Sopor Aeternus | это... Что такое Sopor Aeternus? (original) (raw)

Sopor Aeternus & The Ensemble of Shadows
Sopor Aeternus
Годы	1989 — наши дни
Страна	ГерманияГермания
Жанры	darkwave/medieval/neoclassic
Лейблы	Apocalyptic Vision
Состав	Анна Варни Кантодеа
www.soporaeternus.de/

Sopor Aeternus & The Ensemble of Shadows (англ.Вечный сон и Ансамбль теней) музыкальный проект Анны-Варни Кантодеа (Anna-Varney Cantodea). В разное время в музыке сочетались элементы дарквейва, этнических или средневековых мотивов, неоклассики и электроники. Кроме Анны-Варни, на записях участвуют сессионные музканты. Анна использует несколько вокальных манер, или «ролей», например, используя наравне с естественным и «феминный» вокал. Для визуального отображения своей музыки Анна использует элементы танца Буто.

Я — просто Анна Варни… и, как у любой хорошей Butoh-балерины, моя жизнь существует в пределах вашего воображения.

Анна Варни Кантодеа

Гендер

Тема двойственности и вследствие этого — конфликта, будь то разделение духовного и физического, женского или мужского — проходит сквозь все творчество Анны. Противоречие, касаемое пола, хорошо отражено в текстах таких песен, как Drama der Geschlechtslosigkeit & II, Feralia Genitalia, Anima I & II. В тексте Anima II мы видим строки:

Подавление невозможно, я должен это пережить. Мое истинное «я» — женское, и в этом нет сомнения…

И здесь мы подходим к ключевому моменту. Если верить Анне Варни, с детства она чувствовала себя неопределенно — физиологически принадлежа мужскому полу, но не осознавая себя ни мальчиком, ни девочкой по-настоящему. Это приводило к некоторому чувству неполноценности, отрешенности и ненависти к своему физическому телу. Позже она говорила:

…Я просто Anna-Varney… — или, иначе говоря, он[а]. А на старый вопрос вроде: скажи, мужчина ты всё-таки или женщина?" я обычно отвечаю: «Да, конечно!»

Сейчас она предпочитает, чтобы ее называли в женском лице. Так как она считает операцию по перемене пола неприемлимой по личным причинам, вероятно, ее можно отнести к Non-Op транссексуалке.

Жизнь

В детстве Анна подвергалась избиениям от матери и в школе, она не очень любит вспоминать самые ранние годы, но говорит, что уже тогда ей приходили мысли о самоубийстве, как о средстве избавления от физической боли. Впрочем, то, что могло следовать за ним – может не обрадовать тебя – если и существует возможность реинкарнации. Она ведет довольно закрытый образ жизни, из чего можно сделать вывод, что она по своей сути интроверт. Впрочем, она отзывается о своем творчестве, как об «introvert exhibitionism».

Творчество

Анна понимает свое творчество как форму самотерапии. И, хотя подобный подход можно было бы назвать эгоистичным, она предполагает, что ее музыка может помочь слушателю.

В моем случае - до тех пор пока, к счастью, в один прекрасный день я не смогу рассеять боль - я всегда должна была напоминать себе (снова и снова), всякий раз, когда я был ограничена... хм... "бездвижностью", что это - всего лишь вопрос времени, до тех пор, пока не сменятся приливы... и острая и приводящая в оцепенение боль ослабнет... по крайней мере, на какое-то время. Итак, насколько ты понимаешь, фокус в том, чтобы выжить между этими приливами и отливами. Но это срабатывает лишь тогда, когда у тебя есть хотя бы одна "вещь", которая дает тебе нечто, дает некую силу или чувство... смысл продолжать жить. В моем случае это - музыка.

…Я верю, что искусство в целом всегда говорит об истине (в противном случае, оно не имело бы права так называться)... о выражении того, что должно быть выражено... Кто-то может описать его как личный экзорсизм глубоко внутренних демонов, который, следовательно (или я должен сказать "надеюсь, что"?), ведет - или может привести - к освобождающему (и желаемому) катарсису для самого художника... И, если будет завершен удачно, то не только для самого художника, но даже и для воспринимающих слушателей/зрителей. Искусство часто предъявляет нам скрытые аспекты нашей истинной сущности, которые мы предпочитаем хранить погребенными... а, стало быть, отвергнутыми. Обратиться лицом к этим конфликтам - или быть вынужденным сделать это - может оказаться довольно болезненным... а разрешение этих конфликтов - очень тяжелая часть работы.

Дискография

Альбомы

1992 Blut der Schwarzer Rose — Undead trilogy (трилогия демо-записей 1998—1992 гг)
1993 «…Ich töte mich jedesmal aufs Neue, doch ich bin unsterblich, und ich erstehe wieder auf; in einer Vision des Untergangs…»
1995 «Todeswunsch» — Sous le soleil de Saturne
1997 «The inexperienced Spiral Traveller» (1997)
1999 «Dead Lovers' Sarabande» (Face One) (1999)
2000 «Dead Lovers' Sarabande» (Face Two) (1999)
2001 «Songs from the inverted Womb» (2000)
2002 Nenia C’alladhan (2002) — совместный проект с Констанцией Фролинг
2003 «Es reiten die Toten so schnell» (or: the Vampyre sucking at his own Vein) (2003)
2004 «La Chambre D’Echo» — Where the dead Birds sing (2004)
2007 Les Fleurs Du Mal (2007) — тираж: 2000 экземпляров
2008 Sanatorium Altrosa - Musical Therapy For Spiritual Disfunction (2008)

Прочее

1989 Es reiten die Toten so schnell… (демо запись) — ограниченная запись, количеством 50 копий
1995 Ehjeh Ascher Ehjeh EP — тираж: 3000 экземпляров
1996 «Jekura» — Deep the ethernal forest
1997 «Voyager» — The Jugglers of Jusa — тираж: 3000 экземпляров
2004 «Flowers in Formaldehyde» EP (2004) — тираж: 2000 экземпляров
2005 The Goat / The Bells have stopped ringing 12" vinyl (2005) — тираж: 1000 экземпляров
2005 Like a Corpse standing in Desperation (2005) — лимитированный бокс, содержащий переиздание первых демо, тираж 3000 экземпляров

Ссылки

Wikimedia Foundation.2010.