Baguazhang in russian (original) (raw)

Данный сайт является частью сети "Электронная энциклопедия традиционного ушу". Цель создания данного сайта - сбори предоставление русскоязычной общественности информации о таком традиционномстиле китайского ушу, как Багуачжан.

На нашем сайте есть следующие разделы:

Что такое багуачжан

Багуачжан является одним из трех классических "внутренних" стилейкитайского ушу. `Ба Гуа' в переводе означает "восемь триграмм". Этоттермин относится к восьми базовым принципам, описанным в древнемметафизическом "Каноне перемен". В данном случае его использованиеозначает, что стиль является физическим отражением этих восьмипринципов, что его базовые положения соответствуют восьми триграммам,а переходы между ними - описанным в "Каноне перемен"взаимопревращениям триграмм. `Чжан' переводится как `ладони' иозначает, что в этом стиле предпочитают использовать ладони, а некулаки и крюки как в других стилях боевых искусств ибо ладонь можети бить как кулак, и захватывать как крюк. Таким образом, багуачжан- это боевое искусство, базирующееся на теории непрерывныхизменений в зависимости от ситуации, в котором противника побеждаютза счет мастерства, а не за счет грубой силы.

Кто, когда и где придумал багуачжан - неизвестно. Массы о немузнали сравнительно недавно, и произошло это в общем-то случайно.Предание связывает рассекречивание этого стиля с именем ДунХайчуаня, родившегося в уезде Вэньань провинции Хэбэй примерно в20-х гг. XIX в. Он владел эрланцюань и считался неплохимбойцом. Отправившись путешествовать в поисках живущих в глухих местахмастеров боевых искусств, он в конце-концов добрался до расположеннойв провинции Аньхой горы Цзюхуашань. Заблудившись в лесу, онслучайно наткнулся на молодого даоса, ходившего кругами вокруг сосен.Дун Хайчуань сразу увидел, что тот занимается тренировкой боевогоискусства, но не понимал, зачем это делается столь вычурным образом,и рассмеялся. Оскорбленный даос заявил, что они должны померятьсясилами. Дун Хайчуань согласился, рассчитывая преподать хороший урок,они вышли на полянку и бой начался. Однако какие бы мощные удары ненаносил Дун Хайчуань, сколь быстро ни летали его кулаки и ноги, онникак не мог попасть в маленького даоса, который все времяпроскальзывал ему за спину и опрокидывал на землю. После третьегопадения Дун Хайчуань признал себя побежденным, и встав на коленипопросился в ученики. Однако тут за его спиной раздался смех, и наполянку вышел пожилой даос. Это был Би Чэнся - учитель тогомаленького даоса, уже давно наблюдавший за схваткой. Он согласилсявзять Дун Хайчуаня в ученики, и четыре года обучал его искусствуповорачивания ладоней в хождении по кругу.

Позднее Дун Хайчуань перебрался в Пекин и стал слугой великого князяСу, который был родственником императрорской фамилии. Князь былбольшим любителем ушу, и у него постоянно бывали разные мастера.Однажды, когда князь пригласил продемонстрировать свое искусствоочередного мастера, собралась большая толпа зрителей из числачеляди, было очень жарко, но слуга с чаем не мог пробиться к князюсквозь толпу. Чтобы выручить человека, Дун Хайчуань взял поднос счаем и пробежал к князю по стене поверх голов. У князя глаз былнаметанный, и он тут же спросил, не занимается ли тот каким-нибудьбоевым искусством. Скрываться далее было невозможно, и Дун Хайчуанюпришлось все рассказать. С тех пор он открыл преподавание багуачжан вПекине, откуда оно распространилось по всему Китаю.

У Дун Хайчуаня было много учеников, и каждого из них он обучалпо-иному, сообразуясь с его личными особенностями. Так появилисьнесколько различающиеся между собой ветви багуачжан. К настоящемувремени их сохранилось три. Первая идет от Инь Фу, который былтелохранителем вдовствующей императрицы Цыси, прозанимался у ДунХайчуаня очень долгое время и был одним из лучших бойцов своеговремени. Инь Фу владел лоханьцюань, и поэтому в его версии багуачжанпредпочитают вести бой на дальней дистанции, техника больше основанана ударах, шаг по кругу используют не для выхода за спину противнику,а для ухода с линии атаки и захода сбоку, при исполнении комплексачетко видны выбросы силы. Инь Фу был очень богатым человеком, именнона его деньги была сооружена стела на могиле Дун Хайчуаня с именамивсех учеников. Другим знаменитым учеником господина Дуна был ЧэнТинхуа. Родом он был из деревни Чэнцзячжуан уездаШэньсянь провинции Хэбэй, в молодости прославился как крупныймастер шуайцзяо. Потом он уехал назаработки в Пекин и получил прозвище "очковый Чэн", так как торговалочками в аптеке. В его версии багуачжан стараются как можно быстрееприблизиться к противнику и выйти ему за спину, в технике --- многобросков, при исполнении комплексов стараются добиться непрерывности искорости движений. В 1900 году когда объединенные войска Англии,Франции, России и Германии взяли Пекин и стали грабить город,вооруженный двумя кинжалами Чэн Тинхуа и его младший брат Чэн Дяньхуавыскочили на улицу, и Тинхуа успел перерезать половину немецкоговзвода прежде чем был застрелен. Дяньхуа с голыми руками сумелпрорваться сквозь окружение и убежал в родную деревню, где и жил доконца своих дней преподавая багуачжан. Все его искусство полностьюперенял его четвертый сын - Чэн Юшэн. У Чэн Юшэна много лет училсяСунь Чжицзюнь, который в настоящее время работает заместителем главногоинженера научно-исследовательского отдела Пекинского завода газовогооборудования. Третья ветвь багуачжан идет от ЛянЧжэньпу, который был одним из самых молодых учеников Дун Хайчуаня.Ли Цзымин - ученик Лян Чжэньпу - до самой своей смертив возрасте 90 лет считался крупнейшиммастером багуачжан и одним из лучших бойцов Китая. В настоящее времяего преемником является Суй Юньцзян.Характерной особенностью этой ветвибагуачжан является наличие большого количества протыкающий и рубящихударов.

Однако несмотря на стилевые различия система тренировок во всехшколах багуачжан единая. Первые несколько лет ученик тренируется в"хождении по кругу" для выработки навыка постоянного ухода с прямойлинии и привыкания к контролированию своего центра тяжести. Затемизучается комплекс "Динши бачжан" - "Восемь ладоней установленныхформ" (в разных школах названия комплексов могут несколькоразличаться), в котором прорабатывается восемь различных положенийладоней. После него изучается комплекс "Бяньши бачжан" ("Восемьладоней изменяемых форм"), который еще называют "Лаобачжан"("Старые восемь ладоней") или "Бадачжан" ("Восемь большихладоней"). После овладения этими техниками ученик может изучать болевысокие комплексы ("24 формы", "8 форм - 8 образов", "Тайныеноги" и т.д.), технику работы в паре, владение оружием и специальнуютехнику перемещений. Интересным упражнением является "облет девятидворцов", в котором в землю в форме квадрата 3 на 3 втыкается 9двухметровых шестов, которые нужно непрерывно обходить в определенномпорядке. Это приучает к навыкам ведения боя в толпе. Все упражненияимеют несколько уровней сложности. Так по кругу сначала ходят напочти прямых ногах и постепенно понижают уровень тела, чтобы в итогеперемещаться с бедрами параллельными земле; "девять дворцов" сначалапросто обходят, а впоследствии с каждым из столбов во время обходаустраивают нечто вроде "боя с тенью", и т.п. Одновременно со всемэтим тренирующийся занимается укреплением ударных поверхностей ипротивоударной закалкой тела. Очень многие мастера багуачжанпрославились своим владением искусствами "железной ладони" и"железной рубашки".

Багуачжан никогда не было армейским искусством, оно всегда былоискусством индивидуального боя. Поэтому даже стандартные виды оружияимеют здесь специфическую форму или специфическое применение. Такиспользуемые в багуачжан мечи примерно в полтора раза длиннееобычных, а при тренировках с копьем и шестом прорабатывают "короткоеиспользование длинного оружия". Помимо обычного копья используют ещеи так называемое `двухголовое змеиное копье', имеющее наконечники наобоих концах. Любимым оружием Дун Хайчуаня являлись `острия петушинойлапы'.

Этого сайта не было бы без
www.narod.ru

Оставить запись в гостевой книгеПросмотреть гостевую книгу

Различные вопросы, связанные с традиционными боевыми искусствами можно обсудитьпо-русски на будо-форумахили по-английскина сайте Ярека Щиманьского.

Другие сайты сети "Электронная энциклопедия традиционного ушу":

<imgsrc="http: www.stars.ru="" pictures="" allstars.gif"="" alt="уПЪЧЕЪДЙЕInternet"></imgsrc="http:> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .