Куртц, Пол | это... Что такое Куртц, Пол? (original) (raw)

Пол Куртц
англ. Paul Kurtz
Kurtz-1-.color.jpg Пол Куртц
Дата рождения: 21 декабря 1925(1925-12-21)
Место рождения: Ньюарк, Нью-Джерси, США
Дата смерти: 20 октября 2012(2012-10-20) (86 лет)
Место смерти: США
Страна: Flag of the United States.svg США
Научная сфера: философия

Пол Куртц (англ. Paul Kurtz; 21 декабря 1925(19251221) — 20 октября 2012) — американский философ, видный деятель гуманистического движения (считается одним из немногих всемирно признанных теоретиков гуманизма)[1], научный скептик.

Почётный профессор университета штата Нью-Йорк в Буффало, председатель Совета по светскому гуманизму, основатель журнала Free Inquiry и глава Комитета по научному расследованию сообщений о паранормальных явлениях (CSICOP — Committee for the Scientific Investigation of the Claims of Paranormal).

Офис Пола Куртца в центре комитета по научному расследованию, Амхерст, Нью Йорк

Содержание

Ранние годы жизни

Куртц родился в Ньюарке, Нью-Джерси, сын Сары Лессер и Мартина Курца[2]. Получил степень бакалавра в Нью-Йоркском университете, а также степень магистра и доктора философии в Колумбийском университете[3]. Курц придерживался левых взглядов в молодости, но служение в армии США во время Второй мировой войны показало ему, что идеология может оказаться опасной. Он видел концентрационные лагеря Бухенвальда и Дахау после того, как они были освобождены и разочаровался в коммунизме, когда столкнулся с русскими подневольными рабочими, которые были доставлены силой в нацистскую Германию, но в конце войны отказались возвращаться в Советский Союз[4].

Светский гуманизм

Куртц в значительной степени повлиял на секуляризацию гуманизма[5]. До того, как Куртц стал использовать термин светский гуманизм, он воспринимался как религия (или псевдо религия), которая не включает сверхъестественное, так как изначально, этот термин получил широкую известность через христиан-фундаменталистов в 1960-х годах. Это можно увидеть в первой версии оригинального гуманистического манифеста, который ссылается на популярную книгу «Гуманизм: Новая религия», написанную в 1930-м году Чарльзом и Кларой Поттер.

Куртц использовал публичность, созданную фундаменталистами, для того, чтобы увеличить количество членов совета по светскому гуманизму, а также лишил движение религиозных аспектов, которыми была наделена начальная версия. Он основал Центр исследований (Center for Inquiry) в 1991 году. В настоящее время существует около 40 центров и обществ во всем мире, в том числе в Лос-Анджелесе, Вашингтоне, Нью-Йорке, Лондоне, Амстердаме, Варшаве, Москве, Пекине, Хайдарабаде, Торонто, Дакаре, Буэнос-Айресе и в Катманду.

Критика паранормальных явлений

Рэй Хайман, Пол Куртц, Джеймс Рэнди, и Кен Фрейзер, TAM8, Июль 2010, Лас Вегас после доклада об истории современного скептицизма как движения

Еще один аспект наследия, оставленного Куртцем, это критика паранормальных явлений. В 1976-м году, комитет по научному расследованию сообщений о паранормальных явлениях (CSICOP) начал выпуск журнала «Skeptical Inquirer». Так же, как и Мартин Гарднер, Карл Саган, Айзек Азимов, Джеймс Рэнди, Рэй Хайман и многие другие, Куртц был популяризатором научного скептицизма и критического мышления.

Что касается основателей современного скептического движения, Рей Хайман утверждает, что в 1972-м году, он, вместе с Джеймсом Рэнди и Мартином Гарднером хотели сформировать комитет под названием S.I.R (Sanity In Research). Но ни у кого из них не хватало опыта управления. Вскоре, к ним присоединился Марчелло Труцци, который предоставил структуру работы комитета. Труцци привлек к проекту Пола Куртца и в 1976-м году они сформировали CSICOP[6][7].

Куртц писал:

Постоянство проявлений паранормальных явлений, я полагаю, связано с трансцендентным искушением. В моей книге с таким же названием, я представляю тезис, что паранормальные и религиозные явления имеют аналогичные функции в человеческом опыте. Они являются выражением тенденции принимать магическое мышление. Это искушение имеет такие глубокие корни в человеческом опыте и культуре, что оно постоянно вновь заявляет о себе.

Оригинальный текст (англ.)

[An] explanation for the persistence of the paranormal, I submit, is due to the transcendental temptation. In my book by that name, I present the thesis that paranormal and religious phenomena have similar functions in human experience; they are expressions of a tendency to accept magical thinking. This temptation has such profound roots within human experience and culture that it constantly reasserts itself[8].

Эупраксофия

Куртц ввел термин – «eupraxsophy» (эупраксофия), для описания таких философий, как светский гуманизм и конфуцианство, которые не опираются на веру в трансцендентное или сверхъественное. Эупраксофия является нерелигиозной философией или мировоззрением, которое подчеркивает, насколько важно жить яркой и нравственной жизнью, опираясь на такие рациональные методы, как логика, наблюдение и наука (а не вера, мистицизм или откровение). Само слово составлено из греческих слов «добро», «практика», «мудрость». Эупраксофии, как и религии, являются всеобъемлющими по своему мировоззрению, но отказываются от сверхъестественной компоненты религии и избегают «трансцендентного искушения», как выразился Куртц[9].

Примечания

  1. ↑ Юрий Чёрный. Современный гуманизм. Аналитический обзор. Часть 2.
  2. ↑ Toward a New Enlightenment: The Philosophy of Paul Kurtz - Paul Kurtz, Vern L. Bullough, Tim Madigan - Google Books
  3. ↑ Weber, Bruce Paul Kurtz, 86, Humanist Publisher, Dies B19. The New York Times (October 24, 2012). Архивировано из первоисточника 20 ноября 2012. Проверено 24 октября 2012.
  4. ↑ Smith, Dinitia. A Vigorous Skeptic Of Everything but Fact; His Target: The Paranormal on TV and in Film, New York Times. Проверено 22 октября 2012.
  5. ↑ Paul Kurtz - The New Atheism and Secular Humanism. CFI (September 14, 2007). Архивировано из первоисточника 20 ноября 2012.
  6. ↑ Ray Hyman - The Life of an Expert Skeptic, Part 2. JREF (20 января 2012). Проверено 21 мая 2012.
  7. ↑ Hyman, Ray IIG Award:Ray Hyman 2011. Проверено 30 сентября 2012.
  8. ↑ Quarter Century of Skeptical Inquiry, Paul Kurtz (Skeptical Inquirer July 2001)
  9. ↑ Cooke, Bill. Dictionary of Atheism, Skepticism, & Humanism, Prometheus Books, 2006, page 175. "Eupraxsophy stands for 'a set of convictions and practices offering a cosmic outlook and an ethical guide to life'."

Библиография

Переводы на русский язык