Хаким из Мерва, красильщик в маске | это... Что такое Хаким из Мерва, красильщик в маске? (original) (raw)

Хаким из Мерва, красильщик в маске
El tintorero enmascarado Hákim de Merv
Жанр:	рассказ
Автор:	Хорхе Луис Борхес
Язык оригинала:	Испанский

«Хаким из Мерва, красильщик в маске» (исп. El tintorero enmascarado Hákim de Merv) — рассказ Хорхе Луиса Борхеса. Был написан в 1934 году, входит в сборник рассказов «Всемирная история низости» (1935 год) — цикл, посвящённый историям из жизни убийц, мошенников, пиратов.

Краткое содержание

События рассказа разворачиваются на территории современного Туркменистана и Ирана в VIII веке нашей эры. Хаким, бывший красильщик из города Мерв, через 10 лет после своего исчезновения возвращается к людям, объявляя себя посланником нового учения. Хаким, получающий теперь имя Пророка Под Покрывалом, носит маску быка, которую в дальнейшем, с ростом его могущества, заменяет четырехслойное покрывало из белого шелка. Его окружают слепцы, так как райское сияние его лица, когда оно не скрыто покрывалом, повреждает глаза смертных.

Обзаведясь армией сторонников, Хаким объявляет священную войну против Аббасидов. Также он излагает свою еретическую космогонию в канонической книге «Темная роза», ставшей впоследствии запретной. На пятый год своего пришествия, Хаким с армией оказывается осаждённым в Санаме войском халифа, по крепости проносится слух, позволяющий усомниться в божественности Хакима. Его военачальники впервые срывают с Пророка покрывало, являя всем изуродованное пятнистой проказой лицо Хакима. Хаким пытается проповедовать, но его тут же убивают.

Учение Пророка Под Покрывалом

Учение Хакима Борхес излагает под заглавием «Жуткие Зеркала», ссылаясь на то, что книгой этого учения была «Темная Роза» (или «Сокровенная Роза»), до нас не дошедшая. Однако имеется арабская рукопись «Уничтожение Розы», в которой опровергается ересь космогонии Хакима. Причинами, подвигнувшими Хакима к откровенному инакомыслию против традиционного ислама, Борхес полагает необходимость сплотить своих приверженцев, а также яростное противостояние с халифом Мухаммедом аль Махди.

Учение Хакима во многом опирается на гностицизм. В начале всего стоит абсолютный Бог, от него произошли первые девять теней, которые начали творить и основали первое небо с ангелами и престолами. Те, в свою очередь, создали своё симметричное подобие и так подобия воспроизводили друг друга 999 раз, пока божественность не стала тяготеть к нулю, а владыка первого неба не обратился «тенью теней других теней».

Земля, на которой мы живем, — это просто ошибка, неумелая пародия. Зеркала и деторождения отвратительны, ибо умножают и укрепляют эту ошибку.

Из всего этого следует, что основная добродетель — отвращение. К нему же ведет два пути: через воздержание или разнузданность.

Исторический прототип Хакима

Историческим прототипом Хакима из рассказа является Муканна Хашим ибн-Хаким (год рождения неизвестен — около 783—785 года) — глава антиарабского народного восстания в земледельческих районах Средней Азии в 770-780-х годах. Муканна (у Борхеса фигурирует прозвище Аль Мокана) по-арабски значит «закрытый покрывалом», само же движение было известно как «люди в белых одеждах». Основную его базу составляло местное крестьянство и мелкие землевладельцы, лишь формально принявшие Ислам и выступающие против тотального господства Арабского халифата. Само движение по форме носило религиозный характер, опиравшийся на идеи маздакизма, в свою очередь, Муканна именовал себя пророком. Центрами восстания, вспыхнувшего в 776 году, были Самарканд и горная крепость Санам в области Кеш, в которой наместникам халифа после значительной концентрации военных сил удалось блокировать ядро движения и около 783—785 годов. Муканна, под угрозой плена и сговора своих сторонников с осаждающими, был вынужден покончить с собой.

См. также