Coronelism (original) (raw)
El coronelisme (coronelismo en portuguès) va ser un sistema de poder local a les zones rurals del Brasil sota la República Velha (1889-1930). Va ser suportada per propietaris lleials al govern brasiler, el coronel (plural: coronéis).
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| dbo:abstract | El coronelisme (coronelismo en portuguès) va ser un sistema de poder local a les zones rurals del Brasil sota la República Velha (1889-1930). Va ser suportada per propietaris lleials al govern brasiler, el coronel (plural: coronéis). (ca) Coronelism, from the term Coronelismo (Portuguese pronunciation: [koɾoneˈlismu]) was the Brazilian political machine during the Old Republic (1889–1930), also known as the "rule of the coronels", responsible for the centralization of the political power in the hands of a locally dominant oligarch, known as a coronel, who would dispense favors in return for loyalty. The patron-client political machines of the countryside enabled agrarian oligarchs, especially coffee planters in the dominant state of São Paulo to dominate state structures to their advantage, particularly the weak central state structures that effectively devolved power to local agrarian oligarchies. In time, growing trade, commerce, and industry in São Paulo state would serve to undermine the domination of the republic's politics by the São Paulo landed gentry (dominated by the coffee industry) and Minas Gerais (dominated by dairy interests)—known then by observers as the coffee with milk (café com leite) politics. Under Getúlio Vargas, Brazil moved toward a more centralized state structure that has served to regularize and modernize state governments, moving toward universal suffrage and secret ballots, gradually freeing Brazilian politics from the grips of coronelismo. However, the legacy of the oligarchies is still strongly visible in what is described as Neo-Coronelism or electronic coronelism. Brazilian politics is still known for being highly patrimonial, oligarchic, and personalistic. (en) Le Coronelismo (littér. colonellisme en français) était un système de pouvoir local dans les régions rurales du Brésil sous la Vieille République (1889-1930). Il était assuré par des propriétaires fidèles au gouvernement brésilien, les coroneis. (fr) Coronelismo é um brasileirismo usado para definir a complexa estrutura de poder que tem início no plano municipal, exercido com hipertrofia privada – a figura do coronel – sobre o poder público — o Estado —, e tendo como caracteres secundários o mandonismo, o filhotismo (ou apadrinhamento), a fraude eleitoral e a desorganização dos serviços públicos — e abrange todo o sistema político do país, durante a República Velha. Era representado por lideranças que iam desde o "áspero guerreiro" Horácio de Matos a um letrado , possuindo como "linha-mestra" o controle da população. Como forma de poder político consiste na figura de uma liderança local — o coronel —que define as escolhas dos eleitores em candidatos por ele indicados. O voto branco e nulo são resquícios desse coronelismo, já que esses votos só facilitavam a entrada dos candidatos no poder. Funcionava da seguinte forma: em uma cidade com 100 mil habitantes e 10 candidatos, por exemplo, para ser eleito eram necessários 10 mil votos. Se 2 mil pessoas votassem branco ou nulo, só eram necessários 8 mil votos para se eleger. Desse modo, menos votos teriam de ser comprados e menos pessoas ameaçadas (Voto de cabresto). Como período histórico no Brasil, compreende o intervalo desde a Proclamação da República (1889) até a prisão dos coronéis baianos, pela Revolução de 1930, tendo seu fim simbólico no assassinato de Horácio de Matos, no ano seguinte, sendo definitivamente sepultado com a derrubada do caudilho gaúcho Flores da Cunha, com a implantação do Estado Novo em 1937. Entretanto, como integrantes da Guarda Nacional, os oficiais civis exerceram influência entre 1831 e 1918 (ou 1924). Como forma de mandonismo, o coronelismo tem origem no período colonial - quando era inicialmente absoluto o poder do chefe local, evoluindo em seguida para formas mais elaboradas de controle, chegando nas modernas formas de clientelismo. Embora o cargo de "coronel" da Guarda Nacional tenha sido originado quando da criação da própria Guarda Nacional no Período Regencial quando era Ministro da Justiça o padre Diogo Antônio Feijó (1831), não era o mesmo que a patente militar do Exército Brasileiro e, como fenômeno social e político, teve lugar após o advento da república. (pt) |
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