излишне тщательно (искусствоведческий термин).

А-А-А-А! — часто употребляемый звук. С ласковой или горестной интонацией — выражение небольшого упрека; с резкой, срывающейся на хрип или визг — выражение одобрения.

А вот так! — то же, что восклицательный ДЫК, но более торжествующе.

Видак — видеомагнитофон.

Шмудак — техника иностранного производства, за исключением видеомагнитофона.

При дележе чего-либо, например, при разливании бутылки, употребляются три выражения, соответствующие трем типам распределения вина между митьком и его собутыльниками:

Разделить поровну — вино разливается поровну.

Разделить по-братски — митек выпивает большую часть.

Разделить по-христиански — митек выпивает все сам.

Подражатели (Евангелие от Митьков)

«Евангелие от митьков»[2] (полное название «_Житие великого митька Иисуса по кликухе Христос и о том, как он тащился, и как его замочили враги_») было написано в 1990 году в Харькове Михаилом Шильманом и распространено было в узком кругу до 1993 года, когда оно попало в Фидонет и получило популярность.

Хотя «Евангелие от митьков» наследовало у митьков довольно многое: лексикон, расслабленность как добродетель — но у него были и большие противоречия с эстетикой традиционных митьков (на уровне лексикона это выражения «крутой чувак», «сынки», увлечение персонажей наркотиками, а не алкоголем), и в целом оно описывало, скорее, эстетику другой субкультуры — растаманов (см. Растаманские сказки Дмитрия Гайдука).

Это, а также православная религиозность «Митьков», привело к тому, что в 1999 году, после того как архиепископ Ивановский и Кинешемский Амвросий отлучил от церкви редактора областной ивановской молодежной газеты «Прямая речь» Владимира Соловьёва за публикацию текста, группа «Митьки», которая и до этого дистанцировалась от пародии Шильмана, начала кампанию против этого текста.[источник не указан 1260 дней]

Михаил Шильман и сам неоднократно признавал[источник не указан 1260 дней], что «митьковская» составляющая текста довольно поверхностная (в основном, элементы митьковского сленга).

См. также

Литература

Ссылки

Примечания

  1. ↑ Российская анимация в буквах и фигурах | Фильмы | «МИТЬКИ НИКОГО НЕ ХОТЯТ ПОБЕДИТЬ, ИЛИ МИТЬКИМАЙЕР»
  2. ↑ «Евангелие от митьков»