Eduardo Gutiérrez Gutiérrez, Filósofos, sistemas y escuelas (original) (raw)
Escuela de Filosofía de Oviedo
Filósofos, sistemas y escuelas
24 de abril de 2023
En esta lección, consistente en el desarrollo de los artículos “¿Quién y cómo es el filósofo? La figura del filósofo en el materialismo filosófico” (El Catoblepas, EC 195:9, 2021), “Ideas para una Historia materialista de la Filosofía (I)” y “(II)” (EC 197:7 y EC 198:8, 2021-2022) y “Sobre la definición elíptica de la Filosofía” (EC 200:03, 2022), se proponen los núcleos o sillares para una teoría sobre el filósofo desde el sistema del materialismo filosófico; en otras palabras, la lección aborda la idea del filósofo que cabe argüir a tenor de las coordenadas perifilosóficas o proemiales del sistema.
Sucede que el problema del filósofo (¿qué es un filósofo?, ¿quién es el filósofo?, ¿somos todos filósofos?, ¿qué hace el filósofo?, &c.), a juicio del autor un problema filosófico a la altura o del mismo orden que el problema de la filosofía (¿qué es la filosofía?), no ha recibido la atención que amerita por parte de la tradición académica. Saldar la deuda que la filosofía tiene con los filósofos es el principal objetivo de la lección.
Asimismo, y puesto que “pensar es pensar contra alguien”, la concepción del filósofo que a juicio del autor cabe construir desde el materialismo filosófico, a saber, una concepción objetiva, materialista e institucional (la racionalidad filosófica discurre por los cauces institucionales de las escuelas y los sistemas filosóficos), se construye dialécticamente contra un conjunto de concepciones del filósofo de orientación gnóstica, idealista o subjetivista realmente existentes en la sabiduría mundana y la sabiduría académica. A ese conjunto de concepciones oscuras y confusas se le dará el título del “mito del filósofo”. Esclarecer este mito es el segundo gran objetivo de la lección.
Finalmente, como tercer objetivo (y tercer motivo), se propondrán, mediante el análisis filosófico de las escuelas filosóficas y de los propios filósofos, los criterios objetivos para la localización de la posición del filósofo respecto de una escuela filosófica por los que en el Curso de Verano de Santo Domingo de la Calzada le interrogó Rufino Salguero a Vicente Chuliá (ofreciendo, por cierto, una respuesta no muy alejada de la que en su momento ensayó Chuliá). A este respecto, y como se ha hecho en otras lecciones, se insiste en la importancia filosófica, histórica y metodológica de las querellas o turbulencias.
Eduardo Gutiérrez Gutiérrez (Medina de Rioseco, 1992). Graduado en Filosofía (UVA 2016), Máster en Estudios Avanzados en Filosofía (USAL 2017) y doctor en Filosofía por las Universidades de Valladolid y Salamanca (2019, mención cum laude) bajo la dirección del profesor Emilio Roger Ciurana, con la tesis: Simmel y Ortega: en torno a la idea de filosofía como ejercicio de recepción y crítica. Ha participado en el Grupo de Transcripciones Gustavo Bueno, es investigador en el GIR Historia y Ontología del Presente (UCM), y revisor de artículos académicos para la revista Endoxa. En la actualidad, es profesor contratado en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Europea Miguel de Cervantes (Valladolid). Ha publicado artículos académicos en diversas revistas académicas, incluidas, en los últimos tres años, El Basilisco y El Catoblepas; un índice detallado de sus publicaciones se halla en la página web personal anastasiseduardo.wixsite.com. Ha participado en la publicación de los libros Millones de patrias (2020) y Las cadenas que amamos (2021), ambos editados por Editorial Páramo. En el año 2016 la Editorial Ápeiron publica su Trabajo Final de Grado Georg Simmel, un sociólogo moderno y un sociólogo de la modernidad. En ese mismo año publica un libro de poemas: Vértigo.
Filósofos, sistemas y escuelas - Eduardo Gutiérrez Gutiérrez - (4h 13m)
24 de abril de 2023
→ Eduardo Gutiérrez Gutiérrez, “Filósofos, sistemas y escuelas” (29 páginas) 