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菩提心
(
一般
)
【
ぼだいしん
】
道元は菩提心を仏道の第1要件としている 玉城康四郎 「道元」 上より
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#ヨガ#呼吸法#瞑想#仏教#満月#菩提心#ありのまま#光#癒し#浄化
安楽寺境内 四国八十八ヶ所の第 6番札所は、温泉山おんせんざん瑠璃光院るりこういん安楽寺あんらくじです。5番札所地蔵寺から約5km離れたお寺で、札所を順打ちした場合、初めての宿坊があるお寺です。 安楽寺の巡礼情報 安楽寺の縁起 安楽寺の見所 仁王門 池 多宝塔 方丈 本堂 太子駒つなぎの石 さかまつ 大師堂（遍照殿） 安楽寺のご詠歌 安楽寺へのアクセス 公共交通機関 お車 安楽寺データ 境内案内図 南坊の巡礼記「安楽寺」（2020.7.24） 安楽寺の巡礼情報 安楽寺は、四国八十八ヶ所の第6番札所となっています。5番札所からまた旧撫養街道を通る形で、約5.3kmほど進んだところにあるお寺です。…
大森義成先生シリソワカ◎◎◎◎です。福天福聚供養会の申込み要項送信くださりありがとうございます。この貴重な修行にぜひ参加させていただきたく希望します。要項に沿って記述します。ご確認のほどお願いいたします。（中略）上記内容にて申し込ませていただきたく希望します。よろしくお願いいたします。秋季彼岸会の菩提場荘厳陀羅尼にてお釈迦様を意識するようになり、ご著書「ブッダのことば」の「慈の修習」を知ることができました。私はシリソワカをつけて「すべての生きとし生けるものは、幸せであれ、穏やかであれ、安らかであれ、シリソワカ」と唱えるようにしました。 この言葉はお釈迦様の口癖と思って、起床から就寝まで心で唱え…
大森先生シリソワカおはようございます。お世話になっております、名古屋市の〇〇です。9月は秋季彼岸会、また28日の不動明王修行会と厳修いただき、誠にありがとうございました。自分のこの命と生活、仏道修行のご縁は祖父母、ご先祖様方のお蔭様であるなぁとつくづく思い、修行させていただきました。このご縁を大切に、これからも懺悔回向に勤めたいと思います。また9月は15日に人生初の稲荷山巡拝をしてまいりました！先生のブログで予習してからのお山でしたので、ほとんど迷わず、難切不動様や砂澤先生のお塚などをはじめ右回りコースで各々の大神様にご挨拶。お産場様、大八嶋様を経てご本殿に戻ってきた時には、3時間半経過してい…
大森先生いつもお世話になっております、◎◎です。今月もお施餓鬼供養をどうもありがとうございました。先生のブログに掲載されていた木喰上人のお顔のまろやかなこと。福々しくて、私もこの微笑みを目指したいと思いました。笑先生、お稲荷さんのお御霊をお祀りして以来、うちには猫がやって来ます。今日は、サビ猫がやって来てご飯をあげていると、いつものトラ猫がやって来ました。トラ猫にもご飯をあげると「ニャッニャ」と言い、隣のお家の猫ハウスに帰って行きました。サビ猫に自分の分のご飯を譲ってあげたのでした。人徳ならぬ猫徳に感心しました。一切衆生シリソワカとはこのこと。先生がお施餓鬼の最後に「生きとし生けるものが菩提心…
ふと思ったんですが、仏教徒になるとならないの境目ってなんでしょうか。 ムスリムなら、ムスリムの子は生まれながらにムスリムであるみたいな考えがあったり(女性は結婚相手に合わせて改宗できる)、クリスチャンならバブテストを受け洗礼名を授かりみたいなことがあるけれど、仏教徒ってそういうのを聞かない気がする。わたしが知らないだけかしら、、。 菩提心の目覚め、おんぼうじしったぼだはだやみ とか おんさんまやさとばん を唱えられるようになったら晴れて仏教徒、、とかでいいですか。
hiruandon-desu.hatenablog.com 前回の記事の続きになりますが、今回はまず初期大乗経典の一つである『維摩経』に登場する天女の話を取り上げます。『維摩経』で説かれる女性観は、大乗仏教の「空」の思想が適用された非常に高度なものとなっています。主人公であるヴィマラキールティ（維摩）の家に菩薩や声聞たちが病気見舞いに訪れて問答をかわしているのですが、そこに一人の天女もいました。この経典でも、（智慧第一として本来とても優れているのに大乗経典ではよく道化役者にされてしまう）シャーリプトラ（舎利子）長老は天女に次のように問いかけ、からかわれてしまいます。 （シャーリプトラが）言う。…
人の心は移ろいやすいものです。 密教では「即身成仏」を説きます。 この身で仏と成る。 それは、心(菩提心)に仏性があるということを語っています。 しかし、即身成仏するのは「正しい導き」あってこそだとも考えられます。 もしも、その仏性に「悪の要素」をもって導いたとしたら、鬼や畜生と成ることも有り得ます。 また、正しい導きがあっても、悪に転ぶ可能性も勿論あります。 その逆も然り。 本当に移ろいやすいのです。 だからこそ、心をコントロールする訓練を繰り返します。 それを続けるか、スルーするか。 それで10年後の人生は大きく変わります。
秋季彼岸会に参加させていただきありがとうございます。 秋季彼岸会のお次第を受け取りました日から菩提場荘厳陀羅尼を唱えさせていただきましたが、あるとき蓮の花に座っている叔母がイメージされました。続いて父や叔父がふっとイメージされました。皆笑顔でした。苦しい最期でしたから、私が常に想い描く様子ではなかったのでドキッとしました。 私は夢に現れることも、声を聞いた経験もないのですが、一瞬だけ現れたこの予期せぬイメージは、そうかこれまでのご供養で良かったんだと思わせてくれました。これからは哀しみでなく幸せな気持ちで向き合えると思いました。 そして、私はこれまでお釈迦様に対して、仏教の開祖である偉大な方と…
繰り返しになりますが、原始仏教の教団は、比丘・比丘尼、優婆塞・優婆夷の四衆から成っていました。前の二つは出家者の男女であり、後の二つは在家者の男女です。出家者は社会的義務を離れて遊行生活に入り、二百カ条を超える戒律に従って身を処しました。ただし、草木が成長する雨季（6月～9月）は彼らを踏み殺さないように出家者達は精舎に滞在して外出を禁じ、集団の修行生活（安居）を送りました。それ以外の期間は一カ所に留まらずに、村から村へ、町から町へ遊行しながら説法して回ることになっていました。一方、在家者は社会の中にあって稼業にいそしみ、家族を扶養し、出家者へ布施を行い、五戒を守りながら社会的な義務を果たしまし…
香川県東かがわ市引田の萬生寺（訪問日：2024年8月14日）讃岐三十三観音霊場の第七番に数えられる寺院です。利剣山菩提心院萬生寺と号します。真言宗善通寺派。かつては延命息災を願ったキュウリ加持なる行事があったそうですが、現在も行われているかは分かりません。寺号標のそばに堂宇が建っています。中にはかなり大きめの石仏が祀られています。子安地蔵尊。この仏さまについて、『引田町史』民俗編の252頁に解説が載っています。 引田の利剣山菩提心院萬生寺の入口の道路に面して子安地蔵尊が祀られている。地ぞうさんは六道の辻に立て、冥界の苦しみや旅人を助け、子供の守り本尊として、安産や子供の安全を守る仏、又、目すが…
愛媛県上浮穴郡久万高原町のタクシー会社「(有)美川タクシー」さんがSNSのXで大バズりしました。その理由について僧侶ならではの観点で掘り下げていきます。