Кумух | это... Что такое Кумух? (original) (raw)

Кумух — село, административный центр Лакского района Дагестана.

Содержание

Географическое положение

Расположено в Центральном Нагорном Дагестане, на реке Казикумухское Койсу, в 96 км к юго-западу от города Махачкала.

Население

По переписи 2010 года в селе проживало 1930 человек[1]. Этнический состав (2002 г.):

История

Кумух является историческим центром лакцев и существовал ещё до принятия ими ислама.

Гумук

Древним государственным образованием на территории Лакии являлось княжество Гумук, где располагалась резиденция правителей лакцев[3]. Первые достоверные сведения о Кумухе относятся к VI веку нашей эры, когда Кумух был в составе сасанидской империи[4].

После 740 года Кумух был в составе арабского халифата. Правитель Кумуха имел титул «шамхал»[5][6]. В 777 году было завершено строительство первой соборной мечети в Кумухе, где возникла исламская партия[7].

Ал-Лак и Гумук

В X веке Кумух назван у Ибн Русте согласно авторам перевода с арабского как «Алал и Гумик», который идентифицирован как «Ал-Лак и Гумук», бывший в составе федерации Сарира[8][9][10][11].

Гази-Гумук

В конце XI века влияние ислама в Кумухе усилилось и Кумух стал газийским центром мусульман. К названию города прибавилась приставка «гази», которая дала Кумуху значение воинственности. Кази-Кумух в прошлом был столицей Казикумухского шамхальства, а затем Казикумухского ханства.

От лакского Гъумук, арабского Гумук или Гумик, произошло его тюркское название Кумук и позднее русское Кумух. В средние века Кази-Кумух был крупным торговым центром Нагорного Дагестана. В 1820 году Кази-Кумух стал частью России.

Ремесленники

В XIX веке основным рынком сбыта продуктов населения Казикумухского ханства был базар в Кази-Кумухе, где можно было увидеть не только лакцев со своими товарами, но и аварцев, даргинцев и лезгин. Казикумухцы снабжали почти весь Дагестан медными водоносными кувшинами и другими изделиями. Кази-Кумух был одним из центров производства оружия[3].

О. В. Маркграф, один из ответственных деятелей комитета по кустарным промыслам Кавказа, писал в своей книге «Очерк о кустарных промыслах Северного Кавказа в 1882 г.» — «В далеком прошлом аул Кумух заслуженно прославился как своего рода столица и производственный центр округа, известный самыми изящными образцами оружейного искусства».

Лакские кустари занимались в основном оружейным промыслом. После окончания Кавказской войны началось развитие других видов кустарных промыслов — обработка золота и серебра, производство обуви и одежды, лудильное и медное дело. Особо славились изделия из серебра и золота, отделанные эмалью и слоновой костью кумухских мастеров. В одном Кумухе было 150 ювелиров.

Мастера отходники

Форт Кази-Кумух

В конце XIX века наблюдалось массовое движение сельских кустарей из Лакии на «отходничество» в города Северного Кавказа, Азербайджана и вглубь России. Всемирную славу завоевали лакские ювелиры братья Гаджи и Ханаки, которые прославились по выделке шашек и щитов с гурдой. На парижской выставке в 1889 году экспонировался медный рукомойник с фонарем работы лакского мастера Али-Буты Шабана. Известны имена других мастеров Кумуха — Мунчаев, Абдурахман Шахшаев, Гаджи Магомед.

Из лакских оружейников известными стали тухумы Абдулла Акиевых, Гузуновых и Малла-Омаровых. В 1868 году А. В. Комаров писал, что из Казикумухского округа «почти все взрослые мужчины отправляются искать себе работу в разные места, казикумухца зимой можно встретить везде — от Оренбурга до Тавриза».

В Кутаисской губернии число зарегистрированных лакских ювелиров было свыше 50 человек, Тифлисской — 120 человек. В самом Тифлисе — более 90 человек[7]. Во Владикавказ оружейные мастера приезжали в основном из Дагестана, преимущественно из Казикумухского округа и Кубачи.

Осман Омаров — мастер холодного оружия, родом из лакского селения Кази-Кумух, имел мастерскую во Владикавказе в которой работали 15-20 рабочих. Клинки мастерской Османа высоко ценились и пользовались наибольшей популярностью. Частыми заказчиками были казаки.

Гузун Гузунов (1844—1913) — уроженец лакского селения Кази-Кумух, мастер холодного оружия и серебряных дел, руководил мастерской вместе с братом Дурпалом. В 1889 году в мастерской Гузунова работало 20-30 человек, односельчане из Кумуха и также кубачинцы. Мастерская Гузунова изготавливала шашки, сабли, кинжалы, пистолеты, кобуры, а также мужские и женские пояса[12][13].

Посетивший в 1882 году Кази-Кумух российский ученый Д. Н. Анучин, заслуживший всемирный авторитет исследованиями в области археологии и этнографии, писал: «Кази-Кумух аул вообще мало посещаемый, между тем один из известнейших в Дагестане. Жители занимаются отчасти земледелием, но более промышленностью, изготовлением и отделкой оружия, медной посуды, а также торговлей». В Кази-Кумухе родился, учился и позже преподавал в медресе лакский просветитель Али Каяев.

Экономика

Сельхозпредприятия, строительные организации, школа, и больница[14].

В селе родились

См. также

Примечания

  1. ↑ 11. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений. Итоги Всероссийской переписи населения 2010. Том 1. Численность и размещение населения. Росстат (2012). Архивировано из первоисточника 1 июня 2012. Проверено 16 апреля 2012.
  2. ↑ Лакский район (2002 г.)
  3. ↑ 1 2 Исмей-Гаджи Гусейнов. Лаки в истории Дагестана (VI—XX века). Кавказский Узел / Энциклопедия
  4. ↑ Тарихи Дербенд-наме. Историч. хроника / Под ред. М. Алиханова-Аварского, вступ. ст. и комментарии А. Р. Шихсаидова. — Махачкала, ИД «Эпоха», 2007.
  5. ↑ Согласно историкам Бартольду и Полиевктову, титул «шамхал» происходит от имени Шахбала, правителя Кумуха упомянутого во времена арабского владычества в Дагестане. (Полиевктов М. А. Из истории северокавказских феодалов ХVII века. «Сб. статей академика Н. Я. Марра». — М. — Л. 1935. С. 746; А. Р. Шихсаидов, Т. М. Айтберов, Г. М.-Р. Оразаев. «Дербенд-наме» // «Дагестанские исторические сочинения». — М. Наука. 1993б с. 90—91, 101, 103.).
  6. ↑ А. Р. Шихсаидов. Ислам в средневековом Дагестане (VII—XV вв.). Махачкала, 1969 г., с. 97—98.
  7. ↑ 1 2 Рамазан Маршаев, Бута Бутаев. История лакцев. 1991.
  8. ↑ Авторы перевода с арабского дают форму «Алал и Гумик», которая также может читатся и как «Ал-Лал и Гумик», так как знак удвоения буквы «ташдид» в арабской литературе не ставится, что имеет отношение к арабскому артиклю «ал» в данном случае. Арабская буква «л» в конце слова вполне идентична букве «к» в конце слова, за исключением маленького знака над буквой «к», который очевидно был упущен. Некоторые арабские буквы отличаются только точкой сверху. «Гумик» это известный «Гъумук». Таким образом образуется форма «Ал-Лак и Гумук», соответствуя лакскому «Лаксса Гъумук».
  9. ↑ О наименовании Кумуха как «Лак» ранее, подтверждается востоковедом Гасан-Эфенди Алкадари (1887), который пишет: «Казикумухский округ, куда входит прежде всего город Кумух, старая резиденция поставленных в начале ислама правителей, называемых шамхалами ... В некоторых арабских источниках этот город называется Лак ... В некоторых тюркских источниках он называется Кумук». Гасан-Эфенди Алкадари. Асари-Дагестан — Махачкала: Даггиз 1929.
  10. ↑ Ибн Русте сообщает: «У царя Сарира есть крепость, называемая Алал и Гумик [Ал-Лак и Гумук], имеет четыре фарсаха в длину и столько же в ширину, окружает её стена из камня и она неприступна». Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903; Баладзори. Книга завоеваний стран. — Баку. 1927. С. 7; Б. Г. Алиев. Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957, т.1, с. 45, 76.
  11. ↑ Кумух именуется в лакских статьях и литературе как «Гъумук» и назван таковым лакскими историками Маршаевым и Бутаевым. Грамматические формы как «Гъумучи» или «Гъумучиял» означают принадлежность к Кумуху. В разговорной речи Гъумучи может использоваться вместо Гъумук.
  12. ↑ Э. Г. Аствацатурян. С-Пб 2004, стр. 126, 127
  13. ↑ О. В. Маркграф, стр. 206, 207.
  14. ↑ Предприятия села на сервере ГДЕ.24

Ссылки