Инквизиционный процесс Жанны д'Арк | это... Что такое Инквизиционный процесс Жанны д'Арк? (original) (raw)

Сожжение Жанны д'Арк. Открытка XIX века

Инквизиционный процесс Жанны д’Арк проходил в Руане в январе-мае 1431 года под председательством Пьера Кошона, епископа Бове. Жанна была признана виновной по всем основным пунктам обвинения как вероотступница и еретичка, после чего сожжена на костре.

Итоги процесса были пересмотрены на реабилитационном процессе 1455—1456 годов, и в июле 1456 года постановлением папы Каликста III приговор признан юридически ничтожным.

Содержание

Предыстория процесса

Жанна д'Арк попала в плен к бургундцам 23 мая 1430 года, после чего содержалась в Больё-ле-Фонтен и Боревуаре (июль-ноябрь). Уже 26 мая главный викарий инквизитора по делам веры из Парижа написал герцогу Бургундскому, требуя передать Жанну церковному суду [1]. Епископ Бове Пьер Кошон, на территории диоцеза которого была пленена Жанна, с августа 1429 года находился в Руане, место архиепископа которого было вакантно. 14 июля епископ обратился к герцогу Бургундскому, прося от лица короля Англии и Франции Генриха VI передать Жанну и обещая компенсацию в 10 000 франков.

23 декабря, после переговоров и достижения соглашения, Жанну привезли в Руан. Грамота от лица Генриха VI от 3 января 1431 года передавала её под юрисдикцию епископа Бове, который должен был провести процесс над ней.

Предварительное следствие

9 января начался процесс, в этот день опрашивали жителей Домреми и Вокулёра, 13 января оглашались собранные сведения.

13 февраля должностные лица были приведены к присяге. Представителем и советником для допроса свидетелей был назначен Жан де Ла Фонтэн, делопроизводителем — Жан д'Эстиве, судебным приставом — Жан Массьё, нотариусами — Гийом Буагийом и Гийом Маншон.

Публичные заседания

На заседаниях в королевской часовне Руанского замка присутствовали 15 докторов священной теологии, 4 доктора канонического права, 1 доктор обоих прав, 7 бакалавров теологии, 11 лиценциатов канонического права, 4 лиценциата гражданского права [2]. За участие в процессе они получали вознаграждение.

На первом заседании 21 февраля Жанна ответила на 9 вопросов [3], назвав свое имя, место рождения, родственников, возраст. Когда от Жанны потребовали принести присягу, она заявила, что будет говорить правду, но никому не будет говорить о своих откровениях. Когда от неё потребовали произнести «Отче наш», она ответила, что охотно произнесет молитву, если её допустят к исповеди. Епископ запретил Жанне покидать тюрьму, заявив, что в противном случае она будет признана виновной в ереси, на что Жанна ответила, что не принимает такого запрета, ибо не давала клятвы не пытаться бежать.

Жанна слышит голоса св. Екатерины и архангела Михаила. Картина Х.А.Штилке, XIX век

На втором заседании 22 февраля Жанна ответила на 12 вопросов [4], рассказав о детстве, о том, как впервые услышала «голос от Бога» (без уточнений, от кого он исходил), о своей поездке в Вокулёр, встрече с Робером де Бодрикуром и герцогом Лотарингским, поездке и встрече с королем Карлом [5] в Шиноне.

На третьем заседании 24 февраля Жанна ответила на 32 вопроса [6]. Первая их группа касалась тех голосов, которые она слышала в тот день и накануне, которые советовали ей отвечать смело. Вторая группа вопросов относилась к её юности, особенно подробно она рассказала о Дереве фей.

На четвёртом заседании 27 февраля Жанна ответила на 53 вопроса [7]. Началась беседа с голоса, который она слышала в последние дни. Затем Жанна рассказывала о голосах святых, впервые назвав их имена: святая Екатерина, святая Маргарита и святой Михаил. Также она упоминала о том, как клирики в Пуатье уже допрашивали её три недели, ответила на несколько вопросов о мужской одежде, рассказала о своих мечах (включая историю с мечом из церкви Сен-Катрин-де-Фьербуа) и своём штандарте, о походе на Орлеан и своём ранении.

На пятом заседании 1 марта Жанна ответила на 51 вопрос [8]. Её спрашивали о письме графа д’Арманьяка, который интересовался у неё, кто из трёх пап является истинным, и она ответила, что верит в папу, пребывающего в Риме. После Жанна предсказала, что не пройдёт и семи лет, как англичане понесут большую утрату во Франции и потеряют всё. Многие вопросы касались внешнего вида и действий святых Маргариты, Екатерины и Михаила.

На шестом заседании 3 марта Жанна ответила на 56 вопросов [9]. Её спрашивали об ангелах (задав теологический вопрос, верит ли она, что Бог сотворил их в физической форме, на что Жанна ответила утвердительно), о её мужском платье и о том, предлагали ли ей надеть женское; о её вымпелах; о том, заказывались ли службы и мессы в её честь или её образы; о брате Ришаре; о младенце из Ланьи, который был воскрешен по её молитве, но затем сразу умер; о Катерине из Ла-Рошели, также претендовавшей на статус визионерки; и о попытке Жанны сбежать, которую она совершила, спрыгнув с башни Боревуар.

После этого публичные заседания завершились, епископ собрал судей и, изучив материалы дела, решил приступить к дальнейшим допросам [10].

Закрытые заседания

Последующие допросы проходили в камере в Руанском замке, их вел Жан де Ла Фонтэн по поручению епископа Бове, присутствовало еще несколько человек.

10 марта Жанна ответила на 22 вопроса [11]. Они касались обстоятельств её пленения, ее штандарта, коней и денег, которыми она располагала. Также она рассказала о знаке, который ангел дал ее королю, раскрыв лишь отдельные детали (этот вопрос ей был задан 1 марта, но в тот день она не ответила).

Жанна и кардинал Винчестерский. Картина Поля Делароша, 1824

12 марта ее допрашивали дважды, и она ответила на 24 вопроса [12]. Они касались знака королю, видений святых, она рассказала о своих отце и матери (включая сон отца о возможном уходе Жанны), а также планах освободить герцога Орлеанского.

13 марта она ответила на 31 вопрос [13]. Жанна наконец рассказала, что этим знаком была корона, которую, по ее словам, ангел принес с небес в покои Карла в Шинонском замке, большая часть вопросов того дня касались этого события, а еще несколько — деталей военных кампаний.

14 марта её допрашивали дважды, она ответила на 18 вопросов [14]. Они касались ее прыжка с башни Боревуар, деталей бесед со святыми. Когда Жанна сказала, что святая Екатерина пообещала ей, что она попадет в рай, Жанне напомнили о том, как был казнен по ее повелению Франк д’Аррас, а также о том, что она забрала лошадь у епископа Санлисского, устроила штурм Парижа в день праздника и носит мужскую одежду. Жанна отвергла утверждения в греховности таких поступков, настаивая, что Франк д'Аррас был убийцей и казнен по приговору суда Ланьи, за лошадь епископ получил расписку, а мужское платье она надела по велению Бога.

15 марта Жанна ответила на 27 вопросов [15]. Ее спрашивали, считает ли она допустимым сбежать из тюрьмы, и она ответила утвердительно. Также её спросили, готова ли она надеть женское платье, если хочет отслушать мессу, но она заявила, что поклялась королю не снимать платья [16]. Другие вопросы касались того, готова ли она подчиниться воле церкви, а также деталей бесед со святыми и того, как она смогла бы отличить ангела от демона.

17 марта Жанну допрашивали дважды, она ответила на 48 вопросов [17]. Они касались ее отношения к Церкви, её одежды, бесед со святыми (которых она обнимала, и те благоухали), ее доспехов и штандарта, а также использования имён «_Иисус Мария_». Кроме того, Жанну спросили, ненавидит ли Бог англичан, на что она ответила, что об этом ничего не знает, но уверена, что Бог пошлет французам победу.

18 и 22 марта епископ собрал в своем доме заседателей и зачитал им выдержки из допросов. 24 марта регистр с материалами допросов был зачитан по-французски Жанне, и она подтвердила его верность, уточнив лишь две детали. 25 марта епископ спрашивал Жанну, желает ли она надеть женское платье, но она отказалась, прося, чтобы ей дозволили отслушать мессу в мужском платье.

Ординарный процесс

На заседании 28 марта были зачитаны 70 статей обвинения, составленных Жаном д’Эстиве, каждая статья сопровождалась выдержками из материалов допроса Жанны, позволявшими оценить показания Жанны и ее отношение к каждому из пунктов обвинения [18]. Большая часть обвинений базировалась на показаниях самой Жанны, но многие, часто весьма нелепые, исходили из других неуказанных источников. Те фактические обстоятельства, которые Жанной отвергались, в дальнейшем не фигурировали в деле.

Итак, следует теперь, чтобы вы, названные судьи, объявили и провозгласили её ведьмой или гадалкой, вещуньей, лжепророчицей, вызывательницей и заклинательницей злых духов, суеверной, приверженной и пристрастившейся к магическим искусствам, злоумышленницей и — относительно католической веры — схизматичкой, сомневающейся и заблуждающейся по поводу догмата об Unam Sanctam etc, кощунствующей относительно многих других положений оной веры. Она подозревается в идолопоклонстве, вероотступничестве, сквернословии и зловредном хулении Бога и его святых. Она является смутьянкой, мятежницей, возмущающей и нарушающей мир, подстрекательницей к войнам, злобно алчущей крови людской и понуждающей к её пролитию, полностью и бесстыдно отринувшей приличия и сдержанность своего пола, принявшей без стеснения позорное одеяние и обличье воинское. Посему, и по многим иным причинам, мерзким Богу и людям, она является нарушительницей божественных и естественных законов и церковного благочиния, искусительницей государей и простонародья; она позволяла и допускала, в оскорбление и отвержение Бога, чтобы ее почитали и преклонялись ей, давая целовать свои руки и одежды, пользуясь чужой преданностью и людским благочестием; она является еретичкой или, по меньшей мере, сильно подозреваемой в ереси (Из преамбулы к 70 статьям обвинения) [19]

5 апреля были переданы докторам и знатокам права 12 статей, представлявших собой извлечения из показаний Жанны [20]. В ближайшие недели были получены заключения от ряда докторов теологии и других юристов [21]

18 апреля епископ в сопровождении группы лиц явился в тюрьму к Жанне (больной после отравления рыбой), увещевая ее подчиниться Церкви, а в противном случае ей нельзя будет предоставить таинств [22].

На заседании 2 мая в палате Руанского замка [23] в присутствии всего состава суда архидиакон зачитал Жанне основные обвинения против неё, она заявила, что верит в Воинствующую Церковь, но в трактовке ее поступков и речей доверяет только Богу.

На засадении 9 мая в большой башне Руанского замка, где присутствовали несколько судей, Жанну увещевали и заявили, что ее могут подвергнуть пытке, на что она заявила, что своих показаний не изменит [24]. 12 мая судьи обсуждали необходимость пытки, трое судей высказались за, 10 — против пытки, и она не была применена [25].

На заседании 19 мая было оглашено послание Парижского университета, содержащее заключение по делу Жанны, принятое 14 мая, с 12 статьями, утвержденными Факультетом теологии Парижского университета и содержащими указания на грехи и теологические заблуждения Жанны [26]. После этого были выслушаны заключения по делу докторов и магистров из Руана [27].

Жанну в женском платье ведут к судьям. Миниатюра из «Вигилий Карла VI»

23 мая Жанне были оглашены 12 пунктов ее основных заблуждений [28]. В грамоте указывалось:

  1. Слова Жанны о явлениях ей ангелов и святых — либо выдумки, либо исходят от дьявольских духов.
  2. Явление ангела, принесшего корону королю Карлу — вымысел и посягательство на ангельский чин.
  3. Жанна легковерна, если считает, что по благому совету можно распознать святых.
  4. Жанна суеверна и самонадеянна, считая, что может предсказывать будущее и узнавать людей, которых раньше не видела.
  5. Жанна нарушает божественный закон, нося мужскую одежду [29].
  6. Она побуждает перебить врагов, причем утверждает, что делает это по воле Божьей.
  7. Покинув родной дом, она нарушила завет о почитании родителей.
  8. Её попытка бежать, спрыгнув с башни Боревуар, была проявлением отчаяния, ведущим к самоубийству.
  9. Ссылка Жанны на заверение святых, что она неминуемо попадет в рай, если сохранит девственность, безрассудна и противоречит основам веры.
  10. Утверждение, что святые говорят по-французски, ибо они не на стороне англичан, кощунственно по отношению к святым и нарушает заповедь любви к ближнему.
  11. Она — идолопоклонница, вызывающая демонов.
  12. Она не желает положиться на суд Церкви, особенно в вопросах об откровениях.

24 мая на площади на кладбище аббатства Сент-Уэн доктор теологии Гийом Эрар произнес проповедь, после чего, согласно документам процесса, Жанна согласилась подписать отречение и подчиниться всему, что прикажет Церковь, после чего епископ огласил приговор — нести покаяние в вечном заточении «_на хлебе страдания и воде скорби_», и Жанна переоделась в женское платье [30].

28 мая судьи явились в место заточения Жанны и зафиксировали, что она вновь надела мужскую одежду, причем заявила, что сделала это по собственному желанию. После этого Жанна заявила, что все ее слова 24 мая были вызваны лишь страхом перед огнём, и она плохо осознавала, в чем смысл ее отречений [31].

На заседании суда 29 мая судьи подтвердили факт рецидива ереси и постановили передать Жанну светскому правосудию [32]. 30 мая окончательный приговор об отлучении от Церкви как вероотступницы и еретички и предании светскому правосудию был оглашен на плошади Старого Рынка в Руане [33]. В тот же день последовала казнь.

После приговора

Казнь Жанны. Картина П.Ленепве, 1889

7 июня судьи собрали и письменно зафиксировали некоторые сведения о последних словах Жанны, сказанных ею перед смертью [34]. По словам нескольких лиц, Жанна заявляла, что голоса обманули её, обещав, что она будет освобождена из тюрьмы, чего не случилось; что не было никакого ангела, принесшего корону от Бога Карлу, а тем ангелом была она сама, давшая ему обещание коронования, а другие ангелы являлись в виде «неких весьма мелких частиц». Кроме того, перед казнью она просила прощения у англичан и бургундцев, которых она приказывала убивать и преследовать.

Издания и литература

Вскоре после процесса было подготовлено собрание его материалов на латинском языке. Кроме того, сохранились материалы так называемой «французской минуты» — первоначальных записей допросов Жанны на старофранцузском. Существенных отличий и искажений в латинском переводе не отмечают.

Первое издание материалов процесса было осуществлено Жюлем Кишра в 1841—1849 годах, с тех пор они неоднократно переиздавались и переводились на французский язык.

Переводы материалов процесса:

Исследования:

Примечания

  1. ↑ Скакальская 2007, с.20
  2. ↑ Скакальская 2007, с.35, см. также их биографии: стр. 255—283
  3. ↑ Скакальская 2007, с.35-40
  4. ↑ Скакальская 2007, с.40-44
  5. ↑ в материалах процесса Жанна, даже когда речь идет о событиях до коронации в Реймсе, всегда называет Карла королём и никогда — дофином
  6. ↑ Скакальская 2007, с.44-48
  7. ↑ Скакальская 2007, с.49-54
  8. ↑ Скакальская 2007, с.54-59
  9. ↑ Скакальская 2007, с.59-65
  10. ↑ Скакальская 2007, с.65-66
  11. ↑ Скакальская 2007, с.67-70
  12. ↑ Скакальская 2007, с.70-74
  13. ↑ Скакальская 2007, с.74-79
  14. ↑ Скакальская 2007, с.79-83
  15. ↑ Скакальская 2007, с.83-87
  16. ↑ Скакальская 2007, с.84 и комментарий на стр.414-421
  17. ↑ Скакальская 2007, с.87-91
  18. ↑ Скакальская 2007, с.101-154
  19. ↑ Скакальская 2007, с.102
  20. ↑ Скакальская 2007, с.157-161
  21. ↑ Скакальская 2007, с.162-184
  22. ↑ Скакальская 2007, с.185-187
  23. ↑ Скакальская 2007, с.187-194
  24. ↑ Скакальская 2007, с.194-195
  25. ↑ Скакальская 2007, с.195-196
  26. ↑ Скакальская 2007, с.197-206
  27. ↑ Скакальская 2007, с.206-209
  28. ↑ Скакальская 2007, с.211-214
  29. ↑ Втор.22:5
  30. ↑ Скакальская 2007, с.217-222
  31. ↑ Скакальская 2007, с.225-226
  32. ↑ Скакальская 2007, с.227-231
  33. ↑ Скакальская 2007, с.230-236
  34. ↑ Скакальская 2007, с.239-243
Жанна д’Арк
Основные события Столетняя война • Битва при Пате • Инквизиционный процесс Жанны д'Арк Jeanne d'Arc card.jpg
Географические пункты Домреми • Дом Жанны д’Арк в Домреми • Ключ и дерево фей • Шинон (замок) • Орлеан • Лотарингия • Реймс • Руан
Связанные лица Семья Жанны д'Арк • Карл VII (король Франции) • Генрих VI (король Англии) • Иоланда Арагонская • Жиль де Рэ • Жан де Дюнуа
Легенды, версии и архетипы Легендарные и альтернативные версии судьбы • Лже-Жанна (Жанна дез Армуаз) • Дева-воительница (архетип)
Образ Жанны д'Арк в культуре:
В литературе Генрих VI, часть 1 (Шекспир) • Орлеанская девственница (Вольтер) • Орлеанская дева (пьеса) • Жанна д’Арк (Марк Твен) • Святая Иоанна (Шоу) • Жаворонок (Жан Ануй)
В музыке Жанна д’Арк (опера Верди) • Орлеанская дева (опера Чайковского) • Жанна д’Арк (рок-опера)
В кино Страсти Жанны д’Арк • Жанна д’Арк (фильм, 1948) •...• Жанна д’Арк (фильм Бессона) • Жанна д’Арк (фильм, 1999, Канада)