Congiarium (original) (raw)
Le congiaire (congiarium en latin) est à l’origine un don en nature, notamment d’huile, ou de vin, donné au peuple de Rome par les magistrats. Sous l’Empire, il devient plus souvent un don en argent, à l’occasion de grandes victoires, d’une naissance dans la famille impériale ou d’une autre occasion de réjouissances publiques.
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| dbo:abstract | A l'antiga Roma, un congiari (en llatí Congiarium) era una gerra per contenir un congi (congius), equivalent a sis sextaris, que era la mesura més corrent per l'oli. Durant la República Romana el congi era la mesura habitual per l'oli. Quan es feia la distribució gratuïta d'oli entre el poble es donava justament un congiari. Això va fer, segons Quintilià, que el nom de congiari fos aplicat en general a les donacions liberals al poble, fins i tot si eren de vi, gra o diner entre altres coses. En canvi les donacions als soldats es deien donativa i encara que algunes vegades s'aplicava la paraula congiaria, no era correcte. També es va donar el nom de congiària a una pensió que l'emperador o persones d'alt rang donaven als seus amics. Sovint s'utilitza el terme congiarium per indicar un regal fet per una persona d'alt rang als seus amics, clients o persones que depenien d'ell. Plini el Vell parla de que el rei Anc Marci (segle vii aC) va donar 6.000 modis de sal al poble com a congiari. Durant la República, els congiari podien ser també en forma de jocs i espectacles. Tiberi quan va pujar al tron va donar tres-centes monedes a cada ciutadà. Calígula ho va doblar (600 sestercis en dues vegades); Neró en va donar 400. Trajà va donar 75 denaris per persona l'any 99, però després en va fer almenys dues més que van pujar fins a 650 denaris per cap. (ca) Ein Congiarium (lat.: Spende, Geschenk, plural: Congiarien) war ursprünglich eine kaiserliche Getreidespende im alten Rom. Die Bezeichnung leitet sich von der Maßeinheit congius (3,20 Liter) ab und war anfänglich eine Natural- und später eine Geldleistung des Kaisers und reicher Römer an das Volk, in der Regel anlässlich festlicher Ereignisse. Es handelte sich um eine freiwillige Leistung, auf die das Volk keinen Rechtsanspruch hatte, war aber auch nicht mit der Hoffnung oder dem Anspruch auf eine Gegenleistung verbunden. Der Konstantinsbogen enthält ein Relief, auf dem die Vergabe von Geldspenden durch Kaiser Konstantin gezeigt wird. Auch viele antike römische Münzen widmen sich diesem Thema, womit das Congiarium teilweise auch Liberalitas (= Bereitwilligkeit, zu geben, ohne dazu verpflichtet zu sein) genannt wurde. Eventuell ist die Cocagna auf den Brauch der Congiarien zurückzuführen. (de) Of Ancient Roman containers, a congiarium, or congiary (Latin, from congius), was a vessel containing one congius, a measure of volume equal to six sextarii. In the early times of the Roman Republic, the congius was the usual measure of oil or wine which was, on certain occasions, distributed among the people; and thus congiarium became a name for liberal donations to the people, in general, whether consisting of oil, wine, grain, or money, or other things, while donations made to the soldiers were called donativa, though they were sometimes also termed congiaria. Congiarium was, moreover, occasionally used simply to designate a present or a pension given by a person of high rank, or a prince, to his friends; and Fabius Maximus called the presents which Augustus made to his friends, on account of their smallness, heminaria, instead of congiaria, because hemina was only the twelfth part of a congius. Tiberius gave a congiarium of 72½ denarii (300 sesterces) to each citizen. Caligula gave the same amount of three hundred sesterces on two occasions. Nero, whose congiaria were the earliest known examples represented on medals, gave four hundred. Despite Trajan's financial success, his practice of giving extravagant congiaria to the people of Rome received severe condemnation. His first congiarium, in 99, was probably no larger than that of Nerva (75 denarii per person), but his second and third distributions of money, after each Dacian War, amounted to 650 denarii per person. Hadrian treated the Roman people in the same way as Trajan, and of him Fronto said: I consider it good policy that the prince did not neglect the theatre or the circus and arena, as he well knew that there are two things which the Roman applaud especially—the distribution of grain, and games. The neglect of the important thing [grains] causes great harm, of the frivolous thing [entertainment] greater hatred—the crowd hungering more for games than for bread, because by the gift to the people [congiarium] only those who are authorized to receive the grain will be gratified, while by the games the whole population is pacified. — Fronto, Princ. Hist., p. 249, ed. Barthold Georg Niebuhr. (en) Un congiarium, palabra latina (plural congiaria, que proviene de la también latina congius, "congio", medida de capacidad igual a seis sextarii, que equivale aproximadamente a 3,48 l), o congiario, era un recipiente, en la Antigua Roma, que contenía un congius. En los primeros tiempos de la República romana, el congius era la medida habitual del aceite o el vino que, en determinadas ocasiones, se distribuía entre el pueblo. Entonces, congiarium se convirtió en el nombre que se daba a las generosas donaciones al pueblo, en general, ya fueran de víveres como aceite, vino o grano o de dinero u otro tipo de cosas, mientras que las donaciones hechas a los soldados se llamaban donativa, aunque a veces, también se denominaban congiaria. Además, el congiarium se usaba ocasionalmente , de forma simple, para designar un regalo o una pensión otorgada por una persona de alto rango, o un príncipe, a sus amigos. Fabio Máximo llamaba heminaria a los regalos que Augusto hacía a sus amigos, por su insignificancia, en lugar del habitual congiaria, ya que la hemina era solo la duodécima parte de un congius. Tiberio dio un congiarius de 72½ denarios (300 sestercios) a cada ciudadano. Calígula donó la misma cantidad de 300 sestercios en dos ocasiones. Nerón, cuyos congiaria fueron los primeros ejemplos conocidos que fueron representados en medallas, dio 400 sestercios. A pesar del éxito financiero de Trajano, su práctica de dar exageradas congiaria al pueblo de Roma, recibió una severa condena. Su primer congiarium, en el año 99, probablemente no fue más grande que el de Nerva (75 denarios por persona), pero su segunda y tercera distribución de dinero, después de cada Guerra dacia, ascendió a 650 denarios por persona. Adriano trató al pueblo romano de la misma manera que Trajano, y de él dijo Marco Cornelio Frontón: "Considero una buena política que el príncipe no descuide ni el teatro ni el circo o espectáculos de combate, pues sabía muy bien que hay dos cosas que los romanos aplauden especialmente: la distribución de grano (cereales) y los juegos. El descuido de lo más importante, [el grano], causa gran perjuicio, de lo frívolo [el entretenimiento], mayor odio. La multitud tiene más hambre de juegos que de pan, porque por su regalo al pueblo [congiarium] solo para los que van a recibir el grano, estarán satisfechos, mientras que con los juegos, se calmará a toda la población." Frontón, Prim. Hist., p. 249, ed. Barthold Georg Niebuhr. (es) Le congiaire (congiarium en latin) est à l’origine un don en nature, notamment d’huile, ou de vin, donné au peuple de Rome par les magistrats. Sous l’Empire, il devient plus souvent un don en argent, à l’occasion de grandes victoires, d’une naissance dans la famille impériale ou d’une autre occasion de réjouissances publiques. (fr) Per congiarium (dal latino congius) o congiaria (al plurale) si intendevano i contenitori ai tempi dell'antica Roma, pari ad un ovvero sei sextarii (corrispondente grosso modo a poco più di tre litri attuali). Nei primi tempi della Repubblica romana, il congio era una misura utilizzata per olio e vino, che in certe occasioni venivano distribuite tra il popolo di Roma. Da ciò ne derivò il significato di congiarium (in italiano congiario), vale a dire di libera donazione (liberalitas) al popolo (plebe), in generale, potendo riguardare sia vino, olio, grano, sale, denaro o altri beni come gli stessi spettacoli, mentre le donazioni fatte all'esercito furono chiamate donativa, sebbene a volte fossero anch'esse chiamate congiaria. Sempre per Congiaria si intendevano semplicemente un regalo o una pensione data da una persona di alto rango, o dallo stesso princeps ai suoi amici. (it) Congiarium (łac. l. mn. congiārĭa) – okolicznościowa darowizna rozdzielana wśród ludu w starożytnym Rzymie. Nazwa pochodzi od stosowanej przez Rzymian miary objętości congius – 3,283 litra. Pierwotnie był to dar władzy w postaci zwyczajowej miary zboża, oliwy lub wina na osobę. Później uproszczono go traktując jako przydział określonej sumy pieniężnej. Rozdawnictwo wśród obywateli odbywało się tak jak w scenach utrwalonych na monetach wybijanych na tę okazję: na wysokim podium zasiadał cesarz, któremu towarzyszył szafarz, odbiorca wspinał się na podwyższenie i odbierał swój przydział. Także na łuku Konstantyna zachował się relief przedstawiający podobne rozdawnictwo pieniądza przez władcę. Żołnierzom rozdawano donativa ("donacje"), potocznie też jednak określane jako congiaria, jak wynika to z tekstu Cycerona (Do Attyka 16,3). Jako praktyka niezwykle popularna wśród plebsu, congiarium miało ścisłe powiązanie z pojęciem munificentia oraz z Liberalitas jako cnotą i uosobieniem cesarskiej szczodrości, hojności – również szeroko propagowanej na monetach. (pl) Congiário (em latim: Congiarium; originário do latim congius) foi um vaso contendo um côngio, uma medida de volume igual a seis sesteiros. Nos primeiros períodos da República Romana, o côngio foi a medida usual de óleo e vinho que era, em certas ocasiões, distribuída entre as pessoas; e assim o côngio tornou-se um nome para doações liberais ao povo, em geral, quer se trate de óleo, vinho, cereais, ou dinheiro, ou outras coisas, enquanto que as doações feitas para os soldados foram chamados donativo, embora por vezes também fossem chamados congiários. Congiário foi, além disso, ocasionalmente usada simplesmente para designar um presente ou uma pensão dada por uma pessoa do alto escalão, ou um príncipe, para seus amigos; e Fábio Máximo chamou os presentes que Augusto (r. 27 a.C.–14 d.C.) fez para seus amigos, por conta de sua pequenez, heminários, em vez de congiários, pois hemina foi apenas 1⁄12 de um côngio. Tibério (r. 14–37) deu um congiário de 72 1 2 denários (300 sestércios) para cada cidadão. Calígula deu a mesma quantia de 300 sestércios em duas ocasiões. Nero (r. 54–68), cujos congiários foram os mais antigos exemplos conhecidos em medalhas, deu 400. Apesar do sucesso financeiro de Trajano (r. 98–117), sua prática de conceder congiários extravagantes às pessoas de Roma recebeu severa condenação. Seu primeiro congiário, em 99, foi provavelmente não maior que aquele de Nerva (75 denários por pessoa), mas sua segunda e terceira distribuições de dinheiro, após cada Guerra Dácica, equivalerem a 650 denários por pessoa. Adriano (r. 117–138) tratou os romanos do mesmo modo, e dele Frontão disse: (pt) Конгиа́рий (лат. congiarium от лат. congius — конгий, мера объёма жидких тел, дословно «кувшин») — определённое количество продуктов (масла, вина, зерна), которые в известных случаях (нерегулярно) выдавались римским гражданам; впоследствии был заменён деньгами. Денежные раздачи воинам, как правило, назывались иным термином — донатив (лат. donativum), но в некоторых случаях также конгиарием. 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