Elena Ronzón, La revista Theoria y los orígenes de la filosofía de la ciencia en España, El Basilisco 1983 (original) (raw)
El Basilisco, revista de filosofía fundada en 1978 por Gustavo Bueno
La revista Theoria y los orígenes de la filosofía de la ciencia en España
El Basilisco, número 14, julio 1982-febrero 1983, páginas 9-40.
En 1952 comenzó a publicarse en Madrid Theoria, primeramente como Cuaderno, y más tarde como Revista trimestral de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia. Esta publicación fue fruto, en buena parte, del entusiasmo e impulso de su primer y único director: Miguel Sánchez-Mazas. La empresa, sin embargo, habría de ser breve: apenas cuatro años durante los cuales salieron a la luz nueve números en seis volúmenes. En 1955, se publicaba el último número, y, con la salida de España de Sánchez-Mazas, la posibilidad de su reanudación quedaba, al menos de momento, truncada.
Treinta años después vamos a volver sobre Theoria. No para «_rescatar_-la», porque no es necesario recobrar lo que nunca cayó en poder ajeno; ni tampoco para «_recuperar_-la» (volver a adquirir lo que antes se tenía), porque a Theoria siempre (y no sólo antes) la han tenido (algunos, al menos) presente; sino que se trata más bien de «reconocerla». Lo que significa, entre otras cosas: «Examinar con cuidado a una persona o cosa para enterarse de su identidad, naturaleza y circunstancias»; «registrar, mirar por todos sus lados o aspectos una cosa para acabarla de comprender o para rectificar el juicio antes formado sobre ella»; y también, «confesar con cierta publicidad la dependencia, subordinación o vasallaje en que se está respecto de otro o la legitimidad de la jurisdicción que ejerce»; «confesar la certeza de lo que otro dice o la obligación de gratitud que se le debe por sus beneficios»; y, como, además, reconocer es «distinguir de los demás a una persona cuya fisonomía por larga ausencia o por otras causas se tenía ya dudosa o confundida», y también «considerar, advertir o contemplar», nada, pues, más ajustado a nuestro propósito: examinar los contenidos de Theoria para apreciar su identidad, su naturaleza y las circunstancias de su desarrollo, así como otras que contribuyeron a su aparición; y también lo que a este respecto otros, al ocuparse de ella, han señalado. Ya hemos dicho que, a pesar de su corta existencia, Theoria siempre, de un modo u otro, ha estado presente: no ya sólo desde la historia, incorporada de hecho en bibliografías o referencias generales, sino también, para nosotros, a través de la información directa de los que la conocieron y, también, de quienes la hicieron: muchos de éstos (Sánchez-Mazas, Carlos París, Gustavo Bueno, Drudis Baldrich...) tratan antes y después temas análogos, y se han movido en un campo de intereses similares a los que inspiraron Theoria; lo cual, dicho sea de paso, nos confirma también que Theoria no surge de la nada, sino que se sitúa en una cierta tradición, aunque sea pequeña; una situación anterior, que, si no explica, al menos justifica, la existencia posterior, en España, de algo en esa línea.
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