Архангелы | это... Что такое Архангелы? (original) (raw)
Арха́нгел (греч. αρχι- — «главный, старший» и άγγελος — «вестник, посланец») — в христианских представлениях старший ангел. В системе ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита это восьмой из девяти чинов ангельских. В канонических книгах Библии архангелом непосредственно назван только лишь Михаил, но согласно традициям церкви, архангелов несколько.
По классификации ангелов, изложенной в сочинении Псевдо-Дионисия Ареопагита (V — начало VI веков) «О небесной иерархии», Архангел есть название второго чина в третьем, низшем лике ангельской иерархии (1-й чин — ангелы, 2-й — архангелы, 3-й — начала). По другой, более древней классификации — в иудейском апокрифе «Книга Еноха» (II в. до н. э.) — существует семь Архангелов:
- Уриил, властвующий над небесными светилами;
- Рафаил, властитель мысли человека и его исцелитель;
- Рагуил, подвергающий наказаниям мир светил;
- Михаил, главный Архангел;
- Сариил, начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех;
- Гавриил, страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям;
- Иеремиил, наблюдающий за воскресением мёртвых.
Видимо, семь Архангелов «Книги Еноха» соответствуют семи Амеша Спента зороастрийского пантеона и семи планетным духам вавилонян. Согласно мистическим преданиям иудаизма, каждый архангел соединён с одной из планет. Семь Архангелов в качестве начальников над мириадами ангелов (небесного воинства) называются также в христианской традиции архистратигами.
В Православной церкви почитаются восемь Архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил. Известны также Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил и множество других.
Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных совершается в Православной церкви 8 (21) ноября. Его установление связывают с решением Лаодикийского собора (ок. 343 года), бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора, и осудившем как еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира.[1]
Содержание
- 1 Архангел Михаил
- 2 Архангел Гавриил
- 3 Архангел Варахиил
- 4 Архангел Селафиил
- 5 Архангел Иегудиил
- 6 Архангел Рафаил
- 7 Архангел Уриил
- 8 Архангел Иеремиил
- 9 Примечания
- 10 Ссылки
Архангел Михаил
Архангел Михаил (ивр. מיכאל, Михаэ́ль — «Кто как Бог»; греч. Αρχάγγελος Μιχαήλ) — главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей.
Имя Михаила упомянуто несколько раз в конце Книги пророка Даниила:
- «_Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских_» (Дан.10:13).
- «_Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего_» (Дан.10:21).
- А также в пророчестве о Страшном Суде и роли в нём архангела Михаила:
Христианская традиция также отождествляет с действиями архангела Михаила следующие упоминания ангелов, не названных по имени:[2]
- явление Валааму: «_и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему_» (Чис.22:22);
- явление Иисусу Навину: «_и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч_» и далее он называется Вождь воинства Господня (Нав.5:13-15);
- уничтожение 185 тысяч воинов ассирийского царя Сеннахирима (4Цар.19:35);
- спасение трех отроков в пещи огненной: «_благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих_» (Дан.3:95).
В книге «Руководство к написанию икон святых угодников» говорится о том, что святой Архангел Михаил «_изображается попирающим (топчущим ногами) люцифера и, как победитель, держащим в левой руке на груди зеленую финиковую ветвь, а в правой руке копье, на верху коего белая хоругвь, с изображением красного креста, в ознаменование победы Креста над диаволом_».[3]
Он первый восстал против люцифера (сатаны), когда сей восстал против Вседержителя. Известно, чем закончилась эта война, низвержением денницы (сатаны) с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад её.
Посему для тех, кои украшаются именем первого из Архангелов, всего приличнее отличаться ревностью к славе Божией, верностью Царю Небесному и царям земным, всегдашнею войной против порока и нечестия, постоянным смирением и самоотвержением.[4]
— Иннокентий, архиепископ Херсонский
Празднование в православной церкви 21 ноября (8 ноября по старому стилю) и 19 сентября (6 сентября по старому стилю) в воспоминание чуда архангела Михаила в Хонех (Колоссах); в католической — 8 мая и 29 сентября.
Архангел Гавриил
Архангел Гавриил (византийская икона, ГТГ)
Архангел Гавриил (ивр. גבריאל — муж Божий). Упоминается в следующих библейских книгах: Дан.8:16, 9:21 и Лк.1:19, 1:26.
В Библии называется ангелом, но в предании христианской церкви выступает как архангел — один из высших ангелов. В Ветхом и Новом Заветах является, как носитель радостных благовестий. Священнику Захарии он возвещает в храме, при возношении курения, о рождении Иоанна Крестителя, Деве Марии в Назарете — о рождении Иисуса Христа. Считается ангелом-хранителем избранного народа. Каббалисты считают его учителем патриарха Иосифа. По учению мусульман — от него пророк Мухаммед получил свои откровения и им же унесён на небо. На иконах изображается со свечой и зеркалом из ясписа в знамение того, что пути Божии до времени не бывают ясны, но постигаются через время путём изучения слова Божия и послушания голосу совести.
Память архангела Гавриила совершается в Православной церкви 26 марта и 13 июля (по юлианскому календарю).
Архангел Гавриил, как поясняется в «Руководстве к написанию икон», «_изображается держащим в правой руке фонарь с зажженною внутри свечою, а в левой каменное зерцало_».[5] Это зеркало из зелёного ясписа (яшмы) с чёрными и белыми пятнами на нём, освещаемое светом истины, отражает хорошие и дурные дела народов, возвещает людям тайны Божия домостроительства, спасения человечества.
Архангел Варахиил
Архангел Варахиил (благословение Божие) — в Библии не упоминается, известен только по преданиям.
В книге «_Руководство к писанию икон_» о нём сообщается: «_Святый Архангел Варахиил, раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божия благодеяния: изображается несущим на груди своей на одежде белые розы, как бы награждающим по повелению Божию за молитвы, труды и нравственное поведение людей и предвозвещающим блаженство и нескончаемый мир в Царствии Небесном_».[6] Белые розы выступают символом благословения Божьего.
Поелику благословения Божии различны, то и служение сего Ангела многообразно: чрез него посылается благословение Божие на всякое дело, на всякое доброе житейское занятие.[7]
—Святитель Иннокентий Херсонский
Архангел Селафиил
Архангел Селафиил (Салафиил; ивр. שאלתיאל — «молитва к Богу»). Упоминается только в неканонической книге Ездры (5:16).
«И вот Господь даровал нам целый лик ангелов молитвенных, с их вождем Салафиилом, чтобы они чистым дыханием уст своих согревали наши хладные сердца к молитве, чтобы вразумляли нас, когда и как молиться, чтобы возносили самые приношения наши к престолу благодати. Когда увидите, братие, на иконе Архангела, стоящего в молитвенном положении, с очами, потупленными долу, с руками, приложенными с благоговением к персям (к груди), то знайте, что это Салафиил»[8]
В «Руководстве к писанию икон» о нём говорится: «_Святый Архангел Салафиил, молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и возбуждающий людей к молитве. Он изображается с лицом и очами, склоненными (опущенными) вниз, и руками, прижатыми (сложенными) крестом на груди, как умиленно молящийся_».[9]
Архангел Иегудиил
Архангел Иегудиил
Архангел Иегудиил (хвала Божия). Это имя известно только по преданиям, в канонических текстах его имя не упоминается.
Имя архангела Иегудиила в переводе на русский язык означает «_Славитель Божий_» или «_Хвала Божия_». Руководствуясь этими переводами подобные эпитеты иконописцы помещали на его изображения. Так, в надписи на фреске Благовещенского собора говорится: «_имать служение утверждати человеки труждающиеся в чесом либо, славы ради Божия, исходатайствовати им воздаяние_».
Как поясняется в «Руководстве к писанию икон», Иегудиил «_изображается держащим в правой руке золотой венец, как награду от Бога за полезные и благочестивые труды святым людям, а в левой руке бич из трех черных веревок с тремя концами, как наказание грешным за леность к благочестивым трудам_».[6]
Иннокентий Херсонский пишет о нём: «_Всякий из нас, от мала до велика, обязан жить и трудится для славы Божией. Чем больше подвиг, тем выше и светлее награда. В деснице Архангела не просто венец: это награда для всякого христианина, трудящегося во славу Божию_».[10]
Архангел Рафаил
Архангел Рафаил (ивр. רפאל, Рэфа́эль — «исцелил Господь»). Упоминается только в неканонической книге Товита (3:16; 12:12-15). Рафаиил по-арамейски означает «_Исцеление Божие_» или «_Врачевание Божие_». Согласно еврейскому мидрашу, Рафаил вылечил боль, которую испытывал Авраам после того, как сделал себе обрезание. В исламе архангел Рафаил — тот, кто возвестит Судный день.
В «Руководстве к написанию икон» сообщается, что: «_архангел Рафаил, врач недугов человеческих: изображается держащим в левой руке сосуд (алавастр) с врачебными средствами (лекарством), а в правой стручец, то есть остриженное птичье перо для помазывания ран_».[11]
Архангел Уриил
Архангел Уриил, Собор Рождества Богородицы, Дионисий
Архангел Уриил (ивр. אוּרִיאֵל — «свет Божий, или Бог свет есть»). Упоминается в неканонической книге Ездры (3 Ездр. 4:1; 5:20).
Согласно преданию Православной церкви, святой архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По мнению православных богословов, Уриил, будучи сиянием огня божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невеж, а само имя архангела, соответствуя его особому служению, означает «Огонь Божий» или «Свет Божий».
По иконописному канону Уриил «_изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой огненный пламень_».[11]
Иннокентий Херсонский в своём сочинении об архангелах пишет об Урииле следующее: «_Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные_».[12]
Архангел Иеремиил
Архангел Иеремиил (высота Божия). Упоминается только в неканонической книге Ездры (3 Ездр. 4:36.).
Библейская энциклопедия архимандрита Никифора сообщает о нём следующее:
В 3-ей книге Ездры (4:36) упоминается ещё Архангел Иеремиил (высота Божия). Он присутствовал при первой беседе Архангела Уриила со священником Ездрой и отвечал последнему на вопрос о знамениях, предшествующих концу грешного мира, и о начале вечного царства праведников.[13]
Исходя из значения имени (Иеремиил — «Высота Божия») богословы считают, что он посылается от Бога к человеку, чтобы содействовать возвышению и возвращению человека к Богу. Изображается он, держащим в правой руке весы.
Примечания
- ↑ Собор Архистратига Михаила. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- ↑ Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- ↑ Академик В. Д. Фартусов, Москва, Синод. Тип., 1910, стр.226.
- ↑ Архиепископ Херсонский Иннокентий. Седмь Архангелов Божиих, М., 1996, стр. 5-6
- ↑ Фартусов В. Д. Указ. сочю С. 226
- ↑ 1 2 Фартусов В. Д. Указ. соч. С. 227
- ↑ Иннокентий Херсонский. Седмь Архангелов Божиих, М., 1996. С. 14
- ↑ Иннокентий Херсонский. Указ. соч. С. 11-12
- ↑ Фартусов В. Д. Указ. соч. С. 226—227
- ↑ Иннокентий Херсонский. Указ. соч. С. 12
- ↑ 1 2 Фартусов В. Д. Указ. соч. С. 226
- ↑ Иннокентий Херсонский. Указ. соч. С. 10
- ↑ Никифор, архим. Библейская энциклопедия. М., 1891. С. 63
Ссылки
- На Викискладе есть медиафайлы по теме Архангелы
- Архангел // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Собор Архистратига Михаила и всех небесных сил бесплотных: о дате праздника и иерархии ангелов. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012. на сайте Православие и мир
- Архангелы: иерархия ангелов, картинки и изображения архангелов. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- Архангел Михаил. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- Архангел Гавриил. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
**Архангелы |
---|
Варахиил • Гавриил • Задкиил • Иегудиил • Иеремиил • Иофиил • Михаил • Люцифер • Рафаил • Самуил (Ариэль) • Селафиил • Сихаил • Уриил |
Христианская иерархия ангелов | |
---|---|
Первый лик | Серафимы • Херувимы • Престолы |
Второй лик | Господства • Силы • Власти |
Третий лик | Начала • Архангелы • Ангелы |