Кулачный бой | это... Что такое Кулачный бой? (original) (raw)

Ф. Г. Солнцев. Кулачный бой.

Кулачный бой — боевое искусство и, временами, народная потеха, представляющая собой бой кулаками. Существует на Руси с глубокой древности. Помимо развлечения, кулачный бой был своеобразной школой войны, развивающей у народа навыки, необходимые для защиты Родины. Для обозначения состязаний кроме термина «кулачный бой» использовались такие, как «кулачки», «бойовище», «навкулачки», «кулачная бойка», «бойка».

Содержание

История

В России существует собственная воинская состязательно-игровая традиция. Славяне были известны всей Европе как доблестные воины.[1] Так как войны на Руси были частым явлением, каждому мужчине следовало владеть ратными навыками.[2] Начиная с самого раннего возраста дети с помощью разнообразных игр, таких как «царь горы», «на ледяной горке» и «куча-мала», борьбы и метания, постепенно приучались к тому, что нужно уметь постоять за Родину, семью и самих себя. Когда дети становились взрослыми, игры перерастали в настоящие поединки, известные как «кулачные бои».

Первые упоминания о таких поединках были сделаны летописцем Нестором в 1048 году:

Кулачные бои часто проходили в Новгороде на Великом мосту, соединявшем новгородский Детинец с Торговой стороной.

Правила и виды кулачного боя

Кулачные бои обычно проводились по праздникам[4] с Рождества до Троицы[5], а разгул боёв начинался во время Масленицы.[6] По количеству участников они делились на: «улица на улицу», «деревня на деревню», «слобода на слободу».[7] Летом бой проходил на площадях, зимой — на замёрзших реках и озёрах.[7] В боях участвовал и простой народ[7] и торговцы.[8]

Существовали виды кулачного боя: «один на один», «стенка на стенку». Считающийся видом кулачного боя «сцеплялка-свалка» в действительности — самостоятельное единоборство, русский аналог панкратиона, бой без правил.[9]

Самый древний вид боя — «сцеплялка-свалка», который часто назывался «сцепным боем», «свалкой врассыпную», «свальным боем», «сцепельной схваткой». Представляла собой противостояние бойцов, дравшихся без соблюдения строя каждый сам за себя и против всех. По упоминанию Н. Разина: «Здесь нужно было обладать не только ловкостью и сильным ударом, но и особым хладнокровием».[6]

«Стенка на стенку»

Самым распространённым видом кулачного боя был «стенка на стенку». Бой делился на три этапа: сначала дрались мальчишки, после них — неженатые юноши, а в конце стенку ставили и взрослые. Не разрешалось бить лежачего или присевшего, хватать за одежду.[6] Задача каждой стороны состояла в том, чтобы обратить сторону противника в бегство или хотя бы заставить отступать. Стенка, проигравшая «поле» (территорию на которой шёл бой), считалась побеждённой.[6] У каждой «стенки» был свой руководитель — «вожак», «атаман», «боевой староста», «предводитель», «старый чоловик», который определял тактику боя и подбадривал товарищей. У каждой из команд также существовали бойцы «надежы», которые предназначались для того, чтобы разорвать строй противника, вырывая оттуда сразу несколько бойцов. Против таких воинов использовалась специальная тактика: стенка расходилась, впуская «надежу» внутрь, где его ожидали специальные бойцы, и сразу смыкалась, не давая проход стенке противника.[6] Воины, встречавшие «надежу», были опытными мастерами боя «сам на сам».

«Сам на сам», или «один на один», был самым почитаемым видом боя.[6] Он напоминал старый бокс голыми руками в Англии. Но русский вид боя был более мягким, так как существовало правило, запрещающее бить лежачего, тогда как в Англии оно было введено только в 1743 году.[9] Бои «один на один» могли организовываться специальным человеком, а могли быть и стихийными. В первом случае бой назначался на определённый день и время, а вторая разновидность могла проходить в любом месте, где собирался народ: ярмарки, праздники. Поединки «сам на сам» при надобности служили для подтверждения правоты ответчика в судебном деле.[3] Этот способ доказать свою правоту назывался «поле».[3] «Поле» просуществовало до смерти Ивана Грозного.[3]

Русские бойцы использовали только удары кулаками — что нельзя сжать в кулак, то не кулачный бой. Использовались три ударных поверхности, что соответствует трём ударным поверхностям оружия: головки пястных костей (укол оружием), основание кулака со стороны мизинца (рубящий удар оружием), головки основных фаланг (удар обухом). Бить можно было в любую часть тела выше пояса, но старались попадать в голову, в солнечное сплетение («в душу»), и под рёбра («под микитки»).[6] Никогда не использовалось продолжение поединка на земле (борьба в партере). Существовали определённые правила, по которым было нельзя бить лежачего и человека с кровотечением, использовать любое оружие, следовало драться голыми руками. За несоблюдение норм строго наказывали. Несмотря на строгие правила, поединки иногда заканчивались плачевно: участник мог получить увечье, бывали и смертельные исходы.

Борьба с кулачным боем

Славяне считали покровителем боевых искусств Перуна.[1] После Крещения Руси началась борьба с языческими обрядами, под которые попадали и ратные состязания в честь Перуна.[1]

В 1274 году митрополит Кирилл, собрав во Владимире собор, среди других правил постановил: «отлучать от церкви участвующих в кулачных боях и боях кольями, а убитых не отпевать». Духовенство считало кулачные бои богомерзким делом и наказывало участников по церковным законам.[3] Это осуждение привело к тому, что во время правления Фёдора Иоанновича (1584—1598) не было зафиксировано ни одного поединка на кулаках.[3] Само правительство обычно не поощряло, но и не преследовало кулачных боев.[3]

Настоящее ограничение кулачных поединков началось в XVII веке. 9 декабря 1641 года Михаил Фёдорович указал: «которыя всякия люди учнутъ биться в Китае, и в Беломъ каменномъ городе и в Земляномъ городе и тех людей имать и приводить в земский приказъ и чинить наказанье».[3] 19 марта 1686 года вышел указ, запрещающий кулачные бои и назначающий наказания участникам:«Которые люди изыманы на кулачныхъ бояхъ; и темъ людямъ за те ихъ вины чинить за первый приводъ бить батоги, и имать приводныя деньги по указу, за другой приводъ бить кнутомъ, да имать приводныя деньги вдвое, а въ третий темъ чинить потомужъ жестокое наказанье, бить кнутомъ и ссылать въ ссылку въ Украйные городы на вечное житье».[3]

Однако, несмотря на все указы, кулачные бои продолжали существовать, а участники теперь стали выбирать из своей среды сотского, десятского, которым доверялось следить за исполнением всех правил боя.

Существуют сведения, что Петру I нравилось устраивать кулачные бои, «дабы показать удаль русского народа».[10]

В 1751 году прошли жестокие бои на Миллионной улице; и о них узнала Елизавета Петровна. Императрица пыталась снизить количество опасных поединков и приняла новое постановление, препятствующее их проведению в Санкт-Петербурге и в Москве.[3]

При Екатерине II кулачные бои пользовались большой популярностью.[10] Граф Григорий Орлов был хорошим бойцом и часто приглашал известных кулачников помериться с ним силой.[10]

Николай I в 1832 году полностью запретил кулачные бои «как забавы вредныя».[3]

После 1917 года кулачный бой был отнесён к пережиткам царского режима и, не став спортивным видом борьбы, уходил из жизни.

В 90-х годах XX века начали осуществляться попытки возродить школы и стили славянских боевых искусств, включающие в том числе и кулачный бой.

Кулачный бой в искусстве

В.Васнецов «Кулачный бой»

«Повесть временных лет» рассказывает историю Яна Усмошвеца (Кожемяки), убившего перед поединком с печенегом голыми руками быка, а после этого победившего и печенега.

В «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова описывается кулачный поединок между опричником царя Кирибеевичем и купцом Калашниковым. Степан Парамонович Калашников победил, отстояв честь жены, оскорблённую Кирибеевичем, и «постояв за правду до последнева», но был казнён царём Иваном Васильевичем.

Художник Михаил Иванович Песков отразил популярность кулачного боя во времена Ивана Грозного в своей картине «Кулачный бой при Иване IV».

См. также

commons: Кулачный бой на Викискладе?

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Севостьянов В. М., Бурцев Г. А., Пшеницын А. В. Рукопашный бой. — М.: Дата Стром, 1991. — 190 с. — ISBN 5-7130-0003-6
  2. ↑ Рукопашный бой. Кулачный бой. Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012. Проверено 27 августа 2008.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Русская цивилизация. К истории кулачных боёв.(недоступная ссылка — история) Проверено 28 августа 2008.
  4. ↑ Энциклопедия Санкт-Петербурга. Кулачные бои. Проверено 28 августа 2008.
  5. ↑ Пухова, Христова, 2005, с. 70
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Шатунов М. В. Русская профессиональная драка. — М.: Рипол Классик, 2002. — 558 с. — 7000 экз. — ISBN 5-7905-1363-8
  7. ↑ 1 2 3 Rin.ru - проект боевые искусства. Кулачные бои на Руси. Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012. Проверено 28 августа 2008.
  8. ↑ Русская земля-журнал о русской истории и культуре. Кулачные бои в Воронежской губернии. Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012. Проверено 28 августа 2008.
  9. ↑ 1 2 Кулачный бой на Руси // Спортивная жизнь России : ж. — 1998. — № 7.
  10. ↑ 1 2 3 Интернет-портал «Легендарный Физтех», «Физтех-центр». Краткий исторический обзор развития бокса как вида спорта. Архивировано из первоисточника 9 февраля 2012. Проверено 30 августа 2008.

Литература

Ссылки