Eskil von Lund - Ökumenisches Heiligenlexikon (original) (raw)
Ökumenisches Heiligenlexikon
Eskil von Lund
auch: Estril, Æschilus
Gedenktag katholisch: 6. September
Name bedeutet: ?
Erzbischof von Lund
* um 1100 in Jütlandin Dänemark
† 6. September 1181/1182 in Clairvaux, heute Ortsteil von Ville-sous-la-Ferté bei Troyes in Frankreich
Eskil aus der mächtigen adligen jütländischen Familie Trugotsen war ein Neffe des Erzbischofs Asser vonLund. Eskil studierte an der Schule amDom in Hildesheim und wurde Vater einer Tochter. 1133 wurde er Dompropst in Lund, 1134 Bischof vonRoskilde in Dänemark und erreichte Skandinaviens Loslösung vom Erzbistum Hamburg-Bremen. 1138 wurde er Erzbischof von Lund; dort hielt er 1139 die erste nordische ProvinzialsynodeSynode (altgriech. für Zusammenkunft) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten. In der alten Kirche wurden "Konzil" und "Synode" synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet.ab. 1145 weihte er den Dom der Stadt. Er verteidigte die Ansprüche der Kirche und die Selbständigkeit Lunds gegenüber dem Erzbistum Hamburg-Bremen und wurde 1153 vom päpstlichen Legaten Nikolaus - dem späteren Papst Hadrian IV. - als Primas designiert. Als Freund von Bernhard, den er mehrfach inClairvaux besuchte, förderte Eskil das Mönchtum; für den Zisterzienserorden und denPrämonstratenserorden erbaute er mehrere Klöster, die zum Gegenpol der oft an den deutschen Königen und Kaisern orientierten dänischen Könige wurden. Auch nach Bernhards Tod reiste er 1154 nach Clairvaux und dann nachRom.
Auf der Heimreise wurde Eskil 1157 in Burgundvon Rittern überfallen und gefangen genommen. Kaiser Friedrich I. Barbarossa setzte sich nicht für seine Freilassung ein, was zum Konflikt mit Papst Hadrian IV. führte. 1156 wurde Eskil demonstrativ zum Primas von Schweden und zugleich zum päpstlichen Gesandten ernannt. Im Konflikt zwischen dem Kaiser und PapstAlexander III. stellte sich Eskil an die Seite des Papstes; weil König Waldemar I. von Dänemark sich Gegenpapst Viktor IV. anschloss, gab es heftige Auseinandersetzungen. 1161 zwang Waldemar Eskil, sich auf eine Wallfahrt nachJerusalem zu begeben und anschließend bis 1167 in freiwillige Verbannung an den Hof von Alexander III. inAvignon und nachClairvaux. Nachdem König Waldemar die Seiten gewechselt hatte und nun Papst Alexander anerkannte, kehrte Eskil nachLund zurück. Zusammen mit BischofAbsalon vonRoskilde - seinem späteren Nachfolger in Lund - beteiligte Eskil sich am Kreuzzug des Königs vonRügen gegen die heidnischenWendenDie Wenden sind die Westslawen, die vom 7. Jahrhundert an große Teile Nord- und Ostdeutschlands bewohnten. Höhepunkt ihrer Geschichte war die Staatsbildung der Abodriten im heutigen Mecklenburg-Vorpommern und Brandenburg im 11. Jahrhundert. Sie kämpften gegen Dänen und Deutsche um die Vorherrschaft im südlichen Ostseeraum. Durch die fränkische Kolonisation des Ostens ab dem 11. Jahrhundert verloren sie ihre Herrschaft und es kam zur Verschmelzung mit den zugewanderten deutschen Siedlern..
1170 salbte Eskil Knut VI. zum König von Dänemark und gab damit die Ansprüche seiner eigenen Familie auf den Thron auf, zugleich sprach er Knud „Lavard” heilig. Von 1173 bis 1176 musste Eskil wieder nach Clairvaux ins Exil gehen; 1177 verzichtete er endgültig auf sein Amt als Erzbischof und zog sich ganz ins Mutterkloster der Zisterzienser zurück; deshalb wird er bei den Zisterziensern auch als Ordensmitglied bezeichnet.
Eskil wurde in Clairvaux bestattet.
DerDom in Hildesheim ist täglich von 10 Uhr bis 17.30 Uhr geöffnet - samstags nur bis 16 Uhr. (2024)
Autor: Joachim Schäfer - zuletzt aktualisiert am 09.10.2024
Quellen:
• Vera Schauber, Hanns Michael Schindler: Heilige und Patrone im Jahreslauf. Pattloch, München 2001
• Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken (Hg.): Heilige in Nordeuropa. Paderborn 2000
• Friedrich-Wilhelm Bautz. In: Friedrich-Wilhelm Bautz (Hg.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, Bd. I, Hamm 1990
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl., Bd. 3. Herder, Freiburg im Breisgau 1995
• Charlotte Bretscher-Gisinger, Thomas Meier (Hg.): Lexikon des Mittelalters. CD-ROM-Ausgabe J.B. Metzler, Stuttgart / Weimar 2000
korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel
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