Алания | это... Что такое Алания? (original) (raw)
| Алания Раннефеодальное государство | |
|---|---|
| VI век — 1239 год | |
 Карта Алании X—XII вв. |
|
| Столица | Магас |
| Религия | Христианство |
Ала́ния — средневековое раннефеодальное государство алан в предгорьях Северного Кавказа.
Алания как независимое государство прекратила существование после монгольского нашествия 1238—39 годов. Последний аланский царь Багатар погиб в 1306 году.
Содержание
- 1 Столица
- 2 История
- 3 Географическое положение
- 4 Население и соседи
- 5 Религия
- 6 Экономика
- 7 Армия
- 8 Наследие
- 9 Правители
- 10 Примечания
- 11 Ссылки
Столица
Столица Алании находилась в городе Маас (Ма'ас, Магас), расположение которого до сих пор точно не установлено. Согласно Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.)[1]:
Царство аланов (mamlakat al-Lan) граничит с дагестанскими аварцами (al-Sarir). Его царь (malikha) носит титул K.rk.ndag, а его столица называется Маас (Ма’ас), что означает — «благочестие».
История
Становление
Самые ранние упоминания об аланах относятся к I в. н. э. Первоначально аланы представляли собой племенной союз внутри сарматского народа. К середине III века н. э. аланы заняли доминирующее положение среди наиболее многочисленной — восточной части сарматов, заменив в этой роли аорсов.
Великое переселение народов, в результате которого значительная часть аланов ушла в Западную Европу, последующие перемещения кочевых племен, войны и нашествия нарушили территориальное единство аланского населения Восточной Европы. Многочисленные аланские группы жили в Крыму, на нижнем Днепре, в бассейне Дона.
Раннесредневековые авторы подчёркивали кавказское происхождение европейских алан. Кавказ оставался аланской метрополией и после VI в., когда северные аланские степи перешли под контроль Тюркского, а затем Хазарского каганатов. Именно на территории Кавказа и предкавказских степей в указанное время среди прежде разрозненных аланских племён начался процесс централизации и становления аланской государственности.
Алания в раннем Средневековье
Аланы в 650 г. н. э.
Дальнейшая история
Алания в середине XI в.
Несмотря на непростые условия, государство алан смогло не только сохранить самостоятельность, но и заставляло считаться с собой соседние державы.
В IX веке Хазарский каганат был ослаблен постоянными войнами, и Византия повела борьбу со слабеющей Хазарией за влияние на алан. В 916 году Алания приняла христианство.
Феодальная раздробленность
Монголо-татарское нашествие
Освободительная борьба
Походы Тимура
Географическое положение
Население и соседи
Религия
Северный Зеленчукский храм (Х в.). Нижне-Архызский историко-архитектурный и археологический комплекс. Карачаево-Черкесия
Аланское царство было православным.[2].
В 916 г. Алания приняла христианство от Византии. Однако в этот период христианство не смогло прочно утвердиться в Алании. Ибн Руста (ок. 290 г.х./903 г.) пишет: «Царь аланов (malik al-Lan) — христианин в сердце, но все люди, населяющие его царство, — язычники, поклоняющиеся идолам». в 932 г. аланский царь неудачно воевал против Хазарии и под ее давлением на время выдворил из страны христианских священников, присланных из Византии.
Однако с середины X века Алания сильно сблизилась с Византией, Абхазией, Грузией и другими православными государствами.
По свидетельству автора XII в. Никифора Василаки, в его время аланы уже были ревностными христианами:
…что может заслуживать большего восхищения, величие её [аланская царевна Ирина] народа или знатность её происхождения ? Её народ — аланы; мать [Адриана] их царица; и как подобает аланам, древнего богатства. Там, у подножья высокого Кавказа, пасутся стада многих племён этого великого народа, который я бы назвал паствой Христовой, цветом скифов и первым плодом Кавказа. Они самый воинственный народ среди кавказцев; если ты посмотришь на их множество, то найдешь отвагу, которой нет нигде более; если ты заметишь их доблесть в бою, то ни во что не поставишь мириад врагов. Ибо иные народы выделяются множеством своих сил, а другие — храбростью и воинским умением, но этот победил их всех и служит только Христу. Ибо они были пленены Его всесвятыми словами и ныне славятся среди нас соблюдением обрядов и своим христианством, и рады называться слугами Христа, друзьями и союзниками христиан.
То же описывали и более поздние свидетельства: в 1253 г. Гильом Рубрук засвидетельствовал, что «аланы или асы» исповедуют христианство и «всё ещё борются против татар».
Около середины XV в. венецианец Иосафат Барбаро, ряд лет проживший в Тане — Танаисе, отметил, что аланы — «христиане и были изгнаны и разорены татарами».
На территории южных провинций Алании до сих пор сохранились православные храмы VIII-IX веков. На территории северных провинций также есть ряд старых храмов.
Экономика
Армия
Аланы были известны храбростью и воинским мастерством еще в римские времена. В Средние века, Алания также была сильным государством.
Арабский автор Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.) сообщает:
[…]Правитель аланов — могущественный, очень сильный и влиятельный среди царей, может выставить 30 000 всадников.[…]
В VII—VIII вв. произошли серьёзные изменения в военной технике и тактике. Именно к этому времени относится распространение сабли и стремян, выдвинувших на первое место легкую кавалерию. Если до VII в. аланский воин был тяжеловооруженным всадником с длинным прямым мечом, копьем, кинжалом и луком, то с VIII в. на смену тяжелому доспеху приходит лёгкая кольчуга, а меч заменяется саблей. Опора на стремена позволяла нанести слегка изогнутой саблей эффективный режущий удар. Наряду с саблей широко использовались топоры-секиры. Обычный набор вооружения включал также лук со стрелами, кассетные метательные ножи (5-6 в одних ножнах), аркан, реже — копье или дротик. Основой аланского войска с IX в. была лёгкая кавалерия, которая на равнине могла наступать лавиной, а в горах и предгорьях действовала небольшими группами. Намного большее значение, чем в прежние времена, приобрело пешее ополчение — особенно если воевать приходилось в горах.
Наследие
На территории Кавказа и предкавказских равнин сохранились многочисленные памятники аланской культуры. Аланская культура в значительной степени повлияла на культуру народов Кавказа.
Прямыми потомками алан являются осетины, карачаевцы и венгерские ясы.[3]
Хотя в русском языке для обозначения современного северокавказского народа используется слово «осетины» вместо древнерусского «ясы», в грузинском и армянском языках осетины по-прежнему именуются так же, как и аланы в древнейших летописях: «овсы» и «осы», соответственно.
Слово «осетины», образованное от грузинского названия «земли овсов» — «Овсети», появилось в XVIII веке.
Отдельные аланские племена сохранились как суб-этносы осетин: так, описываемый в армянском географическом атласе Ашхарацуйц (арм. — «география») (ок. 610—685 гг.) «народ аланов аш-дигор» — это предки современных дигорцев (западных осетин). Описываемые им же аланы из восточной области Алании — «аланы в стране Ардоз» — предки иронцев. Область Ардоз кавказские соседи называли также Ирхан — «страной иров»[4]
Правители
Аланская династия
- Базук — ок. 57 г. воевал в Закавказье.
- Амбазук — ок. 57 г. воевал в Закавказье.
- Баракад — один из царей I века, «второй» по достоинству (то есть подчинённый «первому»).
- Шапух — I век.
- Гигиан (Датианос) — I век.
- Кизо — предводитель (вероятно аланский царь) похода на Парфию 132 года.
- Ферош (Перош) — ок. 293 г.
- Кавтия (Кавция) — ок. 293 г.
- Ашхадар — III-IV в.в. Отец Ашхен — жены армянского царя Трдата III.
- Бенер — начало IV века, сын предыдущего
- Саросий (Сародий) — середина IV века, брат предыдущего
- Сангипан — середина V века
- Беоргор — конец V века
- Дул — рубеж V-VI веков
- Саросий — середина VI века
- Григорий — VII век.
- Итаз (Итаксис) — в начале VIII века воевал с Абхазией.
- Гавриил — X век.
- Урдур — первая треть XI века.
- Дорголел (Дургулел) Великий — XI век, сын предыдущего. Его дочь замужем за Давидом, сыном Дмитрия, которой был сыном Георгия.
- Росмик — начало XII века, сын предыдущего.
- Худдан — XII век, сын предыдущего. Его дочь, Бурдукан, замужем за Георгием.
Династия Багратуни
- Давид — XII век, сын Давида и его жены, которая была дочерью Дорголела.
- Атон, сын предыдущего.
- Джадарон, сын предыдущего.
- Давид Сослан (ум. в 1207 году), сын предыдущего. Женат на Тамаре, дочери Георгия и Бурдукан.
- Георгий Лаша (1207 - 1223)
- Давид Улу (1223 - 1270) (возможно ?)
Династия Ахсарпакайан
- имя неизвестно
- Переджан (до 1291 года), сын предыдущего
- Ос-Багатар (1291 - 1306), брат предыдущего
- Буракан
- Буриберд
- Гулу
- Тауас
- Пулад
Примечания
- ↑ История Аланов
- ↑ А. А. ТУАЛЛАГОВ Алания (Осетия) и миссионерская деятельность св. Андрея
- ↑ БСЭ
- ↑ М. М. Блиев, Р. С. Бзаров «История Осетии»
Ссылки
- Алания :: Osetini.com - История Осетии
- История аланов. Хронологическая таблица
- АЛАНИЯ В VI—VIII вв.
- Аланская держава в IX—XI вв
- АЛАНИЯ В XII—XIV вв.
- Научно-популярный фильм Сокровища сарматов
 |
Алания на Викискладе? |
|---|
