Маскут | это... Что такое Маскут? (original) (raw)

Проблемы с содержанием статьи Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.На странице обсуждения должны быть пояснения.

Не следует путать с Маскот.

Не следует путать с Маскат.

Закавказье в I—IV вв. н. э.

Маскут (азерб. Məşqüt), в арабских источниках Маскат, в позднесредневековых Мюшкюр или Мушкур — историческая область на северо-востоке современного Азербайджана и юго-востоке современного Дагестана, вдоль западного берега Каспийского моря. Названа по имени населявших её примерно с I в. до н. э. по VII в. н. э. массагетов, именовавшихся на местном наречии маскутами.

Границы области

Область простиралась вдоль каспийского побережья от устья Куры до реки Самур[1][2] и далее до «Каспийских ворот» (города Чола), причём Чола, как предполагают, была столицей маскутских царей[3]. Южную границу проводят по реке Кура[1], реке Гильгильчай[2] или в районе г. Беш-бармак (под Баку)[2]. На западе с Маскутом соседствовала Кавказская Албания; на юге, за Курой и Араксом — область Пайтакаран; на северо-западе, в горах Дагестана — область Лпиния.

Армянский географ VII века Анания Ширакаци перечисляет маскутов в числе «народов Сарматии» и говорит, что они живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море»[4]

В исторической литературе и преданиях эта область часто именуется также Страной маскутов, Маскутским царством. Присутствует в исторической литературе и другое название — арабизированное Маскат[5].

Восточнее правобережной Албании простиралась малообитаемая Прикаспийская низменность, на которой кочевали массагеты и другие племена. Основной областью обитания кавказских массагетов являлась плодородная территория нижнего течения р. Самур и других рек теперешнего Хачмазского и Кубинского районов Азербайджана, заключенная между Главным Кавказским хребтом и морским побережьем от Дербентского прохода до прохода у вершины горы Беш-Бармак. По имени массагетов равнина между реками Самур и Гильгильчай называлась Маскут, или Маскат, позже Мускур.[2]

Маскат (Маскут) — земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Самур, морем, страной Лакзов и Шабараном.[5]

С I в. н. э. область Маскут представляла собой домен (родовой удел Аршакидов) в составе Кавказской Албании.[источник не указан 1028 дней]. При княжеском роде Михранидов статус домена был ликвидирован.

Топоним Маскут был известен ещё в позднее Средневековье, но затем постепенно выведен из употребления.

История области

Первое появление маскутов на исторической арене относится к началу н. э.; однако армянские источники, повествующие об этом факте, противоречивы. Повествуя об одних и тех же событиях, Фавстос Бузанд говорит о Санесане, царе маскутов, живших за Курой; наоборот, Мовсес Хоренаци и за ним Мовсес Каганкатваци говорят о Санатруке, родственнике армянского царя Трдата III, которого тот назначил правителем армянской провинции Пайтакаран (к югу от Куры). Эти сведения примиряют таким образом, что Санесан-Санатрук признается царем массагетов, назначенным Трдатом правителем Пайтакарана[источник не указан 1028 дней].

Канва событий, согласно этим источникам (самым ранним из которых является Бузанд), выглядит следующим образом. В середине 330-х годов к Санесану-Санатруку для проповеди христианства был послан 15-летний Григорий, внук Григория, просветителя Армении. Поначалу его миссия удавалась, но вскоре после смерти Трдата Санесан казнил Григория, привязав его к хвосту коня, принял царский титул(по Хоренаци) и вместе с кавказскими племенами совершил набег на Армению, по утверждению армянских авторов — по наущению персидского царя Шапура II (336). Согласно рассказу Фавста Бузанда, «он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. Не было числа множеству его конных полков и счета пешему войску, вооруженному палицами, так что и сами они не могли сосчитать свое войско». Царь Армении Хосров II с патриархом Вртанесом укрылись в крепости Дарюнк (в Цопке), высланное против Санесана-Санатрука армянское войско было разбито, маскуты взяли армянскую столицу Вагаршапат и в течение почти года хозяйничали в Армении, пока наконец полководец Ваче Мамиконян неожиданным нападением на лагерь маскутов на горе Цлу-Глух уничтожил основные силы их войска; затем он выбил Санесана из Вагаршапата и совершенно уничтожил его армию у крепости Ошакан; голову Санесана он доставил царю Хосрову.[6][7][8][9].

В 371 году маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном[10].

Согласно источникам, Санатрук происходил из рода Аршакидов. Поэтому с его именем долгое время связывали основание царской династии Аршакидов в Кавказской Албании[источник не указан 1028 дней]. Однако уже К. Тревер отметила, что Санатрук не мог быть основателем албанской династии, потому что в его время Албанией правил царь Урнайр[источник не указан 1028 дней]

На основе критического анализа источников выяснилось, что основателем царского рода Аршакидов в Албании, считают Вачагана I Храброго, преемниками которого были Ваче I и Урнайр.[источник не указан 1028 дней]

Во время восстания албанского царя Вачэ против персов (457) маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента)[источник не указан 1026 дней]. При албанском царе Вачагане III, после 488 г., область отходит к Албании[источник не указан 1028 дней]. Однако вскоре, в 510 году, после ликвидации албанской государственности, вместе со всей Албанией была включена в состав Северного куста (провинции) Сасанидкой державы. Чола становится резиденцией наместника (марзпана). Город был перестроен по указанию Хосрова I Ануширвана, и переименован в Дербент (Узел дорог).

При этом Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе[источник не указан 1028 дней]. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана[источник не указан 1026 дней].

Со времён арабского завоевания Кавказской Албании постепенно уходит в историю данный топоним, и сохраняется он лишь в литературной традиции. Отдельные использования данного названия по отношению к области редкими случаями можно было видеть ещё с период позднего средневековья, но это скорее была дань исторической традиции, чем необходимость. С включением Ширвана, в состав Сефевидского государства и созданием единого Ширванского бейлярбейства[источник не указан 1026 дней] топоним Маскут полностью исчезает из употребления.

В современном Азербайджане, напоминанием о Маскуте является Мюшкюрская равнина между рекой Самур и Гильгильчай в Хачмазском районе, да и сам топоним Хачмаз (маскутский крест).

Чола

Внутренняя область в пределах Маскута. Находилась в северных районах Маскута. Охватывала примерно территорию юга современного Дагестана, до г. Дивичи в Азербайджане. Область была одноимённа с городом Чола[источник не указан 1026 дней].

Вероятнее всего именно город Чола и дал название району. Вошла в состав Кавказской Албании с 488 г. н. э. при царствовании Вачагана III Храброго, но был отторгнут Сасанидами в виду своего важного стратегического положения, только в период правления Джеваншира и Вараз-Трдата вновь становится неотъемлемой частью Албании[источник не указан 1028 дней].

При ликвидации албанской государственности Сасанидами и превращение его в северный Адурбадаганский куст державы Сасанидов, Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе[источник не указан 1028 дней]. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана[источник не указан 1026 дней].

Михраниды ставшие великим князьями Албании, не имели полной власти над этим районом, неотъемлемой частью Албании, Чола стала при Михраниде Джеваншире[источник не указан 1028 дней].

Население

Основным населением этой области были маскуты (массагеты) народ скифского происхождения. Населявшие его маскуты, выступали как союзники албан и участвовали в войнах Албании против Сасанидов[источник не указан 1026 дней], и являлись опорой царской власти[источник не указан 1027 дней]

Маскуты жили на берегу Каспийскоо моря и принадлежали к скифскому племени[11]

Маскуты массагеты, поселились в этой области со времен существования в регионе скифского государства Ишкуза[источник не указан 1026 дней]. После падения скифского государства, часть скифов возвратилась обратно в северопричерноморские степи и ассимилировалось с местным населением, а другая часть осталась кочевать на окраинах бывшей скифской державы. К ним, по его мнению, и относились массагеты западного побережья Каспийского моря.

Наоборот, А. П. Новосельцев считает их родственниками аланов[12]. С. Г. Микаэлян, опираясь на свидетельства свидетельства Аммиана Марцеллина и Диона Кассия о тождестве массагетов и аланов,[13][14] считает прикаспийских массагетов частью аланского племенного союза. Массагеты упоминаются в прикаспийском районе уже у Плиния Старшего в I веке новой эры (II, 12).[15]. Кроме собственно маскутов, в поздний, уже сасанидский период в области начинают селиться ираноязычыные переселенцы из южный областей Ирана, предки современных татов; одновременно с ними же область заселяеться тюрками: гунны, затем хазары.[16]. Археологически маскуты представлены катакомбным могильником IV—V вв. на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому[17][18].

Отождествление с аланами, связано с тем что, в составе маскутского войска, совершившего поход на Армению, под предводительством Санатрука, кроме маскутов и албан были также и многие другие северокавказские народы, наиболее известными из которых в раннем средневековье стали аланы[источник не указан 1027 дней]. Часто войско Санатрука, также именовали гуннским[источник не указан 1026 дней]. Но все эти отождествления с аланами, а затем и с гуннами (Мовсес Каганкатваци), являются поздними представлениями о народе массагетов[источник не указан 1027 дней].

Одним из свидетельств ошибочности аланской теории происхождения маскутов является просьба албанского Аршакида Ваче II-го, отрекшегося от трона под давлением Сасанидов, сохранение за ним отцовского наследства, и возвращения на землю своих предков в Чора (Чола).[19].

То есть Ваче II, отождествляя себя с маскутами, и считая себя Аршакидом, родственным парфянам, мог быть намек только лишь на маскутское (массагетское) происхождение как албанских Арашакидов, так и маскутов области Маскут, откуда они были выходцами[источник не указан 1027 дней].

Численность непосредственно самого маскутского народа-войска (орды) составляло примерно около 40 тыс. человек. Войско маскутов было представлено тяжелой и легкой кавалерией. Маскуты составляли основу кавалерии войска Албанского царства[источник не указан 1026 дней].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Микаэлян С. Г. Примечания к «Истории Ширвана»
  2. ↑ 1 2 3 4 Еремян С. Т. Очерки истории СССР. III—IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III—VII вв. — С. 304.
  3. ↑ Там же. — С. 89.
  4. ↑ Анания Ширакаци. Армянская география, кн. III
  5. ↑ 1 2 Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. — М., 1963.
  6. ↑ АЛАНИКА Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах. / Составление и комментарии Ю. С. Гаглойти. «Дарьял», 2000.
  7. ↑ Фавстос Бузанд. История Армении, VI, VII
  8. ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении, III, 3, 9.
  9. ↑ Мовсес Каганкатваци. История страны Алуанк, I, XIV
  10. ↑ АЛАНИКА Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах. / Составление и комментарии Ю. С. Гаглойти. — «Дарьял», 2000.
  11. ↑ История Армении Фавстоса Бузанда / Пер. М. А. Геворкян. — Ер., 1953. — С. 212.
  12. ↑ Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа
  13. ↑ Аммиан Марцеллин. История. // Латышев В. В. Известия древних аворов о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1949, 3. — С. 291, 303.
  14. ↑ Кассий Дион. Римская история. // Латышев В. В. Известия… — ВДИ, 1948, 2. С. 277, прим. 1.
  15. ↑ С. Г. Микаэлян. Примечания к "Истории Ширвана
  16. ↑ Ашурбейли С. Государство Ширваншахов. — Б., 1983.
  17. ↑ Котович В. Г. Новые археологические памятники Южного Дагестана. МАД, т. I. — Махачкала, 1959. — С. 154—156.
  18. ↑ Кузнецов В. А. Аланы и раннесредневековый Дагестан. МАД, т. II. — Махачкала, 1961. — С. 268—269.
  19. ↑ Еремян С. Т. Очерки истории СССР. — М., 1958. — С. 314.

Ссылки