Эннеады | это... Что такое Эннеады? (original) (raw)

Эннеа́ды (от греч. εννέα, «девять») — сборник произведений Плотина в шести частях, по девять в каждой (откуда и получил свое название), собранный александрийским неоплатоником и доксографом Порфирием. Некоторые тексты рассматривались Плотином как отдельные рассуждения, некоторые — разделение Порфирием отдельных рассуждений Плотина на более мелкие логически завершённые части[1]. Эннеады Порфирий противопоставлял христианской Библии [1].

Перечень трактатов Плотина, расположенных в порядке их написания: Первый период (253-263).

I, 6 (1). О красоте.
IV, 7 (2). О бессмертии души.
III, 1 (3). О судьбе.
IV, 2 [1] (4). О сущности души. Трактат второй.
V, 9 (5). Об Уме, идеях и сущем.
IV, 8 (6). О нисхождении душ в тела.
V, 4 (7). Как приходит от Первого то, что после Первого, и о Благе.
IV, 9 (8). Если все души есть одна.
VI, 9 (9). О Благе, или Едином.
V, 1 (10). О трех изначальных Ипостасях.
V, 2 (11). О возникновении и порядке существ после Первого.
II, 4 (12). О материи.
III, 9 (13). Различные наблюдения.
II, 2 (14). О движении неба.
III, 4 (15). О полученных нами демонах.
I, 9 (16). Об уходе из жизни.
II, 6 (17). О сущности и качестве.
V, 7 (18). О том, есть ли идея каждого.
I, 2 (19). О добродетелях.
I, 3 (20). О диалектике.
IV, 1 [2] (21). О сущности души. Трактат первый.

Второй период (263-268).

VI, 4 (22). О том, что единое тождественное сущее есть повсюду и разом. Трактат первый.
VI, 5 (23). О том, что единое тождественное сущее есть повсюду и разом. Трактат второй.
V, 6 (24). О том, что то, что по ту сторону, не мыслит, и о том, что есть первое, и что есть второе мыслящее.
II, 5 (25). О том, что существует в возможности и что в действительности.
III, 6 (26). О бесстрастии бестелесных.
IV, 3 (27). О трудностях, возникающих при рассмотрении души. Трактат первый.
IV, 4 (28). О трудностях, возникающих при рассмотрении души. Трактат второй.
IV, 5 (29). О трудностях, возникающих при рассмотрении души. Трактат третий, или О зрении.
III, 8 (30). О природе, созерцании и Едином.
V, 8 (31). Об умопостигаемой красоте.
V, 5 (32). О том, что умопостигаемые сущие не вне Ума, и о Благе.
II, 9 (33). Против гностиков.
VI, 6 (34). О числах.
II, 8 (35). О зрении и о том, почему отдаленные предметы кажутся меньшими.
I, 5 (36). Возрастает ли счастье во времени?
II, 7 (37). О всеобщем слиянии.
VI, 7 (38). О том, как множество идей обрело ипостасийное бытие, и о благе.
VI, 8 (39). О добровольности действия и воле Единого.
II, 1 (40). О небе.
IV, 6 (41). О чувственном восприятии и памяти.
VI, 1 (42). О родах сущего. Трактат первый.
VI, 2 (43). О родах сущего. Трактат второй.
VI, 3 (44). О родах сущего. Трактат третий.
III, 7 (45). О времени и вечности.

Третий период (268-270).

I, 4 (46). О счастье.
III, 2 (47). О Промысле. Трактат первый.
III, 3 (48). О Промысле. Трактат второй.
V, 3 (49). О познающих Ипостасях и том, что по ту сторону.
III, 5 (50). Об Эросе.
I, 8 (51). О том, откуда множество зол и что они суть.
II, 3 (52). О том, что делают звезды.
I, 1 (53). О том, что есть животное и что есть человек.
I, 7 (54). О первом Благе и иных благах.

Примечания

↑ 1 2 Под ред. Мотрошиловой Н. В. Глава 3. Возвращение. Пункт 5. ПЛОТИН. // История философии: Запад-Россия-Восток. — М.: «Греко-латинский кабинет», 2000. — Т. 1. — 448 с. — ISBN 5-87245-047-8