Ethiopian movement (original) (raw)
L'éthiopianisme est la sacralisation de l'Éthiopie et des Éthiopiens. C'est un mouvement apparu à la fin du XVIIIe siècle, avec la diffusion de la King James Version de la Bible. Les Noirs y sont désignés comme Éthiopiens et l'Éthiopie comme nouvelle Sion, citée à de nombreuses reprises : « Des princes sortiront d'Égypte, l'Éthiopie bientôt tendra ses mains vers Dieu », psaume LXVIII, 31. Cette version de la Bible a été diffusée dans les colonies britanniques, dont les futurs États-Unis et la Jamaïque. De plus, dans sa dimension mystico-religieuse, la dynastie salomonide, qui revendique de descendre de Salomon et de la reine de Saba, et dont ferait partie Haïlé Sélassié, est évocatrice pour un chrétien.
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dbo:abstract | الحركة الإثيوبية هي حركة دينية بدأت في أفريقيا الجنوبية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر عندما انفصلت مجموعتان عن الكنائس . كان أحد الأسباب الرئيسية للانفصال هي الفكرة المتنامية بأن أفريقيا لم يكن لها تاريخ يذكر قبل أن يأتي البريطانيون لاستعمار الأرض، تاركين العديد من الأفارقة منزعجين من احتمالية محو تراثهم وثقافتهم من قبل قمعهم. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر وجد العديد من الأفارقة، الذين لقوا أنفسهم في أمريكا بسبب العبودية، العزاء في مقطع من الكتاب المقدس يتحدث عن إثيوبيا وهو الشيء الذي ربطهم بأراضيهم ومنحهم الأمل في أن يتمكن السود يومًا ما من الحكم الذاتي. لقد جعلتهم تفسيراتهم للمقطع التالي من الكتاب المقدس (مزمور 68:31) موحدين وكذلك إلى ديارهم وثقافاتهم: «سوف تمد إثيوبيا يديها إلى الرب قريبًا» (في العبرية الأصلية، ذكرت في الواقع باسم כוש كوش). تم إعطاء المصطلح في وقت لاحق تفسيرًا أوسع بكثير من قبل ، الذي كان كتابه أنبياء البانتو في جنوب أفريقيا أول دراسة شاملة . (ar) Äthiopismus (auch Äthiopianismus) oder Äthiopische Bewegung ist ein Oberbegriff für christliche afrikanische Gemeinschaften, die sich Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts von Südafrika ausgehend in Afrika und darüber hinaus verbreiteten. Kennzeichnend war die Trennung von den europäischen bzw. nordamerikanischen Missionskirchen und die eigenständige Kirchenorganisation. Im 20. Jahrhundert kam es unter dem Einfluss der Pfingstbewegung zu einer weiteren Ausdifferenzierung, so dass heute zwischen Kirchen des äthiopistischen und des zionistischen Typs unterschieden wird; erstere ähneln in Organisation, Liturgie und Lehre den Missionskirchen, von denen sie sich getrennt haben; letztere haben Elemente der traditionellen afrikanischen Religionen aufgenommen und betonen charismatische Erfahrungen (Heilungen, Prophezeiungen, Visionen). (de) The Ethiopian movement is a religious movement that began in southern Africa towards the end of the 19th and early 20th century, when two groups broke away from the Anglican and Methodist churches. One of the main reasons for breaking away was the growing idea that Africa had little to no history before the European colonisation of the continent, leaving many Africans upset at the prospect of their heritage and culture being erased through colonialism. Later in the 19th century, many Africans who found themselves in America due to slavery found solace in a passage of the bible speaking of Ethiopia which connected them to their lands and gave them hope of blacks being able to one day self govern. Their interpretations of the Biblical passage (Psalm 68:31): "Ethiopia shall soon stretch forth its hands unto God" (in the original Hebrew, actually כּוש Cush) united them to one another and also to their homes and cultures. The term was later given a much wider interpretation by Bengt Sundkler, whose book Bantu Prophets in South Africa was the first comprehensive study of African Independent Churches (AICs). Princes shall come out of Egypt; Ethiopia shall soon stretch out her hands unto God. Psalm 68:31 (en) L'éthiopianisme est la sacralisation de l'Éthiopie et des Éthiopiens. C'est un mouvement apparu à la fin du XVIIIe siècle, avec la diffusion de la King James Version de la Bible. Les Noirs y sont désignés comme Éthiopiens et l'Éthiopie comme nouvelle Sion, citée à de nombreuses reprises : « Des princes sortiront d'Égypte, l'Éthiopie bientôt tendra ses mains vers Dieu », psaume LXVIII, 31. Cette version de la Bible a été diffusée dans les colonies britanniques, dont les futurs États-Unis et la Jamaïque. De plus, dans sa dimension mystico-religieuse, la dynastie salomonide, qui revendique de descendre de Salomon et de la reine de Saba, et dont ferait partie Haïlé Sélassié, est évocatrice pour un chrétien. (fr) L'etiopismo è un movimento nazionalista nato agli inizi del Novecento. L'obiettivo è riunire sotto la monarchia etiope tutte le popolazioni nere, in un movimento di emancipazione non solo politico, ma anche spirituale e culturale. Nei primi del Novecento, infatti, gli etiopisti, guidati da Marcus Garvey, il cui ministero è spesso assimilato dai rastafariani a quello di Giovanni Battista precursore di Cristo, cominciarono a proiettare sull'Etiopia una viva attesa messianica. Infatti, altro punto fondamentale conseguente alla concezione biblica di messianismo e millenarismo propria dell'etiopismo, è il ritorno in patria dei figli della cosiddetta Diaspora Nera, gli schiavi neri sparsi per il mondo. In quegli stessi anni, grazie anche alla predicazione di alcuni etiopisti, nasce una corrente di stampo religioso che si sviluppò inizialmente specie in Giamaica: il Rastafarianesimo, dal nome di Ras Tafari, l'Imperatore etiope che venne riconosciuto come Gesù nella Sua Seconda Venuta nel suo Carattere Regale od in ogni caso come una manifestazione di Dio secondo le profezie bibliche. A questo punto molti etiopisti confluirono naturalmente nel Rastafarianesimo, movimento religioso internazionale. Gli etiopisti sono per la pace, l'uguaglianza e contro ogni genere di discriminazione. (it) Ethiopian Church var ett kristet trossamfund i Sydafrika, grundat i november 1892 av Mangena Maake Mokone, Samuel Brander och några andra pastorer. Mokone hade samma år lämnat Wesleyan Methodist Church med hänvisning till rassegregation, dåliga löner och bristande respekt för svarta pastorer inom denna kyrka. Snart anslöt sig även förkunnare som J Z Tantsi, J G Xaba, Marcus Gabashane, och James Mata Dwane till den nya Ethiopian Church. Två kvinnliga släktingar till Mokone, Kate och Charlotte Maneye studerade i USA och kom där i kontakt med African Methodist Episcopal Church (AMEC). Man informerade Mokone om detta samfund som leddes av afro-amerikaner. Ethiopian Church utsåg Mata Dwane att resa till USA och förhandla om en anslutning till AMEC. Dwane återvände med befogenhet att inviga pastorerna inom Ethiopian Church till tjänst inom AMEC och man beslutade 1896 att formellt ansluta kyrkan till AMEC. Ethiopian Church hade då cirka 3 000 medlemmar och tjugo pastorer. 1898 besökte den amerikanske biskopen Turner Sydafrika och ordinerade Mokone till äldste inom AMEC.Men snart uppstod splittring inom AMEC. Redan 1899 samlades Dwane, M Mpumlwane med flera i Queenstown och bildade Order of Ethiopia. De följande åren bildades en uppsjö olika "etiopiska" kyrkor, bland annat 1904. (sv) |
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