Синьцзян-Уйгурский автономный район | это... Что такое Синьцзян-Уйгурский автономный район? (original) (raw)
Синьцзян-Уйгурский автономный район Уйгурский: شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى Китайский: 新疆维吾尔自治区Xīnjiāng Wéiwú'ěr Zìzhìqū
Страна | Китайская Народная Республика |
---|---|
Статус | Автономный район |
Административный центр | Урумчи |
Крупнейший город | Урумчи |
Губернатор | Нур Бекри |
секретарь КПК | Чжан Чуньсянь |
ВВП (2004) | 220 млрд юаней (25-й) |
Население (2010) | 21 813 334 (26-е место) |
Плотность | 12,51 чел./км² (32-е место) |
Площадь | 1 743 441 км² (1-е место) |
![]() |
|
Официальный сайт | |
Координаты: 40°42′50.24″ с. ш. 85°38′57.89″ в. д. / 40.713956° с. ш. 85.649414° в. д. (G) (O)40.713956, 85.649414 |
Синьцзя́н-Уйгу́рский автоно́мный райо́н (СУАР) , (уйг. شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى, Шинҗаң Уйғур аптоном (синьцзянский вариант; советский вариант - автоном) райони, кит. 新疆维吾尔自治区, ; также, кратко, Синьцзян кит. «новая граница» или «новые рубежи») — регион на северо-западе Китая. Самая большая по площади территориально-административная единица КНР. Исторический топоним — Восточный Туркестан.
Население — 21 813 334 человек (2010).
Столица и крупнейший город — Урумчи.
Содержание
- 1 География
- 2 Население
- 3 Административное деление
- 4 История Синьцзяна
- 5 Экономика СУАР
- 6 Религии
- 7 Библиография
- 8 Примечания
- 9 Ссылки
География
СУАР занимает срединное положение в Евразии, его площадь — 1 743 441 км², что составляет шестую часть территории КНР. Синьцзян имеет сухопутную границу протяженностью 5600 км с восьмью государствами: Монголией, Россией (западный участок российско-китайской границы, около 45 км), Казахстаном, Киргизией (перевал Бедель), Таджикистаном и Афганистаном (около 80 км), а также Северными территориями индийского штата Джамму и Кашмир, контролируемыми Пакистаном. Регион граничит также с китайскими провинциями Ганьсу, Цинхай и Тибетский автономный район. В Джунгарском бассейне Синьцзян-Уйгурского автономного округа в точке с координатами 46,158 северной широты,86,402 восточной долготы (немногоим западнее и севернее Урумчи) находится самая удалённая от моря точка суши на Земле. Она удалена от открытого моря на 2648 километров.
В древности по территории региона проходил Великий шёлковый путь.
Северную часть территории занимает песчано-суглинистая Джунгарская равнина, южную — Кашгарская равнина (Таримская впадина), в центральной части которой находится песчаная пустыня Такла-Макан. Между равнинами лежат высокогорные хребты Восточного Тянь-Шаня (высота порядка 7000 м).
Высокогорная дорога Каракорум
Основные реки — Тарим, верховья Или, Иртыша (в Китае называется Чёрный Иртыш). Основные озёра — Лоб-Нор, Баграшкёль, Эби-Нур.
Климат засушливый, резко континентальный, контрастный.
На территории расположено несколько объектов экотуризма, 8 пейзажных областей: Урумчи-Наньшаньский пейзажный район, Тяньчийский пейзажный район, Каменный лес в Восточно-Джунгарской впадине, Алтайский пейзажный район, Илийский пейзажный район, Баянголский пейзажный район, Каши-Хотанский район, Хамийский пейзажный район.
Население
По состоянию на 2010 год, население СУАР составляло 21 813 334 человек. Синьцзян населяют 47 национальностей, наиболее многочисленные из них — уйгуры, китайцы (хань), казахи, дунгане (хуэй), ойрат-монголы, монголы-чахары, киргизы, сибо, «таджики» (сарыкольцы и ваханцы), узбеки, маньчжуры, дауры, татары и русские.
Языки СУАР
В китайско-казахстанском приграничье расположен и некогда знаменитый центр русской и казахской эмиграции — Инин (Кульджа), в котором сохранился один из официальных народов региона — русские СУАР. В 1954 году здесь был учреждён Или-Казахский автономный округ.
Синьцзян — один из пяти национальных автономных районов Китая. СУАР — автономный район Китайской Народной Республики (КНР), являющийся районом национальной автономии. В административном отношении он делится на округа, автономные округа, уезды, автономные уезды, города, волости и национальные волости. В состав СУАР входят 5 автономных округов: Баянгол-Монгольский автономный округ, Боро-Тала-Монгольский автономный округ, Чанцзи-Хуэйский автономный округ дунган (хуэй-цзу), Кызылсу-Киргизский автономный округ, Или-Казахский автономный округ и 6 автономных уездов (17 Б, С. Э. т. 39).
Панорама Урумчи
Национальный состав Синьцзяна, 2000 г. | ||
---|---|---|
Народ | Численность | % к общему числу |
уйгуры | 008 345 622 | 000 45,21 |
китайцы | 007 489 919 | 000 40,58 |
казахи | 001 245 023 | 0000 6,74 |
дунгане | 000 839 837 | 0000 4,55 |
киргизы | 000 158 775 | 0000 0,86 |
монголы и калмыки, дунсян, дауры | 000 194 891 | 0000 1,14 |
«таджики» (сарыкольцы и ваханцы) | 0000 39 493 | 0000 0,21 |
сибо | 0000 34 566 | 0000 0,19 |
маньчжуры | 0000 19 493 | 0000 0,11 |
туцзя | 0000 15 787 | 0000 0,086 |
узбеки | 0000 12 096 | 0000 0,066 |
русские | 00000 8 935 | 0000 0,048 |
мяо | 00000 7 006 | 0000 0,038 |
тибетцы | 00000 6 153 | 0000 0,033 |
чжуаны | 00000 5 642 | 0000 0,031 |
татары | 00000 4 501 | 0000 0,024 |
салары | 00000 3 762 | 0000 0,020 |
В период репрессий в китайский Восточный Туркестан (современный СУАР) переселились тысячи казахов,киргизов,и др. часть из них впоследствии вернулась на родину. В 1954—1955 гг. имел место массовый выезд в СССР (Казахстан) казахов, в начале 1962 г. также от 60 до 100 тыс. уйгур, казахов и дунган выехали в СССР (в основном в Казахстан и Киргизию)[2].
Административное деление
АТД Синьцзян-Уйгурского автономного района
Номер на карте | Русское название | Уйгурское название | Китайское название | Пиньинь | Примечания |
---|---|---|---|---|---|
1 | округ Алтай | ئالتاي ۋىلايىتى | 阿勒泰地区 | Ālètài Dìqū | входит в состав Или-Казахского АО |
2 | Боро-Тала-Монгольский АО | بۆرتالا موڭغۇل ئاپتونوم ئوبلاستى | 博尔塔拉蒙古自治州 | Bó'ěrtǎlā Měnggǔ Zìzhìzhōu | |
3 | округ Чугучак | تارباغاتاي ۋىلايىتى | 塔城地区 | Tǎchéng Dìqū | входит в состав Или-Казахского АО |
4 | городской округ Карамай | قاراماي شەھرى | 克拉玛依市 | Kèlāmǎyī Shì | |
5 | город субокружного уровня Шихэцзы | شىخەنزە شەھرى | 石河子市 | Shíhézǐ Shì | подчиняется напрямую правительству автономного района |
6 | Чанцзи-Хуэйский АО | سانجى خۇيزۇ ئاپتونوم ئوبلاستى | 昌吉回族自治州 | Chāngjí Huízú Zìzhìzhōu | |
7 | город субокружного уровня Уцзяцюй | ئۇجاچۇ شەھرى | 五家渠市 | Wǔjiāqú Shì | подчиняется напрямую правительству автономного района |
8 | городской округ Урумчи | ئۈرۈمچى شەھرى | 乌鲁木齐市 | Wūlǔmùqí Shì | |
9 | округ Турфан | تۇرپان ۋىلايىتى | 吐鲁番地区 | Tǔlǔfān Dìqū | |
10 | округ Хами | قۇمۇل ۋىلايىتى | 哈密地区 | Hāmì Dìqū | |
11 | Или-Казахский АО субпровинциального значения | ئىلى قازاق ئاپتونوم ئوبلاستى | 伊犁哈萨克自治州 | Yīlí Hāsàkè Zìzhìzhōu | обладает большими полномочиями, чем обычные автономные округа |
12 | Кызылсу-Киргизский АО | قىزىلسۇ قىرغىز ئاپتونوم ئوبلاستى | 克孜勒苏柯尔克孜自治州 | Kèzīlèsū Kē'ěrkèzī Zìzhìzhōu | |
13 | округ Кашгар | قەشقەر ۋىلايىتى | 喀什地区 | Kāshí Dìqū | |
14 | город субокружного уровня Тумшук | تۇمشۇق شەھرى | 图木舒克市 | Túmùshūkè Shì | подчиняется напрямую правительству автономного района |
15 | округ Аксу | ئاقسۇ ۋىلايىتى | 阿克苏地区 | Ākèsū Dìqū | |
16 | город субокружного уровня Арал | ئارال شەھرى | 阿拉尔市 | Ālā'ěr Shì | подчиняется напрямую правительству автономного района |
17 | округ Хотан | خوتەن ۋىلايىتى | 和田地区 | Hétián Dìqū | |
18 | Баянгол-Монгольский АО | بايىنغولىن موڭغۇل ئاپتونوم ئوبلاستى | 巴音郭楞蒙古自治州 | Bāyīnguōlèng Měnggǔ Zìzhìzhōu | |
19 | город субокружного уровня Бэйтунь | 北屯市 | Běitún Shì | подчиняется напрямую правительству автономного района |
История Синьцзяна
Основная статья: История Синьцзяна
Синьцзян в XX веке
Экономика СУАР
Мировой финансовый кризис оказал влияние и на экономическую ситуацию в СУАР. Сократился объём экспортно-импортных операций. За первый квартал 2009 года общая сумма экспорта-импорта составила 2,7 млрд.долл (сокращение к предыдущему году — 21,8 %). Экспорт сократился на 24,2 %, импорт — на 6,2 %. Так как внешняя торговля СУАР на 80 % ориентирована на государства Центральной Азии, экономический кризис в этих государствах сказался и на операциях СУАР. Главный торговый партнер в регионе — Казахстан (доля в импорте — 44 %, экспорте — 39 %).
Крупнейшая газета Синьцзяна — орган Коммунистической партии Китая «Синьцзян жибао», издающаяся на китайском, уйгурском, казахском и монгольском языках.
Религии
Как важный канал и узел в экономическом и культурном обмене между Востоком и Западом Восточный Туркестан издревле является районом сосуществования многих религий. До проникновения ислама в Восточный Туркестан вдоль Шелкового пути уже распространялись многие религии — зороастризм, буддизм, даосизм, манихейство и несторианство, которые процветали в различных районах вместе с первобытной местной религией. После проникновения ислама в Синьцзяне продолжали сосуществовать различные религии, к тому же к ним прибавились еще и католичество.
До проникновения извне других религий древние местные жители Восточного Туркестана исповедовали первобытную местную религию, которая затем развилась в шаманизм. Некоторые национальные меньшинства в Синьцзяне по сей день в разной степени исповедуют первобытную религию и шаманство и связанные с ними обычаи.
Возникший приблизительно в IV веке до нашей эры в древней Персии зороастризм, который в Китае называют сяньцзяо (поклонение огню), проник из Средней Азии в Восточный Туркестан. С эпохи Южных и Северных династий до династий Суй и Тан поклонение огню было широко распространено в различных районах Восточного Туркестана, но особенно в Турфанском районе. В тот период гаочанские власти создали специальные органы и назначили чиновников для усиления контроля над этой религией. Некоторые национальности Синьцзяна, исповедующие сегодня ислам, раньше исповедовали зороастризм.
Приблизительно в I веке до нашей эры зародившийся в Индии буддизм проник в Восточный Туркестан через Кашмир. Вскоре при всемерном насаждении господствующими правителями буддизма в различных районах он стал главной религией в регионе. В период расцвета буддизма в оазисах вокруг Таримской впадины было возведено множество буддийских храмов и монастырей, сложилось множество общин монахов и монахинь, возникли такие знаменитые буддийские центры, как Юйтянь, Шулэ, Цюцы и Гаочан. В Восточном Туркестане буддизм достиг своих высот в скульптуре, живописи, музыке, танцах, в зодчестве монастырей и традициях каменных пещер, он оставил богатое и ценное культурное наследие, обогатив китайскую и мировую сокровищницу культуры и искусства.
Приблизительно в V веке процветавший во внутренних районах даосизм был принесен ханьцами в Синьцзян. Но распространялся он не широко, в основном в Турфане и Хами, где компактно проживали ханьцы. И лишь после завоевания Восточного Туркестана империей Цин он распространился во всех его районах.
Приблизительно в VI веке из Персии через Среднюю Азию в Восточный Туркестан проникло манихейство. В середине IX века уйгуры, государственной верой которых было манихейство, после переселения в Восточный Туркестан способствовали развитию этой веры там. Исповедующие манихейство уйгуры построили в Турфанском районе множество монастырей, пробили каменные пещеры, перевели каноны, обогатили искусство фресками, распространяя таким образом догмы и культуру манихейства. До и после проникновения манихейства в Восточном Туркестане появилось несторианство (раннее течение в христианстве), но оно не смогло распространиться широко и процветало в династию Юань (1206—1368 гг.) лишь по той причине, что множество уйгуров приняли эту веру.
В конце IX века и начале X века в южные районы Восточного Туркестана из Средней Азии проник ислам. В середине X века Караханская династия развязала против княжества Юйтянь религиозную войну — войну ислама с буддизмом, продолжавшуюся более 40 лет. В начале XI века после распада княжества Юйтянь, ислам распространился по всему Хотанскому району. В середине XIV века Чагадайское ханство (вассал, основанный вторым сыном монгольского хана Чингисхана в западном регионе) стало насильно насаждаться ислам, который стал главной религией монголов, уйгуров, казахов, киргизов и таджиков Чагадайского ханства. В итоге в начале XVI века ислам пришел на смену буддизму и стал главной религией в Восточном Туркестане.
После того как ислам стал главной религией уйгуров и других национальностей, в Восточном Туркестане постепенно исчезали зороастризм, манихейство и несторианство, которые раньше исповедовали эти национальности, но по-прежнему существовали буддизм и даосизм. Более того, начиная с империи Мин большое развитие получил тибетский буддизм, ставший вместе с исламом главной религией в Восточном Туркестане. В конце XVII века вождь исламской секты «байшань» Апак ходжа силами буддистов уничтожил своих политических врагов — Караходжа, в результате рухнуло Ярканское ханство (местная власть с центром в нынешнем Шачэне, установленная потомками монгольского хана Чагадая в 1514—1680 г.). Это свидетельствовало о том, что тибетский буддизм в то время имел большое влияние. Примерно с XVIII века в Синьцзян пришло католичество, сравнительно большое развитие имели буддизм, даосизм и шаманство. На севере и юге Тяньшаня появилось множество монастырей и храмов этих религий, некоторые мусульмане даже перешли в католичество и лоно других религий.
Исторически религии в Синьцзяне непрерывно эволюционировали, однако после того как в Синьцзян извне проникли различные религии, там всегда сохранялось сосуществование многих религий. Сегодня в Синьцзяне главными религиями являются ислам, буддизм (включая тибетский буддизм), христианство (католичество) и даосизм. Среди некоторых национальностей по-прежнему сравнительно большое влияние имеет шаманство.
Библиография
- Мурзаев Э. М., Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии, М., 1966;
- Описание Чжуньгарии и Восточного Туркестана в древнем и нынешнем состоянии, пер. с кит. [Н. Я. Бичурина], ч. 1, СПБ, 1829;
- Риттер К., Землеведение Азии, пер. и крит. замечания В. Григорьева, т. 5, в. 2, СПБ, 1873;
- Бартольд В., Туркестан в эпоху монгольского нашествия, ч. 1—2, СПБ, 1898—1900;
- Думан Л. И., Аграрная политика цинского (маньчжурского) правительства в Синьцзяне в конце XVIII в., М., 1936;
- Тихонов Д. И., Хозяйство и общественный строй уйгурского государства. X—XIV вв., М., 1966;
- Кузнецов В. С., Экономическая политика цинского правительства в Синьцзяне…, М., 1973;
- Яковлев А. Г., Аграрные отношения и аграрная реформа в провинции Синьцзян (1949—1953),
- «Уч. зап. института востоковедения АН СССР», 1955, т. II, с. 220—62;
- Дьяконова Н. В., Культурное наследие национальных меньшинств Синьцзяна, в кн.: Труды Государственного Эрмитажа, т. 2, М. — Л., 1958;
- Всеобщая история искусств, т. 2, кн. 2, М., 1961.
- Госманов М. Ябылмаган китап яки чәчелгән орлыклар. — Казан: Татар. кит. нәшр., 1996. — 206 бит.
- Дубровская Д. В. Судьба Синцзяна. Обретение Китаем «Новой границы» в конце XIX в. М.: Институт востоковедения РАН, 1998.- 202 с.
Примечания
- ↑ Dillon, Michael (2004). Xinjiang: China’s Muslim far northwest. Routledge. ISBN 978-0-415-32051-1. p.24
- ↑ ТРАНСГРАНИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СИНЬЦЗЯН — КАЗАХСТАН Клара ХАФИЗОВА
Ссылки
![]() |
Синьцзян-Уйгурский автономный район на Викискладе? |
---|
- Синьцзянский информационный Интернет-центр
- Д. В. Дубровская. Судьба Синьцзяна
- И. Плескачевская. Китайский Туркестан
- Александр Собянин. Уйгурский сепаратизм становится общей проблемой России и Китая
- Искандер Аманжол Синьцзян или Восточный Туркестан: корни мусульманского сепаратизма
- В. Хлюпин ТРЕУГОЛЬНИК ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО ВЗРЫВА. Казахстан — Китай — Россия. Прошлое и настоящее пограничной проблемы
- «Караван Азия», полная информация о городе Урумчи и по провинции Синьцзян на форуме соотечественников
- П.Аптекарь ОТ ЖЕЛТОРОСИИ ДО ВОСТОЧНО-ТУРКЕСТАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
- Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) № 5 от 15 апреля 1934 года «О Синьцзяне»
- Танковый бросок на Памир. Из Подмосковья в Китай через Кант в Киргизии
- Роль белогвардейских военных подразделений в подавлении мусульманского восстания в Синьцзяне впервой половине 30х гг. ХХ в.
- Англосоветское соперничествов Синьцзяне в 1918—1928 гг.
- Специальная операция НКВД в Синьцзяне
- Список 15 КПП, через которые иностранец может попасть в Синьцзян
![]() |
Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. |
---|