Десталинизация | это... Что такое Десталинизация? (original) (raw)

Десталинизация — процесс преодоления культа личности и ликвидации политической и идеологической системы, созданной в СССР в период правления И. В. Сталина. Этот процесс привёл к частичной демократизации общественной жизни, называемой «оттепелью». Термин «десталинизация» употребляется в западной литературе с 1960-х годов[1].

Ряд аналитиков выделяют три волны по десталинизации.[2][3][4]

Содержание

• 1 Хрущёвская оттепель
  • 1.1 Нерешительность Хрущёва
• 2 Эра Брежнева
• 3 Перестройка
• 4 После 2000 г
• 5 Поддержка десталинизации
• 6 Критика программы десталинизации
• 7 Общественное мнение о десталинизации
• 8 Отдельные мнения
• 9 См. также
• 10 Примечания
• 11 Литература

Хрущёвская оттепель

Процесс частичной трансформации государственно-политической системы начался уже в 1953 году, когда были сделаны первые шаги в ликвидации последствий сталинской репрессивной политики, в частичном восстановлении законности и правопорядка. Уже в тезисах отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС и института Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина при ЦК КПСС к пятидесятилетию КПСС говорилось: «Культ личности противоречит принципу коллективного руководства, ведёт к снижению творческой активности партийных масс и советского народа и не имеет ничего общего с марксистско-ленинским пониманием высокого значения направляющей деятельности руководящих органов и руководящих деятелей…». Это заявление ознаменовало начало процесса десталинизации как в стране, так и в партийном руководстве[5].

В феврале 1956 года состоялся XX съезд КПСС, на котором первый секретарь ЦК КПСС Н. С. Хрущёв выступил с докладом «О культе личности и его последствиях», где он осудил практику массовых репрессий в СССР и датировал их начало 1934 годом, исключив тем самым из числа преступлений сталинского режима «раскулачивание», а также политические репрессии начала 1930-х гг. Политическое поведение Сталина противопоставлялось «правильной» большевистской политике, которая в целом признавалась правомерной и отвечающей ленинским идеологическим принципам. Вся тяжесть вины за развязывание политических репрессий возлагалась на И. В. Сталина и его ближайшее окружение. При этом Хрущёв стремился исключить свою причастность к сталинскому политическому террору, поэтому критика сталинизма была ограничена, достоверная информация о политических репрессиях была строго дозированной и преподносилась советскому обществу с санкции высшего партийно-государственного руководства[5]. Начатое Хрущёвым с XX съезда разоблачение сталинизма не затрагивало сущности советской командно-административной системы, сводя все недостатки системы к культу личности Сталина.

Хрущёвская кампания по очищению от наследия Сталина в общественной сфере проводилась в конце 1950-х. Было проведено переименование городов и других объектов, которые ранее были названы в честь Сталина. Например, в 1961 году станция метро «Сталинская» в Москве была переименована в «Семёновскую». Демонтировали памятники Сталину.

Процесс официальной десталинизации, начатой в 1956 году, достиг своего пика в 1961 году на XXII съезде Коммунистической партии Советского Союза. В результате съезда были приняты два ключевых акта десталинизации: во-первых, 31 октября 1961 года тело Сталина было вынесено из Мавзолея и захоронено на Красной площади[6], а во-вторых, 11 ноября 1961 г. Сталинград был переименован в Волгоград[7].

В процессе десталинизации все города, которым было присвоено имя Сталина, были вновь переименованы. Сталинабад, столица Таджикской ССР, получил прежнее название Душанбе. Сталинири, столице Юго-Осетинской АО, было возвращено историческое название Цхинвали. Сталино (ранее Юзовка) переименован в Донецк. Сталинск (старейший город Кузнецк) получил название Новокузнецк. В Болгарии городу Сталин было возвращено название Варна, в Польше Сталиногруд вновь стал Катовице, в Румынии городу Сталин вернули название Брашов и т. д.

Нерешительность Хрущёва

Сведения о сталинских репрессиях, представленные Хрущёвым XX съезду, были далеко не полными[8]. Некоторые старые коммунисты, прошедшие ГУЛАГ, такие как А. В. Снегов и О. Г. Шатуновская, убеждали Хрущёва довести десталинизацию до логического конца, опубликовать документы из личного архива Сталина и провести расследование в отношении исполнителей репрессий. В противном случае, по их мнению, будет сохраняться опасность реванша сталинистов, засевших в высших эшелонах власти. Однако Хрущёв отверг эти предложения и доводы, опасаясь, что «сведение счётов вызовет новую волну насилия и ненависти». Вместо этого он предложил отложить публикацию архивных документов, изобличающих Сталина, на 15 лет[8].

Эра Брежнева

После снятия Хрущёва (октябрь 1964 г.) политика «оттепели» была прекращена, и десталинизация стала делом отдельных людей — представителей интеллигенции, диссидентов[9].

Во времена правления Брежнева проявлялись тенденции, направленные, на частичную или косвенную реабилитацию Сталина[10], что вызвало протесты части советской интеллигенции[10]. В частности, 14 февраля 1966 года 25 деятелей науки, литературы и искусства СССР подписали письмо в адрес Генерального секретаря ЦК КПСС Л. И. Брежнева о недопустимости «частичной или косвенной реабилитации Сталина» и о необходимости предания гласности «поистине страшных фактов» о совершённых им преступлениях[10].

В то же время дальнейшая десталинизация советского общества также стала невозможной после событий 1968 года в Чехословакии, т.к. таила в себе опасность для социалистического строя. В этой связи вплоть до 1987 года о Сталине и его эпохе предпочитали просто молчать[источник не указан 143 дня].

Перестройка

Перестройка второй половины 1980-х гг. рассматривается как продолжение десталинизации на высшем государственном уровне[11]. Начало второму этапу десталинизации положил[источник не указан 371 день] выход в широкий прокат в январе 1987 года антисталинского фильма "Покаяние" грузинского режиссера Т.Абуладзе.

После 2000 г

В годы президентства Д. А. Медведева предпринимается попытка начинать новую, третью по счёту государственную кампанию по десталинизации.

• 12 октября 2010 года Михаил Федотов, назначенный на пост руководителя Совета при президенте РФ по правам человека, заявил, что одной из главных задач Совета он видит «десталинизацию общественного сознания»[12].
• 1 марта 2011 года Совет при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека разработал проект по «десталинизации» российской истории ХХ века[13]. Один из авторов проекта, Михаил Федотов, так прокомментировал проект десталинизации[14]:

Ни одно нормальное общество не может развиваться, если в нём нет общественного консенсуса в отношении главных ценностей. Например, о добре и зле, о свободе и равноправии. Надо зафиксировать: тоталитаризм — это зло, поскольку он исходит из того, что человек — это средство для достижения любой цели режима.

• 1 февраля 2011 председатель президиума общественного Совета по внешней и оборонной политике Сергей Караганов на встрече с Президентом России Дмитрием Медведевым предложил принять общенациональную государственно-общественную программу «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении»[15][16]. Сергей Караганов называл термин «десталинизация» неточным и неправильным[15]. О необходимости декоммунизации он высказался следующим образом[15]:

Это неточно и политически неправильно, хотя суть проекта, естественно, и в десталинизации, и в декоммунизации российского общественного сознания и самой нашей страны. Термин «десталинизация» уводит от истины, от сути того режима, наследие которого нужно ещё долгие годы преодолевать, и от сути той трагедии, которую пережил народ.<…> Общество не может начать уважать себя и свою страну, пока оно скрывает от себя страшный грех — 70 лет тоталитаризма, когда народ совершил революцию, привел к власти и поддерживал античеловеческий, варварский режим.

Поддержка десталинизации

• Доктор исторических наук Андрей Зубов высказался, что десталинизация должна стать лишь частью декоммунизации, которую нужно провести по аналогии с денацификацией[17]:

А поскольку совершенно ясно, что Сталин — это ужасная фигура, тиран, соизмеримый с Гитлером по жестокости, по количеству пролитой крови, по количеству совершенных несправедливостей и преступлений, то, разумеется, десталинизация сознания необходима, без этого не будет выздоровления общества.

Но мы должны говорить и еще о двух очень важных вещах, без которых десталинизации просто не произойдет. Первое и самое главное: на самом деле должна произойти декоммунизация общественного сознания, аналогичная денацификации сознания в послевоенной Германии. Десталинизация — это частный элемент декоммунизации. То есть мы должны искоренить не только положительные переживания Сталина, но, скажем, и положительные переживания Ленина и его подручных.

• Премьер-министр Литвы Андрюс Кубилюс 24 марта 2011 года, приветствовал предложение Совета по правам человека при Президенте РФ о признании ответственности СССР за геноцид и Вторую мировую войну, назвал его «попыткой честно взглянуть на свою историю и совесть»[18].
• Член правления «Мемориала» Валентин Гефтер[19]:

За почти 60 лет после смерти Сталина мы так и не расстались с его эпохой — как будто Сталин умер только вчера. Пришла пора взглянуть на то время по-другому и решить, какие уроки нам нужно извлечь из него, что взять с собой сегодня. В этом и состоит суть программы десталинизации.

• Историк Владимир Рыжков так оценивает проект[19]:

В нашей стране есть много разных сообществ, которые совершенно по-разному осмыслили сталинский период нашей истории. Например, для русской православной церкви вопрос давно ясен: Сталин — кровавый преступник, уничтожавший свой народ. Прощения ему нет. Точно такая же позиция выработана у чеченского народа. Вопрос окончательно решен и для калмыков, и для немцев Поволжья. Реальная проблема в том, что он не решен для миллионов русских. Но если посмотреть численное соотношение, то самое большое количество жертв сталинского террора — именно русские. Просто, в отличие от других народов, мы эту драму не осознали до конца. Главный посыл программы десталинизации — способствовать осмыслению того, что произошло".

• Историк и заместитель председателя Совета Научно-информационного и просветительского центра общества «Мемориал», Никита Петров прокомментировал действия противников десталинизации следующим образом[20]:

Это беспамятство, потому что люди, которые выступают против программы, они на самом деле имеют некое впечатление, как жанровое, разговорное определение этой программы, как десталинизация. На самом деле это программа по увековечению памяти жертв политических репрессий и с этого надо начинать. Если бы это чётко засело в головах, что на самом деле, миллионы людей погибли при Сталине и по вине Сталина и по воле Сталина, у них не возникало этих проблем.

• Лидер партии «Яблоко» Сергей Митрохин предожил признать нелегитимность Октябрьской революции 1917 года.[13][21]:

Важно говорить не только о десталинизации, но и в целом о дебольшевизации России. На мой взгляд, нельзя ограничиваться чисто символическими действиями. В первую очередь необходимо заняться образовательными программами, нужна правда об истории в учебниках, просветительские программы на телевидении.

Критика программы десталинизации

При обсуждении в Совете при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека некоторые из членов Совета заняли критическую позицию по отношению к предложенной программе.

• Член Совета, профессор ГУ-ВШЭ, политолог Эмиль Паин поддержал увековечение памяти жертв тоталитарного режима, но заявил, что эта программа не может служить национальному примирению в современной России, поскольку «увековечение памяти жертв тоталитарного режима и национальное примирение — это разные задачи, в нынешних условиях плохо совместимые»:

Мой главный вывод состоит в том, что программа увековечения памяти жертв тоталитаризма может быть полезной и успешной, если:

· отбросит свою претензию на национальное примирение и откажется от иллюзий о возможности использования государства в качестве основного арбитра в истории;
· ее нынешние (вовсе не примирительные, а скорее конфликтогенные свойства) будут нейтрализованы другой программой, действительно ориентированной на национальное, общегосударственное единство.

Эта новая программа должна соответствовать важнейшему правилу конфликтологии, а именно: желающие договориться
· начинают диалог с вопросов, по которым актуально существует наибольшее согласие, постепенно приближаясь к предметам спорным;
· избегают поначалу разговора о символах, сосредоточиваясь на вопросах рациональных, прагматических[22]

• Член Совета, политолог, кандидат исторических наук, профессор МГИМО Алексей Пушков заявил, что не поддерживает эту программу в ее нынешнем виде, так она ведет не к национальному примирению, а национальному размежеванию:

Принятие такой программы в ее нынешнем виде, при наличии в ней ряда верных предложений об увековечивании памяти жертв сталинского режима, превратит не СССР, а его правопреемницу - СЕГОДНЯШНЮЮ РОССИЮ в „мальчика для битья“ на мировой арене. Этого с нетерпением ждут в Латвии, Литве и Эстонии, в ряде других стран Восточной Европы, и не только. Особенно будет „приятно“ получать осуждения и поучения из стран, участвовавших в войне на стороне Гитлера или поддерживавших его…
Борьба с тоталитарным сознанием и наследием большевизма должна вестись не в рамках специальной программы, которая вызовет отторжение у большой, ЕСЛИ НЕ БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ ОБЩЕСТВА, а через систему образования и просвещения, включая ТВ и средства массовой информации. Однако, эта борьба не должна превращаться в повод для превращения России в унтер-офицерскую вдову, которая в очередной раз с упоением будет сечь себя. Вопреки ожиданиям авторов предложений, мы тем самым не заработаем ни авторитета, ни уважения, а превратимся в презираемого изгоя[23]

Проект «десталинизации» также был подвергнут критике со стороны различных экспертов и общественных деятелей[24][25].

• По мнению Юрия Крупнова[24] и Александра Дюкова[26] он потенциально опасен для современной России. Александр Дюков в частности говорил:

Все социологические опросы показывают, что российское общество воспринимает образ Сталина и его времени весьма противоречиво. В этой ситуации попытка принудительного установления единомыслия обернется не национальным примирением, а серьёзнейшим национальным расколом.

Дюков также отметил, что введение запрета на «прославление сталинизма» является прямым нарушением конституционных прав на свободу слова и мнения.

• Кандидат исторических наук, политолог Модест Колеров заявил, что «предвыборная „десталинизация“ — невежество, инквизиция и гражданская война»:

авторы программы … так и не сказали, почему нынешний - при всех сложностях - гражданский мир и общенациональный консенсус вокруг, например, Великой Победы - они считают «продолжающейся гражданской войной», которую они хотят «умиротворить» путём сведения счётов и едва ли не «люстрации». Причём «умиротворить» с одной, преобладающе однопартийной точки зрения, которая во многих своих пунктах совпадает с государственной националистической и этнократической пропагандой в странах Восточной Европы, теорией «оккупации» и «организованного СССР геноцида», которые на практике становятся прямым инструментом русофобии и нового апартеида[27].

Заявив, что «программа построена на фальшивых, произвольных, невнятных и истерически неадекватных понятиях», М. Колеров привел детальные критические замечания к тексту, принятому Советом по развитию гражданского общества и правам человека[27].

• Белорусский историк, кандидат исторических наук, Олег Либезин также весьма критично отозвался о программе «десталинизации», подчеркнув не только её опасность для России, но и охарактеризовав её как «безответственность отдельных, амбициозно настроенных, людей — игроков в политику, абсолютное не понимающих ни сложности времени 30-х гг., ни его философии, идеологических и правовых императивов»[28].
• Доктор политических наук Татьяна Полоскова, говоря об инициативе «десталинизации» и авторах программы, высказывала недоумение, почему абсолютно не учитывается не только общественные настроения, но и мнения коллег: ведь «подавляющее большинство моих сограждан зрелого возраста, независимо от того были ли в их семье репрессированные или нет, на вопрос, когда вы чувствовали себя более комфортно, скажут — при Советской власти»[29]. Критикуя данную программу, она отметила отсутствие обсуждения программы в академических научных кругах и отсутствие просчёта возможных рисков от принятия такой программы для российского общества[29].
• Александра Глухова (доктор политических наук, профессор Воронежского государственного университета) считает десталинизацию ложной целью, «которая не только не сплотит, но и еще больше разъединит общество»: "Великая Отечественная война, каковой она является для нашего народа, остается выдающимся и фактически единственным историческим событием, объединяющим всех граждан России, вне зависимости от их социальной, национальной или конфессиональной принадлежности. Изъять из нее И.Сталина не представляется возможным. А заявления о том, что победил-де народ, а не его руководитель, вызывают разве что недоумение, поскольку народа без руководителя не бывает…. Но дело не только в специфике массового сознания российского общества, ищущего кумиров в историческом прошлом. Отсутствие реальных, ощутимых перемен к лучшему у большинства жителей страны, а не только у осчастливленных реформами 2-3 процентов, мешает людям оценить свое свободное настоящее… Однако вместо того, чтобы обсуждать эти поистине животрепещущие проблемы, нас пытаются втянуть в бессмысленное противостояние по принципу «Ты за красных или за белых? За Сталина или против него?»[30].
• Политолог Сергей Кургинян, рассматривая политические и юридические последствия десталинизации (десоветизации, детоталитаризации), считает, что ее реализация приведет к распаду страны: «Так произошло с СССР в результате сходной процедуры. Так неминуемо произойдет и с РФ». В мае 2011 г. он пишет, что десоветизация в современных условиях «выглядит не просто авантюрно. Разрывать отношения с обществом в той ситуации, которая уже сформировалась и движется в определенном направлении, — самоубийственно.», «На коротком временном интервале десоветизация „всего лишь“ послужит делу разогрева общества, делу окончательного подрыва общественного консенсуса. И очень проблематизирует выборы. А вот на временном интервале от года до 3 лет возможны совсем иные последствия. … — программа десоветизации может сдвинуть риску на шкале общественного негативизма. Честно говоря, не только может, но и непременно сдвинет», «Проклиная 1917 год и все, что он породил, наши десоветизаторы фактически воспроизводят тот сценарий, по которому тогда разворачивались события»[31]. Комментируя это мнение, политолог Григорий Трофимчук, первый вице-президент Центра моделирования стратегического развития отметил, что десталинизировать и десоветизировать «новую Россию» можно было в очень коротком историческом отрезке, на стыке 80-90-х гг. Также он заявил: «Конечно, опросы показывают тотальную поддержку обществом РФ всего того, что связано с СССР, для этого не нужны никакие опросы, цифры и диаграммы. Но в политические действия против действующей власти этот внутренний гражданский протест не трансформируется, не отразится он и на результатах выборов. Население РФ не протестует ни против ежедневного повышения цен и тарифов, ни против начального образования за деньги, ни против платных дорог — так почему же Кремлю надо опасаться восстания по поводу десталинизации? Поэтому для него — лучше позже, чем никогда. Возможно, власть считает, что таким образом она официально, юридически отмоется от прошлых грехов, которые ей регулярно „шьют“ Вашингтон и Брюссель, и войдёт в семью цивилизованных народов. Но точно также лет 20 назад население советских республик надеялось, что их там ждут и навалят долларов по карманам»[32].
• В апреле 2011 года «Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований» провел экспертный опрос[33], с целью оценки разработанных Советом по гражданскому обществу и правам человека при Президенте РФ «Предложений» и последствий их возможной реализации. В опросе приняли участие 17 экспертов из России, Белоруссии, Молдавии и Латвии, представляющие институты Российской Академии Наук, центральные и региональные университеты, негосударственные организации исторического и общественного профиля, СМИ. Подавляющее большинство высказавшихся экспертов отметили концептуальную абсурдность текста «Предложений» и терминологическую некорректность в тех частях текста, которые касаются оценки исторического развития нашего государства. Говоря о содержащейся в тексте «Предложений» концепции «самогеноцида» и продолжающейся гражданской войны, эксперты отметили крайнюю степень её ненаучности или, как минимум, терминологические неточности. Многие эксперты высказали мнение, что данная программа в целом и идея «самогеноцида» и гражданской войны как формы существования СССР, в частности, будет идти вразрез с целью, которую авторы изложили в тексте «Предложений»: примирением российского народа[33].

Общественное мнение о десталинизации

Согласно опросу ВЦИОМ, результаты которого были опубликованы в апреле 2011 года, четверть россиян (24%) сообщили, что их семья пострадала от сталинских репрессий[34]. Курс на «десталинизацию» поддерживают 26% россиян[34]. Остальные считают «десталинизацию» пустословием и мифотворчеством. При этом результаты опроса свидетельствует о том, что всё больше россиян считают, что роль Сталина в истории страны была скорее положительной (рост с 15% в 2007 году до 26% в апреле 2011 года), а тех, кто уверен в обратном, напротив, становится все меньше (снижение с 33% в 2007 году до 24% в апреле 2011 года соответственно)[34]. Полученные результаты также свидетельствуют, что большинство россиян считают «десталинизацию» мифом, не имеющим ничего общего с реальными задачами, стоящими перед страной, и полагают, что в случае реализации десталинизация просто исковеркает историческое сознание, сделает его однобоким (45%)[34].

Гендиректор ВЦИОМ Валерий Фёдоров так прокомментировал эти результаты: «чем больше наши доморощенные десталинизаторы будут заниматься десталинизацией, тем хуже будет отношение к ним — и тем лучше будет отношение к Сталину»[35].

В то же время, согласно данным опроса, значительная доля россиян поддерживает отдельные инициативы программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении». Так, 71% поддерживает обеспечение свободного доступа исследователей ко всем документам, связанным с местами захоронения жертв террора, рассекречивание документов, связанных с политическими репрессиями в стране, 52% — перезахоронение тела Ленина, 51% — установление памятников жертвам репрессий в крупных городах и селах, 48% — запрет называть населенные пункты, улицы, площади и т. д. в честь людей, несущих ответственность за репрессии, 48% — предоставление людям возможности обжаловать любой нормативно-правовой акт сталинской эпохи с целью признания его недействующим, 47% — направление части прибыли предприятий, созданных с использованием труда заключенных, в фонд, призванный поддерживать реабилитированных граждан, 44% — создание новых школьных курсов отечественной истории, свободных от мифов сталинской эпохи. Не встретили поддержки положения программы, призывающие к пересмотру дат официальных памятных дней и профессиональных праздников, так, чтобы они опирались не только на период советской истории, и к увольнению с государственной службы тех чиновников, кто публично отрицает факт преступлений сталинского режима. Против этих положений высказались по 50% соответственно.

Отдельные мнения

• По мнению историка Михаила Гефтера, элементы десталинизации существовали и при Сталине — в виде личного сопротивления режиму (поэтическое творчество Осипа Мандельштама или борьба биолога Иосифа Рапопорта с «лысенковщиной»)[36].
• Стихийная десталинизация, по мнению Михаила Гефтера, происходила во время Великой Отечественной войны[36].

См. также

• Преодоление прошлого
• Декоммунизация
• Хрущёвская оттепель
• Письмо двадцати пяти
• Неосталинизм
• Денацификация
• Историческая политика

Примечания

1. ↑ Илиос Яннакакис. Десталинизация. — С. 401
2. ↑ Кремль дал отмашку на начало третьей волны десталинизации
3. ↑ Третья волна десталинизации в России
4. ↑ Третья волна десталинизации в России
5. ↑ 1 2 М. Г. Степанов. Сталинская репрессивная политика в СССР (1928—1953 гг.): взгляд советской историографии
6. ↑ «CNN Interactive – Альманах- 31 октября», CNN, <http://www.cnn.com/almanac/9810/31/#today>
7. ↑ Рейтер (1961-11-11), "«Переименование Сталинграда»", The New York Times, <http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F2091FFD355912738DDDA80994D9415B818AF1D3>
8. ↑ 1 2 Воспоминания Сергея Хрущева
9. ↑ Михаил Гефтер. Десталинизация. — С. 398—399
10. ↑ 1 2 3 ПИСЬМО 25-ТИ ДЕЯТЕЛЕЙ СОВЕТСКОЙ НАУКИ, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА Л.И.БРЕЖНЕВУ ПРОТИВ РЕАБИЛИТАЦИИ И.В.СТАЛИНА
11. ↑ Михаил Гефтер. Десталинизация. — С. 400
12. ↑ Федотов обозначил приоритеты Совета по правам человека
13. ↑ 1 2 Президентский Совет по развитию гражданского общества и правам человека разработал проект по «десталинизации» российской истории ХХ века
14. ↑ Федотов: деяния советской власти рассмотрит суд
15. ↑ 1 2 3 Начнем с модернизации сознания // CПЕЦВЫПУСК «ПРАВДА ГУЛАГА» ОТ 04.02.2011 №03 (47)
16. ↑ Cоциальная поддержка жертв репрессий в программе «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении»
17. ↑ Декоммунизация, а не десталинизация
18. ↑ Эксперт: Реализация «программы Федотова» открывает пусть для получения Литвой многомиллиардных компенсаций // ИА Regnum
19. ↑ 1 2 Десталинизация России
20. ↑ Здесь и сейчас
21. ↑ YouTube: Ждет ли страну очередная «десталинизация» (1’12")
22. ↑ Заявление Паина Э. А. // Совет при Президенте РФ
23. ↑ Заявление Пушкова А. К. // Совет при Президенте РФ
24. ↑ 1 2 Cергей Хурбатов Можно ли "десталинизировать" сознание?. — 2011.
25. ↑ Третий Фронт. «Десталинизация»
26. ↑ ИА REGNUM. Александр Дюков: Десталинизация по-федотовски может привести к результатам, обратным заявленным
27. ↑ 1 2 Модест Колеров: Навязанная Медведеву предвыборная "десталинизация" - невежество, инквизиция и гражданская война // ИА REGNUM
28. ↑ Белорусский эксперт: "Десталинизация" - реставрация горбачёвского идиотизма. REGNUM (21.04.2011). Архивировано из первоисточника 26 марта 2012. Проверено 23 апреля 2011.
29. ↑ 1 2 Татьяна Полоскова: «Десталинизация» России — предвыборная программа Медведева? 22.04.2011
30. ↑ Александра Глухова: «Политический дневник. Ложная цель»
31. ↑ С. Е. Кургинян «Ловушка», Завтра, № 18 от 4 мая 2011 г.
32. ↑ Десталинизация: Кто затевает борьбу с собственной историей, объективно работает против интересов собственной страны
33. ↑ 1 2 Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований. № 1(3), 2011
34. ↑ 1 2 3 4 Пресс-выпуск № 1741. «Десталинизация: за и против»
35. ↑ Дмитрий Булин Популярность Сталина в России стремительно растет. BBC (27 апреля 2011 г.). Архивировано из первоисточника 26 марта 2012. Проверено 25 апреля 2011.
36. ↑ 1 2 Михаил Гефтер. Десталинизация. — С. 394

Литература

• Михаил Гефтер. Десталинизация // 50/50: Опыт словаря нового мышления / Под общ. ред. М. Ферро и Ю. Афанасьева. — М.: Прогресс, 1989. — С. 394—401
• Илиос Яннакакис. Десталинизация // 50/50: Опыт словаря нового мышления / Под общ. ред. М. Ферро и Ю. Афанасьева. — М.: Прогресс, 1989. — С. 401—404

Иосиф Виссарионович Сталин
Происхождение, семья	Джугашвили • Отец • Мать • 1-й брак • 2-й брак • Сын Яков • Сын Василий • Дочь Светлана • Артём Сергеев • Внучка Галина
Биография: Основные вехи	Тбилисская духовная семинария • Тифлисская экспроприация • Октябрьская революция • Гражданская война • Во главе СССР • Вторая мировая война • Смерть • Похороны • Награды Сталина
Глобальные проекты сталинского периода	Индустриализация • Коллективизация • Сталинский план преобразования природы • Великие стройки коммунизма • Атомный проект • Ракетная программа
Культ личности	Памятники Сталину • Дом-музей Сталина в Гори • Объекты, названные в честь Сталина • Генералиссимус Советского Союза • Сталинская премия • Орден Сталина • Пантеон • Сталинодар • Паровоз «Иосиф Сталин» • Танки «Иосиф Сталин» • Бронепоезд «За Сталина!»
Идеология сталинского периода	Сталинизм • Враг народа • Великий перелом • Жить стало лучше, жить стало веселее • Наше дело правое • Спасибо родному Сталину за наше счастливое детство! • Труд в СССР есть дело чести, славы, доблести и геройства • Сталинская Конституция • Краткий курс истории ВКП(б) • Борьба с космополитизмом • Лысенковщина • Вейсманизм-морганизм • За русский народ! • За царицу полей — пехоту!
Сталин и культура	Сталиниана • Сталинская архитектура • Сталин в художественной литературе • Сталин в кинематографе • Сталин в филателии
Сочинения Сталина	Головокружение от успехов • Марксизм и вопросы языкознания • Марксизм и национальный вопрос • Экономические проблемы социализма в СССР
Духовный мир Сталина	Круг чтения • Отношения с церковью • Библиография Сталина
Быт Сталина	Ближняя дача • Герцеговина Флор • Валентина Истомина
Сталин и общественное сознание	Десталинизация • Неосталинизм • Проект «Имя Россия» • Автобус Победы • «Сталинское общество» в Великобритании • Сталинские репрессии*
Портал:СССР | Категория:Иосиф Виссарионович Сталин	Портал:Персоналии	*См.: {{Сталинские репрессии}}