Dramatic Ramesseum Papyrus (original) (raw)
The Dramatic Ramesseum Papyrus (also known simply as the Ramesseum Papyrus) is the oldest known surviving illustrated papyrus roll. It contains a ceremonial play celebrating the coronation or the Sed festival performed for Senusret I of the Twelfth Dynasty. It is dated to around 1980 BC. It was discovered in the Ramesseum, from which it gets its name. The text of the roll is in written in narrow, vertical columns. The text occupies the top four-fifths of the scroll and the illustrations the bottom. The scenes are arranged in a manner similar to a modern comic strip with the Pharaoh, in the role of Horus, appearing multiple times. Scenes are divided from each other by vertical lines. The papyrus is now preserved at the British Museum.
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| dbo:abstract | The Dramatic Ramesseum Papyrus (also known simply as the Ramesseum Papyrus) is the oldest known surviving illustrated papyrus roll. It contains a ceremonial play celebrating the coronation or the Sed festival performed for Senusret I of the Twelfth Dynasty. It is dated to around 1980 BC. It was discovered in the Ramesseum, from which it gets its name. The text of the roll is in written in narrow, vertical columns. The text occupies the top four-fifths of the scroll and the illustrations the bottom. The scenes are arranged in a manner similar to a modern comic strip with the Pharaoh, in the role of Horus, appearing multiple times. Scenes are divided from each other by vertical lines. The papyrus is now preserved at the British Museum. (en) El papiro dramático del Ramesseum, papiro Ramesseum B o Papiro B) es un papiro de la época de la dinastía XII de Egipto descubierto en 1896, entre un conjunto de , por James Edward Quibell en la "tumba del mago", probablemente, la tumba de fosa de un sacerdote lector, del Ramesseum. Un fragmento del rollo, le fue concedido al Museo Británico por Alan Gardiner, en 1929. El papiro está escrito en el recto, en jeroglífico lineal y difiere de los papiros médicos. Es llamado papiro dramático porque contiene cuarenta y seis escenas de texto, complementadas por treinta y una viñetas con escenas que representan las instrucciones para una liturgia en honor de Sesostris I, c. , probablemente los rituales para la coronación del faraón, con anotaciones sobre sus precedentes míticos y significado divino. El texto está presentado en forma de columnas verticales que alternan con los dibujos, títulos y algún texto horizontal. Para el historiador André Degaine, sería algo así como los "cuadernos de un director teatral" donde entran lo que hay que recitar, las réplicas, las acotaciones escénicas o las ilustraciones de puesta en escena. En 1928, Kurt Sethe publicó un estudio sobre el papiro dramático del Ramesseum y la piedra de Shabako, comentado en 1954 por Étienne Drioton. Sus conclusiones han permitido atestiguar, a partir de estos documentos, la existencia de un próximo, en alguna forma, a los misterios de nuestra Edad Media. Estos supuestos, sin embargo, son discutidos por otros autores, debido a la rareza de los fragmentos estudiados. Este es el caso de David Lorand que lo ve más en un contexto de propaganda, justificando la llegada de Sesostris I después del asesinato de su padre. ji (es) Papirus Ramesseum Dramatik (juga disebut sebagai Papirus Ramesseum) adalah gulungan papirus bergambar tertua yang diketahui masih ada. Karya tersebut berisi sebuah drama seremonial yang ditulis untuk menselebrasikan kenaikan tahta Senusret I dari Dinasti Kedua Belas dan tertanggal sekitar 1980 SM. Papirus tersebut sekarang disimpan di British Museum. (in) Le papyrus dramatique du Ramesséum (ou Papyrus B) est un papyrus de l'époque de la XIIe dynastie découvert avec un ensemble de textes médicaux en 1896 par James Edward Quibell dans la tombe « du magicien » du Ramesséum. Un fragment du rouleau, contenant les lignes 31 à 63, est conservé dans un cadre de quarante-et-un centimètres de long sur trente centimètres de large au British Museum auquel il a été remis en 1929 par Sir Alan Henderson Gardiner de la . Le Papyrus B, écrit sur le recto en hiéroglyphe linéaire diffère de l'ensemble. Il ne s'agit plus de textes médicaux mais de scènes dramatiques décrivant le couronnement du pharaon Sésostris Ier. Présentés sous la forme de colonnes verticales alternant avec des vignettes, des titres et du texte horizontal, ces textes semblent, comme les nomme André Degaine, des « cahiers de régie » donnant des énonciateurs, des répliques, des didascalies et des illustrations de mise en scène. Dès 1928, Kurt Heinrich Sethe publiait une étude du papyrus dramatique du Ramesséum et de la pierre de Chabaka, commentée en 1954 par Étienne Drioton. Leurs conclusions ont permis d'attester à partir de ces documents de l'existence d'un théâtre de l'Égypte antique proche des mystères de notre Moyen Âge. Ces hypothèses sont cependant débattues par d'autres auteurs du fait de la rareté des fragments étudiés. Ceci est notamment le cas de David Lorand qui conclut plutôt à un texte de propagande, justifiant l'avènement de Sésostris Ier après l’assassinat de son père. (fr) Il Papiro drammatico del Ramesseum (noto anche, semplicemente, come Papiro del Ramesseum) è il più antico papiro illustrato finora scoperto. Contiene una drammatizzazione cerimoniale che celebra l'ascesa al trono (ca. 1970/60 a.C.) del faraone Sesostri I, della XII dinastia egizia. Lo storico del teatro André Degaine l'ha definito "un taccuino di regia", cioè un testo di note, didascalie, commenti e chiarimenti sul modo corretto di inscenare i riti dell'incoronazione del nuovo faraone. Fu scoperto nel 1896, da James Edward Quibell, in mezzo ad alcuni papiri medici, nel Ramesseum, il Tempio funerario di Ramses II, e da questo luogo prende il nome. Un frammento del rotolo, contenente le linee che vanno dalla 31 alla 63, è conservato in una cornice alta 41 centimetri e larga 33, da quando ve lo pose Sir Alan Gardiner nel 1929. Il testo geroglifico, in strette colonne verticali, occupa i 4/5 dello spazio del papiro, mentre nella parte inferiore compaiono le illustrazioni (poco dissimili dalle moderne vignette) dove il faraone figura varie volte nelle sembianze di Horus. Il papiro è conservato al British Museum, a Londra. Nel 1928, Kurt Sethe pubblicò un significativo studio sul Papiro del Ramesseum e (sulla Pietra di Shabaka), commentato nel 1954 da Étienne Drioton. Le loro conclusioni hanno permesso di attestare, a partire da questi documenti, l'esistenza di un teatro egizio molto simile ai misteri (o sacre rappresentazioni) del Medioevo. Queste ipotesi, comunque, sono piuttosto dibattitute a causa della rarità dei testi presi come riferimento: è il caso di David Lorand, che ha preferito interpretarlo come un testo di propaganda per giustificare l'ascesa al trono di Sesostri I dopo la morte violenta del padre Amenemhat I. (it) |
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