Calcidius (original) (raw)
خلقيديوس (النصف الأول من القرن الرابع الميلادي) فيلسوف أفلاطوني محدث، كتب باللاتينية. له شرح على محاورة طيماوس لأفلاطون أصاب به شهرة واسعة في العصر الوسيط.
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| dbo:abstract | Calcidi va ser un filòsof neoplatònic del segle IV o potser començaments del segle v. No es coneix gairebé res de la seva vida; tant és així que Étienne Gilson el situa a finals del segle iii o començaments del IV a Còrdova, mentre que Waszink el situa al segle v al Nord d'Itàlia. Moreschini reconeix que no existeixen elements concrets ni plausibles sobre la identificació del personatge.És conegut per una sola obra: una traducció parcial del Timeu de Plató amb un extens comentari. Això no obstant, aquesta traducció i comentari van tenir una gran difusió durant tota l'edat mitjana, fins al punt que, avui en dia, se'n conserven més d'un centenar de còpies manuscrites datades del segle ix fins al XVI. La traducció abasta més o menys la meitat del diàleg platònic; només tradueix del començament (17a) fins a 53c. Deixa sense traduir (o, si més no, no s'ha conservat) l'explicació de l'estructura dels elements i de les seves qualitats sensibles (53c-69a) i tot el tractat de l'home i dels animals (69a fins al final: 92c).El caràcter del text ha donat peu a reflexions sobre la postura filosòfica de l'autor (neoplatònic o migplatònic) i les seves creences religioses (cristià o pagà). Tots els estudiosos de l'obra coincideixen a assenyalar la influència de Porfiri. (ca) خلقيديوس (النصف الأول من القرن الرابع الميلادي) فيلسوف أفلاطوني محدث، كتب باللاتينية. له شرح على محاورة طيماوس لأفلاطون أصاب به شهرة واسعة في العصر الوسيط. (ar) Calcidius (auch Chalcidius geschrieben) war ein spätantiker Gelehrter und Philosoph. Er lebte im 4. und vielleicht noch im frühen 5. Jahrhundert im Westen des Römischen Reichs. Als Platoniker wollte Calcidius Platons Naturphilosophie, die in dem Dialog Timaios in griechischer Sprache dargelegt ist, einem gebildeten Lesepublikum, das nicht mehr über hinreichende Griechischkenntnisse verfügte, zugänglich und verständlich machen. Zu diesem Zweck übersetzte er einen Teil des Timaios ins Lateinische und verfasste einen ausführlichen lateinischen Kommentar zu dem anspruchsvollen, erläuterungsbedürftigen Text. Dabei berücksichtigte er auch christliche Vorstellungen. Inwieweit er sich selbst zum Christentum bekannte, ist unklar und in der Forschung umstritten. Calcidius betonte seine kritische Distanz zu den früheren Platon-Auslegern. Sein besonderes Interesse galt der mathematischen Grundlage der Weltordnung, dem Zusammenhang zwischen den unterschiedlichen Bestandteilen des Universums und der Problematik der menschlichen Willensfreiheit in einer von der Vorsehung gelenkten Welt. Ein Kerngedanke seiner Kosmologie und Anthropologie ist das Konzept der Analogie zwischen dem Kosmos und dem Menschen. Dabei erscheint der Mensch als Abbild des Kosmos, als Welt im Kleinen. Im Mittelalter wurde das Werk des Calcidius intensiv studiert. Es bildete jahrhundertelang die Hauptgrundlage der direkten Platonrezeption im lateinischen Abendland und gab Impulse zur Verschmelzung von platonischer und christlicher Kosmologie. Seine starke Nachwirkung erstreckte sich auch auf den frühen Renaissance-Humanismus. Die moderne Forschung befasst sich insbesondere mit der Wirkungsgeschichte und der Frage nach den heute verlorenen Quellen, die Calcidius zur Verfügung standen. (de) Kalcidio (latine: Calcidius, vivinta en la 4-a jarcento; ... – ...) estis roma filozofo. Nenion oni scias pri lia vivo, sed certas ke li estis kristana se konsideri la bibliajn citaĵojn entenatajn en lia komentaria verko. Li estas konata nur pro parta traduko al la latina lingvo, kun relata komentario, dediĉita al la episkopo Ozio de Kordovo, de la greka Timeo de Platono. Tiu traduka verko grave influis en la mezepoka kulturo, ĝis kiam ekdisvastiĝis la verkoj de Platono devenantaj el fontoj arablingvaj kaj precipe greklingvaj bizancaj. La Timeo de Kalcidio konstituis unu el la filozofiaj verkoj plej utiligataj en la studo de la dialektiko en la universitataj centroj ĝis la 12-a jarcento. La parto tradukita kaj komentita de Kalcidio koncernis la sciojn pri astronomio kaj matematiko komentitaj, de mem, laŭ la “sciencaj informoj” de . De tiu traduko profitis majstroj de la Skolo de Chartres kiel Vilhelmo el Conches, por ĝin interpreti sub la lumo de la kristana kredo en kiu oni uzis unuafojon la esprimon kreo el nenio (creatio ex nihilo]. (eo) Calcidius (or Chalcidius) was a 4th-century philosopher (and possibly a Christian) who translated the first part (to 53c) of Plato's Timaeus from Greek into Latin around the year 321 and provided with it an extensive commentary. This was likely done for Bishop Hosius of Córdoba. Very little is otherwise known of him. His translation of the Timaeus was the only extensive text of Plato known to scholars in the Latin West for approximately 800 years. His commentary also contained useful accounts of Greek astronomical knowledge. In the 12th century commentaries on this work were written by Christian scholars including Hisdosus and philosophers of the Chartres School, such as Thierry of Chartres and William of Conches. Interpreting it in the light of the Christian faith, the academics in the School of Chartres understood the dialogue to refer to creatio ex nihilo. (en) Chalcidius ou Calcidius est un philosophe néoplatonicien du IVe siècle. Il a traduit une partie du Timée de Platon en latin, jusqu'à 53 c, accompagné d'un commentaire. (fr) Calcidio (siglo IV) fue un filósofo cristiano platónico especialmente conocido durante la Edad Media - con posterioridad a su época - por su traducción comentada del Timeo de Platón dedicada al obispo de Córdoba Osio. Esa traducción latina comentada fue la más utilizada por la intelectualidad europea occidental durante el Medievo y parte de la Edad Moderna como la herramienta más útil para el entendimiento de las profundas doctrinas de Platón vertidas en ese diálogo. La traducción latina parece no haber tenido apenas repercusión en su época, sin embargo, poco después se convirtió en una de las más admiradas y estudiadas, a lo cual contribuyó el poco conocimiento del griego clásico por parte de Occidente durante los siglos posteriores a su época; algo similar a lo que se ha constatado con otras obras de la literatura clásica latina, que se convirtieron en importantes referentes al no conservarse los originales griegos. (es) カルキディウス(ChalcidiusまたはCalcidius）は、4世紀のギリシャの天文学者。 321年頃、プラトンの宇宙論に関する対話編『ティマイオス』の最初の部分(53cまで）をギリシャ語からラテン語に翻訳し、本文に倍する注釈を付した。これはコルドバの司教（Hosius）に献じられた。カルキディウスの生涯についてはこれ以上の情報は知られていない。 この当時、プラトンの著作はほとんど西ヨーロッパで知られていなかった。また『ティマイオス』の科学的な内容は、当時にあっても非常に時代遅れであって、カルキディウスは注釈でその欠点を補っている。この著書は中世前期西ヨーロッパ社会の宇宙論の基礎の一つとなった。 彼はネオプラトニズムの影響下でアリストテレス哲学を受容しており、その著作中で、何も性質を持たず、永遠不変で、物体的とも非物体的ともいえないものとしての質料を扱っている。 (ja) Calcidio (in latino: Calcidius; ... – ...; fl. IV secolo) è stato un filosofo romano. (it) Chalcydiusz (III/IV wiek) – diakon, rzymski filozof Był autorem komentarza do Timajosa Platona. Dzieło to przekazuje teksty wcześniejszych komentatorów Platona, dzięki czemu umożliwiło poznanie myśli tego filozofa w średniowieczu. (pl) Халкидий, или Калкидий (лат. Calcidius, Chalcidius, от греч. Χαλκίδιος) — философ-платоник конца IV или начала V века н.э. Писал на латинском языке. Главный труд Халкидия — перевод на латинский язык платоновского диалога «Тимей» и комментарий к его первой части. (ru) Calcídio (em latim, Calcidius ou Chalcidius) foi um filósofo do século IV (e, possivelmente, um cristão) que traduziu a primeira parte (até 53c) do Timeu de Platão, do grego ao latim, por volta do ano 321 e que forneceu-a com um extenso comentário. Provavelmente esse foi feito pelo bispo Ósio de Córdoba. Muito pouco se sabe sobre ele. Sua tradução do Timeu foi o único texto extenso de Platão conhecido por estudiosos do por aproximadamente 800 anos. Seu comentário também continha relatos úteis do conhecimento astronômico grego. No século XII, comentários sobre este trabalho foram escritos por estudiosos cristãos, incluindo e filósofos da Escola de Chartres, como Teodorico de Chartres e Guilherme de Conches. Interpretando-o à luz da fé cristã, os acadêmicos da Escola de Chartres entenderam o diálogo como se referindo à criação . (pt) |
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