Жертвоприношения | это... Что такое Жертвоприношения? (original) (raw)
Жертвоприноше́ние — форма религиозного культа, существующая в той или иной степени в большинстве религий; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с богами или другими сверхъестественными существами путем принесения им в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.
Содержание
- 1 Происхождение
- 2 Разновидности
- 3 Жертвоприношения в иудаизме
- 4 Жертвоприношение в христианстве
- 5 Литература
- 6 См. также
- 7 Примечания
- 8 Ссылки
Происхождение
Жертвоприношение — очень сложное явление, и корни его разнообразны. Одни связывают его возникновение с обычаем кормления умерших (Инферия), другие с традициями задабривания и умилостивления духов, совместных родовых трапез, с верой в колдовскую силу жертвенного животного и пр. Широкое распространение жертвоприношения свидетельствует о том, что оно отвечало глубоким психологическим потребностям людей.
В различные эпохи служители культов требовали от верующих всё более обильных жертв духам и богам; отсюда обычаи «вкладов», пожертвований и пожалований (в древности в пользу храмов, позднее — церкви, монастырей); из них составились огромные владения, служившие, в средневековой Европе и на Руси основой экономического могущества церкви.
Разновидности
В истории всех религий известны самые разнообразные формы жертвоприношения — от простейших и невинных (водокропление или возлияние в честь духов и богов перед едой и питьем) до кровавых и жестоких человеческих жертвоприношений у ряда древних народов и гекатомб (заклание 100 быков) в античном мире.
Древнейшие формы жертвоприношения: кормление покойников и кормление фетишей, умилостивительное и искупительное жертвоприношение, жертва первинок (обрядовое снятие табу, наложенного временно на продукты собирательства или земледелия, на приплод стад и др.).
Особо жестокими формами жертвоприношения были принесение в жертву богам детей (Древняя Финикия, Карфаген), религиозное самоубийство (Индия, Япония), самооскопление (культ Кибелы в Малой Азии, скопцы в России).
Формами жертвоприношения можно считать посвящение духам живых животных (Сибирь), монашество, религиозный аскетизм, посты и др. Смягчённые формы жертвоприношения — символические жертвы из бумаги (Китай), приношение вставных предметов и др. Пережитки жертвоприношения в той или иной форме сохранились и в современных религиях: возжигание свечей и лампад, освящение пищи и др.[1]
Жертвоприношения в иудаизме
Жертвоприношение в христианстве
Христианство, в отличие от иудаизма, превратило жертвоприношение в центральный элемент не только культа, но и догмы: добровольное самопожертвование Иисуса выступает в качестве искупительной жертвы за грехи мира. В преобразованной форме евхаристии (вкушения плоти и крови Христовых) жертвоприношение остается главным таинством христианской церкви, основой всего церковного культа.
Евхаристия — бескровное жертвоприношение
Учением о Евхаристии (греч. благодарение), как жертве, отличаются Католическая и Православная церкви от протестантов. Согласно учению последних, жертва за весь мир принесена однажды и навсегда самим Иисусом Христом, в его крестной смерти, после чего уже никакая новая жертва за мир не нужна и неуместна (Евр.10:14). По учению же Католической и Православной церквей, однажды и навсегда принесённая за род человеческий Иисусом жертва не исключает многократного и необходимого приношения жертвы евхаристийной т.е. совершения благодарственной жертвы, повторяющей в обрядах Голгофскую жертву Христа, но не являющейся её повторением.[2] При этом, по учению церкви, в таинстве Евхаристии хлеб и вино пресуществляются в истинные Тело и Кровь Христовы.
Названием бескровной жертвы, Евхаристия противопоставляется жертвоприношениям животных, главным образом, в иудаизме (см. Жертвоприношения в иудаизме).
Отношение к ритуальному убийству животных и птиц принципиально отличает христианство от до-христианских и многих пост-христианских религий и вносит существенные разногласия в отношения современных людей.[3]
Литература
- Зеленин Д. К. «Строительная жертва» // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1934—1954. М., 2004, с. 145—175
- Каждан А. П., Религия и атеизм в древнем мире, М., 1957
- Кассирер Эрнст. Жертвоприношение // Кассирер Э. Философия символических форм. В 3-х тт. Т. 2. М.; СПб., 2002, с. 230—242
- Токарев С. А., Ранние формы религии и их развитие, М., 1964
- Токарев С. А., Религия в истории народов мира, М., 1964
- Фрэзер Дж., Золотая ветвь, пер. с англ., в. 1-4, М., 1928
- Штернберг Л. Я., Первобытная религия в свете этнографии, Л., 1936.
См. также
- Жертвоприношение (ислам)
- Жертвоприношения в иудаизме
- Курбан-байрам
- Гекатомба
- Харакири
- Искупительная жертва
- Вотивные предметы
- Евхаристия
Примечания
- ↑ Большая Советская Энциклопедия, «Жертвоприношение»
- ↑ Архимандрит Киприан (Керн). Евхаристия
- ↑ Злостная рецидивистка. Бриджит Бардо в пятый раз оштрафовали за неполиткорректные высказывания.
Ссылки
- Правила исламского жертвоприношения
- Идеология жертвоприношения
- Энциклопедия «Символы, знаки, эмблемы»:Жертвоприношение
Wikimedia Foundation.2010.