Сольтание | это... Что такое Сольтание? (original) (raw)
Сольтание* | |
---|---|
سلطانيه** | |
Всемирное наследие ЮНЕСКО | |
Мавзолей ильхана Олджейту | |
Страна | Иран |
Тип | Культурный |
Критерии | ii, iii, iv |
Ссылка | 1188 |
Регион*** | Объекты ЮНЕСКО в Азии |
Включение | 2005 (29 сессия) |
* Название в официальном рус. списке ** Название в официальном англ. списке *** Регион по классификации ЮНЕСКО |
Сольтание, Солтание, Султания [1] (перс. سلطانيه) — небольшой город на северо-западе Ирана, в провинции Зенджан, расположенный между центром провинции и Абхаром. Входит в состав шахрестана Абхар. На 2006 год население составляло 5 864 человека[2].
Содержание
География
Город находится в восточной части Зенджана, в горной местности, на высоте 1776 метров над уровнем моря[3]. Сольтание расположен на расстоянии приблизительно 35 километров к юго-востоку от Зенджана, административного центра провинции и на расстоянии 235 километров к западу-северо-западу (WNW) от Тегерана, столицы страны.
История
Город был заложен при ильхане государства Хулагуидов Аргуне (1284—1291), возобновлено строительство в 1305 году ильханом Олджейту (1304—1316). По словам Рашид ад-Дина, Аргун «основал город, [вывел] источники и проложил водопроводы. Он израсходовал громадные деньги на это место, но по причине короткой жизни [Аргун-хана] оно в его дни осталось недостроенным. Олджейту-султан в дни своего царства его достроил и положил ему имя Султанийе» [4]. Сольтание стал столицей Хулагуидов вместо Тебриза.
Придворные ильхана стремились превзойти друг друга в украшении новой столицы. В частности, визирь Рашид ад-Дин построил на свои средства квартал, состоящий более чем из тысячи домов. Строительство города было завершено в 1313 году; длина окружавшей его стены должна была составить около 30 тысяч шагов, но при жизни Олджейту она не была завершена. Главными экономическими факторами расцвета Сольтание были выгодное положение на караванных маршрутах и близость летних кочёвок монголов. Население города, жившее за счёт выполнения заказов ханского двора и торговли, отличалось пестротой. Здесь селились выходцы из многих областей, говорившие на разных языках и придерживавшиеся различных религиозных взглядов.
Сольтание был узловым пунктом на индо-иранском торговом маршруте, ведшем от Гуджарата через Оманский залив к Ормузу, а затем через Керман, Йезд, Кашан и Саве к Зенджану. От Ормуза до Сольтание было 60 дней пути[5].
На северо-запад от Зенджана дорога вела к Тебризу, а оттуда — в Малую Азию. Европейские купцы охотно пользовались этим маршрутом, поскольку ильханы взимали с иностранцев весьма незначительные пошлины (в отличие от египетских султанов, контролировавших маршруты через Красное море) и позволяли перевозить любые товары в любом направлении[6].
Сольтание: мавзолей Олджейту и остатки крепости. Рисунок Р. К. Портера, ок. 1817—1820
В 1384 году Сольтание, ставший к этому времени частью государства Джалаиридов, был без труда захвачен Тимуром и вошёл в состав его империи[7].
Пришедший в упадок при Джалаиридах, город снова расцвёл при Тимуре и его потомках. По свидетельству испанского посла Гонсалеса де Клавихо, город был расположен в равнине и не обнесён стеной, но имел крепость из тёсаного камня с толстыми стенами и красивыми башнями. Уступая по обширности Тебризу, Сольтание имел бо́льшее торговое значение; сюда привозился шёлк из Гиляна и Шемахи, шёлковые и другие ткани и ковры из Южной Персии, индийские товары из Ормуза[5].
Торговля здесь была свободной для всех арабских, еврейских и христианских купцов, прибывающих из Азии, Африки и Европы[8].
Гонсалес де Клавихо, принятый в Сольтание сыном Тимура Миран-шахом в 1404 году, отмечает большое скопление купцов, в том числе множество генуэзцев и венецианцев, собравшихся на большую ежегодную ярмарку[9].
После Тимура город стал приходить в упадок и к концу XVI века утратил своё былое великолепие. В XVII веке в нём было около 6000 жителей; в XIX веке — около 300 семейств. Фетх Али-шах (1797—1834) построил здесь летний дворец и цитадель, планируя восстановление города под названием Султанабад, но после русско-персидской войны 1826—1828 годов этот план был оставлен.
Архиепископство Сольтание
Начиная со второй половины XIII века Ближний Восток был сферой миссионерской деятельности орденов католической церкви — францисканцев и доминиканцев. С конца века на землях государства Хулагуидов и сопредельных территориях существовал францисканский викариат Восточной Татарии с центром в Тебризе. Буллой Redemptor noster (от 1 апреля 1318 года) папа Иоанн XXII утверждал на месте этого викариата архиепископство с центром в Сольтание и передавал его в руки доминиканцев. Кроме владений Хулагуидов к нему были причислены Чагатайский улус, Индия и Эфиопия. Первым архиепископом Сольтание был назначен Франко из Перуджи. Спустя месяц Франко были приданы шесть суффраганных (подчинённых) епископов, в том числе его будущий преемник Гийом Адам, путешественник и автор проекта крестового похода[10].
Между 1320 и 1329 годом были основаны епархии в Мераге, Тебризе и Тифлисе, в 1350 — в Нахичеване, который спустя столетие стал местом резиденции архиепископа в связи с упадком Сольтание[11].
Другими центрами епархий в своё время стали Измир, Сивас, Самарканд. Иоанн III, восьмой архиепископ, получивший посвящение в 1398 году, проявил себя также как дипломат, выполнявший поручения Тимура при дворах европейских королей[8].
Архитектура
Интерьер мавзолея Олджейту
Ещё при жизни Олджейту зодчим Али-Шахом из Тебриза в Сольтание был построен мавзолей ильхана. Здание находилось внутри крепости, периметр которой составлял примерно 2000 шагов. Постройки сильно пострадали при землетрясении в начале XIX века.
Мавзолей Олджейту — выдающийся памятник средне-иранского зодчества. Это восьмигранное трёхъярусное здание 52 метров высотой, с двумя галереями в стенах (нижняя открыта внутрь, верхняя — наружу). Увенчан высоким заострённым куполом с двойной оболочкой (диаметр 24,5 м, высота 20 м). Купол был окружён восемью стройными башнями наподобие минаретов. Это самый ранний в Иране пример двухслойного купола, а также один из крупнейших в мире куполов, построенных из кирпича. Мавзолей декорирован бирюзовыми изразцами, поливными плитками, резными стуком и терракотой. Строительство было в основном завершено к 1309 году, когда Олджейту, ставший незадолго до этого шиитом, решил перенести в мавзолей мощи шиитских святых. В связи с этим узор на стенах было включено имя Али. Позднее ильхан отказался от своей идей, и декор был изменён [12].
Мавзолей Олджейту послужил образцом для гробницы Тимура Гур Эмир в Самарканде [13], а некоторыми исследователями в связи с неординарностью украшений интерьера характеризуется как «предвосхищение Тадж-Махала» [14].
В Сольтание находятся ещё два восьмигранных мавзолея: Челеби Оглу (построен около 1330 г.) и Мавлана Хасана Каши (1565, перестроен в первой половине XIX в.) [15].
В июле 2005 года Международный комитет всемирного наследия ЮНЕСКО (World Heritage Committee) внёс Сольтание в список объектов всемирного наследия[16] .
Примечания
- ↑ Другие варианты произношения — Султанийа, Султанея, Султанийе, Солтанийе, Султанийэ
- ↑ World Gazetteer (англ.)
- ↑ Физико-географические данные (англ.)
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1946. — Т. 3. — С. 130, прим. 402.
- ↑ 1 2 Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана // Бартольд В. В. Сочинения. — М. — Т. VII: Работы по исторической географии и истории Ирана. — С. 201-202.
- ↑ После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий / Вступительная статья Я. М. Света. — М.: Наука, 1968. — С. 48—51.
- ↑ The Cambridge history of Iran. — Cambridge University Press, 1986. — Т. 6: The Timurid and Safavid periods. — P. 51. — ISBN 0521200946
- ↑ 1 2 Буниятов З. М. Иоанн де Галонифонтибус. Книга познания мира // Сведения о народах Кавказа (1404 г.). — Баку: Элм, 1979.
- ↑ The Cambridge history of Iran. — Cambridge University Press, 1986. — Т. 6: The Timurid and Safavid periods. — P. 376. — ISBN 0521200946
- ↑ После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. — С. 98.
- ↑ The Cambridge history of Iran. — Cambridge University Press, 1986. — Т. 6: The Timurid and Safavid periods. — P. 374. — ISBN 0521200946
- ↑ Искусство Ирана. Всеобщая история искусств. Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 12 марта 2009.
- ↑ Blair S. S. Il-khanids. II. Architecture (англ.). Encyclopædia Iranica (15 December 2004). Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 10 ноября 2010.
- ↑ Soltaniyeh. UNESCO World Heritage Centre. Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 10 ноября 2010.
- ↑ Сольтание // Популярная художественная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1986. — Т. II. — С. 251.
- ↑ Купол Сольтание внесен в список мирового культурного наследия (16 июля 2005). Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 12 марта 2009.
Сольтание на Викискладе? |
---|
Литература
- Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1971. — Т. VII: Работы по исторической географии и истории Ирана. — С. 201-202.
- История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1958. — 390 с.
Ссылки
- Искусство Ирана. Всеобщая история искусств. Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 10 ноября 2010.
- Сольтание — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)
- Soltaniyeh. UNESCO World Heritage Centre. Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 10 ноября 2010.
- Sultaniya. ArchNet. Архивировано из первоисточника 27 марта 2012. Проверено 10 ноября 2010.
Всемирное наследие ЮНЕСКО в Иране | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Чогха-Занбиль | Персеполь | Площадь Имама | Тахт-и Сулейман | Пасаргады | Бам | Сольтание | Бехистунская надпись | Армянские монастыри (св. Фаддея • св. Степаноса • церковь св. Богородицы • Дзордзор) | Система ирригации в Шуштаре | Тебризский базар | Мавзолей Сефи ад-Дина в Ардебиле | Гонбад-э-Габус | Пятничная мечеть Исфахана |