Серафим (Роуз) | это... Что такое Серафим (Роуз)? (original) (raw)
В Википедии есть статьи о других людях с именем Серафим.
Серафим Роуз | |
---|---|
Seraphim Rose | |
Имя при рождении: | Юджин Дэнис Роуз |
Дата рождения: | 12 августа 1934(1934-08-12) |
Место рождения: | Сан-Диего, Калифорния |
Дата смерти: | 2 сентября 1982(1982-09-02) (48 лет) |
Место смерти: | Платина, Калифорния |
Гражданство: | США |
Род деятельности: | иеромонах, духовный писатель |
Иеромонах Серафим (англ. Hieromonk Seraphim, в миру Ю́джин Дэ́ннис Ро́уз, англ. Eugene Dennis Rose; 12 августа 1934, Сан-Диего, Калифорния — 2 сентября 1982, Платина, Калифорния) — священнослужитель Русской православной церкви за рубежом, иеромонах; духовный писатель, автор многочисленных трудов, оказавших большое влияние на православную жизнь в Америке, вызвавших большой интерес в России.
Биография
Родился 12 августа 1934 года в Калифорнии, в курортном городке Сан-Диего в протестантской семье. Окончив школу с отличием, в 1952 году он поступил в колледж в Помоне, недалеко от Лос-Анджелеса. В 1956 году, закончив колледж, поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско, где занимался изучением сравнительного анализа религий, который давал возможность попробовать себя в различных духовных школах: в индуизме, буддизме, иудаизме, суфизме и др. Каждую религию он изучал на её родном языке. Например, конфуцианские тексты он читал на древнекитайском. В университете за работу о древних наречиях китайского языка он получил степень магистра. В совершенстве знал французский язык и латынь. Здесь он впервые познакомился с трудами Рене Генона, и, вслед за ним, встал на стезю поисков аутентичной духовной традиции. Из-за дружбы с Йоном Грегсоном, сокурсником по Академии Востоковедения, и после посещения русского православного собора Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги о Православии.
В 1961 году, завершив подготовку диссертации на звание бакалавра, и, несмотря на то, что в университете ему прочили блестящую карьеру, он оставляет учёбу на время, необходимое для написания книги — исследования духовного состояния современного человека.
15 февраля 1962 года в Сан Францисско был принят в Русскую Православную Церковь Заграницей через таинство миропомазания[1], был духовным чадом святителя Иоанна Шанхайского[2]. После крещения он познакомился с потомком русских эмигрантов выпускником Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорджанвилле Глебом Подмошенским. Вместе они начали издавать бюллетень «Православный вестник», затем открыли при храме лавку «Православные иконы и книги» — одну из первых в США, ставшую одним из духовных центров русского православия в Америке. Юджин интенсивно изучал русский и церковнославянский языки, был чтецом в храме, окончил теологическую школу в Сан-Франциско.
В середине 1960-х годов Юджин и Глеб решают основать православное братство. В 1967 году на севере Калифорнии в лесу недалеко от городка Платина был приобретён участок земли, на котором был возведён скит. В 1969 году они переезжают в скит, а в 1970 году постригаются в монахи: Юджин под именем Серафим в честь Серафима Саровского, а Глеб под именем Германа в честь Германа Аляскинского. В монастыре они продолжают издавать «Православный вестник», пишут и издают труды духовно-просветительного и богословского содержания, ведут активную миссионерскую деятельность.
В 1977 году отец Серафим рукоположён в священники.
Умер 2 сентября 1982 году в возрасте 48 лет от болезни.
Книгу об о. Серафиме («_Жизнь и труды. Отец Серафим (Роуз)_») написал иеромонах Дамаскин (Христенсен). Среди богословов стран бывшего СССР похвальный отзыв о Серафиме Роузе оставил, например, архим. Рафаил (Карелин)[3]
Православные многих стран мира почитают Серафима Роуза как подвижника.[4] Написан ряд его икон, верующими ведется подготовка к канонизации.[5][6][7]
Цитаты
Было бы слишком поверхностным заключением сказать, что прославление Новомучеников и Царской Семьи приведёт к восстановлению Святой Руси. Но православные русские люди и в России, и в рассеянии, если воспримут это событие всем своим сердцем, то оно сможет послужить поводом к раскаянию в грехах, а влияние его на самую Россию и измерить нельзя... Иеромонах Серафим (Роуз). «Будущее России и конец мира» |
---|
«Нет большего сродства и близости чем у Бога с душой и у души с Богом, — писал святой Макарий Великий. — Когда душа лишена Бога, она принимается искать». Она не находит его в католичестве, потому что католичество — это провинциальный извод подлинного христианства, засорённый человеческими домыслами. Не встретит она Бога и в протестантстве, потому что для протестантов Бог — это что-то чрезвычайно личное, сокрытое в глубине души, да в такой глубине, что уж и непонятно, есть ли Бог для протестантов. И не будет встречи в так называемых восточных религиях, потому что в некоторых из них Бога просто-напросто нет, в других на место Бога встают кумиры, а в иных Бог как будто бы есть, но о нём ничего неизвестно. Но вот — православие. Религия, которая покоряет многих, вначале лишь величавой, неземной красотой богослужебного обряда. «Не знаем, где мы были — на земле или на небе, где поют ангелы», — говорили святому князю Владимиру русские послы, побывавшие на богослужениях в Константинополе. Душа, уже почти отчаявшаяся найти Бога, вдруг встречает Его: неожиданно, непредсказуемо и подлинно. У неё начинается совсем другая жизнь, прежде как будто неизвестная ей, всегда желанная и радостно узнаваемая. Это и есть православие — подлинное христианство, свободное от человеческих помыслов. [1] |
---|
Основные труды
- «Православие и религия будущего» (1975),
- «Вкус истинного православия» (1978),
- «Православный взгляд на эволюцию» (1978),
- «Знамения времени» (1980),
- «Как сегодня быть православным» (1980),
- «Душа после смерти» (1980),
- «Тайны книги Апокалипсис» (1980),
- «Будущее России и конец мира» (1981),
- «Православное понимание книги Бытия» (1981),
- «Когда Бог открывается сердцу» (1981),
- «Святые отцы: верный путь христианства» (1983),
- «Совет современникам» (1984),
- «Аще забуду тебе, Иерусалиме»,
- «Православное монашество в Галлии V—VI веков»,
- «Святые Отцы Православия»,
- «Божие откровение человеческому сердцу» Аудиокнига. Даниловский благовестник, (2008). (MP3),
- «Путь ко спасению в современном мире» Электронный ресурс. Перевод. Даниловский благовестник, (2008). ISBN 5891012596, ISBN 9785891012592,
- «Современное недочеловечество: о смысле нашего существования» Электронный ресурс. Перевод. Даниловский благовестник, (2008). ISBN 5891012715, ISBN 9785891012714,
- «Человек против Бога» Электронный ресурс. Перевод. Даниловский благовестник, (2009). ISBN 5891013460, ISBN 9785891013469,
- «Американский просветитель русского народа: из неизданного» Cборник трудов. Никея, (2010). ISBN 5917610207, ISBN 9785917610207.
- «Приношение православного американца» Cборник трудов. Русский паломник, (2011). ISBN 978-5-98644-021-7.
- «Отец Серафим (Роуз). Жизнь и труды» Иеромонах Дамаскин (Христенсен). Сретенский монастырь, (2009). ISBN 978-5-7533-0345-5.
Ссылки
- Серафим (Роуз). Православное мировоззрение
- Серафим (Роуз). Православное воспитание и окружающий мир
- Иеромонах Серафим (Роуз) Православный взгляд на эволюцию (Письмо А. Каломиросу)
- Инок Всеволод (Филипьев). Личность отца Серафима (Роуза) как символ нашего времени
- Иеромонах СЕРАФИМ (РОУЗ)
- Текст передачи «Иеромонах Серафим Роуз»
- Православная Америка. Часть 1
Примечания
- ↑ http://hristov.narod.ru/letopis5.html
- ↑ Преподобный Серафим Платинский (Роуз)
- ↑ Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)
- ↑ Иеромонах Серафим Роуз на www.saint-fathers.org
- ↑ Преподобный Серафим Платинский (Роуз). Подготовка материалов к канонизации
- ↑ Виолетта Юферева. «Крестный ход из Курской губернии» (цитируется Серафим Роуз).
- ↑ Международная Христианская Мисcия Св. Серафима Платинского