Apelles (Gnostic) (original) (raw)
Apelles (altgriechisch Ἀπελλῆς Apellés) war ein gnostischer, christlicher Denker des 2. Jahrhunderts n. Chr. Er war wahrscheinlich Schüler von Marcion, dem er im Zentrum des Imperium Romanums im antiken Rom begegnete.
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| dbo:abstract | Apel·les (Apelles, Ἀπελλῆς) fou un religiós del segle ii, deixeble de Marció, del que va discrepar en diversos punts de l'Antic Testament negant la divinitat del cos humà de Crist i negant la resurrecció. Vivia el 188 i va viure fins avançada edat. Suposadament va tenir relacions a l'escola de Marció amb Filomena, que li va fer modificar les seves antigues creences, i el va persuadir que les profecies venien d'un esperit contrari a l'esperit únic. Va ser expulsat per aquesta causa. Va escriure l'obra "Sil·logismes" amb l'objecte de demostrar que els escrits de Moisès eren falsos. L'obra no s'ha conservat però devia ser llarga doncs s'esmenta el volum 38. S'atribueix a Apel·les un text apòcrif, l'Evangeli d'Apel·les avui perdut, i de contingut gnòstic dels que només es coneixen algunes citacions fetes pels Pares de l'Església, especialment per Jeroni i Epifani. (ca) Apelles (altgriechisch Ἀπελλῆς Apellés) war ein gnostischer, christlicher Denker des 2. Jahrhunderts n. Chr. Er war wahrscheinlich Schüler von Marcion, dem er im Zentrum des Imperium Romanums im antiken Rom begegnete. (de) Apelles was a second-century Gnostic Christian thinker. He started out his ministry as a disciple of Marcion of Sinope, probably in Rome. But at some point, Apelles either left, or was expelled from, the Marcionite church. Tertullian writes that this was because he had become intimate with a woman named Philumena who claimed to be possessed by an angel, who gave her 'revelations' which Apelles read out in public. Marcion preached that Christians should be celibate and should not marry, so Apelles' relationship with Philumena was unacceptable to the Marcionite church. Apelles then went to Alexandria, where he developed his own distinctive doctrine, a modified form of Marcionism. (en) Apelle (Apelles, Ἀπελλῆς) était un chrétien gnostique du milieu du IIe siècle. Il était un disciple de Marcion, probablement à Rome, mais il a quitté (ou a été expulsé) la communauté marcionite. Il se différenciait de son maître en raison de son attachement au monisme de Dieu et de son évolution vers un gnosticisme d'école alexandrine. Il cherchait à établir un pont entre le gnosticisme et la future orthodoxie. (fr) Apelle (Apelles; ... – ...; fl. II secolo) è stato un religioso romano attivo attorno alla metà del II secolo, seguace a Roma di Marcione.Si distaccò dal maestro sostenendo il monismo della divinità e passando allo gnosticismo di scuola alessandrina. Ad Alessandria d'Egitto Apelle si legò alla vergine Filomena, una sorta di chiaroveggente versata nella magia, che proclamava frequenti visioni di Cristo e Paolo di Tarso. Con l'aiuto della ragazza cercò di mediare tra le posizioni dualiste di Marcione e quelle proto-ortodosse. Infatti, se Marcione nelle sue Antitesi distingueva il Dio severo e duro dell'Antico Testamento, il Dio della Legge, il Demiurgo, dal Dio buono del Nuovo Testamento, Padre di Gesù, secondo il dualismo gnostico-manicheo, Apelle ritornò al concetto ortodosso di Unità e Trinità di Dio. Inoltre, Apelle voleva unire la visione gnostica e quella ortodossa, nonostante il suo docetismo, per il quale, in contrasto con il credo ufficiale della Chiesa, proclamava che il corpo di Cristo era del tutto immateriale, formato tuttalpiù di materiale stellare o sostanza divina. Apelle fu avversato dai Padri della Chiesa. Tertulliano, per esempio, additava Filomena come una prostituta ed accusava Apelle di impudicizia, ma , che lo aveva conosciuto personalmente, si riferisce a lui come «venerabile per il comportamento e l'età». Tertulliano, comunque, lo attaccò spesso nei suoi scritti (De Praeser., LXVII; Adv. Marc., III, g. 11, IV 17) e scrisse persino un'opera dedicata espressamente a lui, Adversus Apelleiacos, che è andata perduta ma che era nota sia ad Ippolito di Roma che ad Agostino d'Ippona. Il "Santo e Buon Dio superiore", secondo Apelle, non si interessò mai delle cose inferiori, ma emanò un altro dio che creò il mondo. Apelle scrisse anche un vasto lavoro intitolato Syllogismoi per provare la fallacia dell'Antico Testamento. Posto tra il diteismo marcionita e il triteismo, il monismo apellaico portò alla fondazione a Roma (dove ritornò dall'Egitto) delle Chiese gnostiche di Apelle che durarono fino al 400. (it) Pouco se sabe sobre Apeles (metade do século II dC). Ele foi um discípulo de Marcião, provavelmente em Roma, mas deixou os marcionitas (ou foi expulso do seu convívio). Tertuliano nos conta (em sua obra ) que isto foi resultado de sua relação com uma mulher chamada Philumena, que alegava estar possuída por um anjo que lhe dava 'revelações' e que Apeles então lia em público. (pt) |
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