Euergetism (original) (raw)
Euergetism (or evergetism, from the Greek εὐεργετέω, "do good deeds") was the ancient practice of high-status and wealthy individuals in society distributing part of their wealth to the community. This practice was also part of the patron-client relation system of Roman society. The term was coined by French historian André Boulanger and subsequently used in the works of Paul Veyne.
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| dbo:abstract | L'evergetisme consisteix, per a un notable, a fer gaudir la seva riquesa amb els seus conciutadans. Aquest terme (o més rarament evergesia) va ser introduït al lèxic al segle xx per l'historiador André Boulanger. Deriva directament del verb grec εὐεργετέω / euergetéô que significa « fer el bé ». En la seva definició original, l'evergetisme consisteix, per als notables, en aprofitar la col·lectivitat de les seves riqueses, primer per l'embelliment de la seva ciutat (construcció de monuments, erecció d'estàtues), a continuació per la distracció (organització d'espectacles), els avantatges (distribució de diners, de regals o de terres) i el proveïment (distribució d'oli, de vi) a la plebs. Completa el clientelisme, enllaç individual i personal entre el patró i els seus clients. L'historiador Paul Veyne hi ha consagrat la seva obra El Pa i el Circ. (ca) El evergetismo es un término introducido en 1923 por el historiador francés que se deriva del verbo griego εύεργετέω y del sustantivo «evergesia», ευεργετισμός, que significa «hacer el bien» o «hacer buenas obras». En su definición original, el evergetismo consiste, para los miembros ricos o notables de una comunidad, en la distribución de una parte de su riqueza a la misma, aparentemente de forma desinteresada. A esta persona benefactora o altruista se la llama «evergeta». Complementa al clientelismo, vínculo individual y personal entre el patrono (latín patronus, plural patroni, ‘patrón’) y sus clientes (latín cliens, plural clientes), como fue el caso en la Antigua Roma. (es) Euergetismus, nach dem griechischen Verb εὐεργετέω („eine Wohltat erweisen“) gebildet, bedeutet so viel wie Herrschaft durch demonstrative Wohltätigkeit. Zu diesen Wohltaten, die einzelne Individuen der Bürgerschaft erwiesen, gehörten in der Antike insbesondere öffentliche Bauwerke, aber auch Festspiele, Geschenke oder Getreidespenden, also Brot und Spiele nach dem von Juvenal geprägten (und oft missverstandenen) lateinischen Ausdruck Panem et circenses. Der Ehrentitel Euergetes ist zuerst 480 v. Chr. belegt. Der moderne Terminus Évergétisme wurde von dem französischen Altphilologen (1886–1958) im Rahmen seiner Doktorarbeit über Aelius Aristides 1923 für die Herrschaft durch Wohltätigkeit eingeführt. Die bis heute grundlegende Untersuchung des Phänomens hat 1976 Paul Veyne vorgelegt. Besonders im Hellenismus und während der römischen Kaiserzeit war der Euergetismus insbesondere in den Städten des östlichen Mittelmeerraumes von größter Bedeutung. Mächtige und reiche Mitglieder der Gemeinderäte unterstrichen durch Stiftungen – Spiele oder Getreidespenden – und gemeinnützige Bauten – etwa Bäder, Theater und Aquädukte – ihren Führungsanspruch in der jeweiligen Polis. Die Stiftungen dienten also einerseits dazu, ökonomisches in soziales Kapital und politischen Einfluss umzuwandeln, um eine hervorgehobene Stellung gegenüber den einfachen Bürgern zu legitimieren, und waren andererseits nicht zuletzt oft ein Ausdruck von aristokratischer Rivalität. Der größte Wohltäter im Römischen Reich war daher folgerichtig der Kaiser, den niemand übertreffen konnte und durfte. Im Verlauf der Spätantike verlor der Euergetismus dann an Bedeutung, was ein Faktor war, der zur Veränderung des Stadtbildes beitrug. Dennoch gab es noch im 6. Jahrhundert vielerorts Aristokraten, die Feste und Gebäude – nun häufig Kirchen – stifteten; erst mit dem endgültigen Untergang der klassischen Stadt am Ende der Antike fand auch diese Tradition ihren Abschluss. (de) Euergetism (or evergetism, from the Greek εὐεργετέω, "do good deeds") was the ancient practice of high-status and wealthy individuals in society distributing part of their wealth to the community. This practice was also part of the patron-client relation system of Roman society. The term was coined by French historian André Boulanger and subsequently used in the works of Paul Veyne. (en) Evergetismo è un termine coniato dallo storico francese (1923) e deriva dall'espressione greca εὐεργετέω ("io compio buone azioni"); indica la pratica, diffusa nel mondo classico, di elargire benevolmente doni alla collettività apparentemente in modo disinteressato. (it) L'évergétisme est la pratique de libéralités de la part d'un riche notable (appelé évergète) en faveur de la cité. Ce terme (ou plus rarement évergésie) a été introduit dans le lexique historique francophone au xxe siècle par les historiens André Boulanger et Henri-Irénée Marrou. Il dérive directement du verbe grec εὐεργετέω / euergetéô signifiant « faire du bien ». Dans sa définition originale, l’évergétisme consiste, pour les notables, à faire profiter la collectivité de leurs richesses, d'abord par l'embellissement de leur ville (construction de monuments, érection de statues), ensuite par les divertissements offerts (organisation de spectacles et jeux), les bienfaits (distribution d'argent, de cadeaux ou de terres) et la distribution d’aliments (huile, vin) à la plèbe. Ces libéralités complètent le clientélisme, lien individuel et personnel entre le notable et les individus. (fr) Evergetisme of euergetisme is een weldoenerschap in het bijzonder verbonden met de klassieke oudheid. Evergetisme gebeurde wanneer een welvarend persoon zonder hiervoor iets terug te krijgen een schenking deed aan een stad. De stad kon daarmee theaters bouwen, wallen optrekken, tempels oprichten, enz. Eigenlijk was het niet de stad die de gebouwen oprichtte maar deden de weldoeners dit rechtstreeks. De weldoener had meestal geen directe beloning maar kreeg wel prestige; tijdens de hellenistische periode was evergetisme een middel van de absolute heersers om zich te profileren. Deze heersers verwachtten in ruil daarvoor wel welwillendheid. Tijdens de Pax Romana werd het evergetisme de economische motor van de Romeinse steden en gemeenten. Rijke en vooraanstaande families investeerden graag in de stad: niet de stad maar de families organiseerden spelen. Niet de stad maar families bouwden vele gebouwen. In ruil daarvoor kregen ze prestige en maakten ze zich populair. Op die manier verwierven ze politieke macht en daar betaalden ze ook graag voor. Vanaf de crisis van de derde eeuw waren de rijke families niet langer bereid hun geld weg te schenken. (nl) 에우에르게테스주의(Euergetism 또는 Evergetism)는 ‘선행을 하다’라는 뜻의 그리스어 에우에르게테오(εὐεργετέω)에서 유래한 말이다. 이는 사회에서 높은 지위에 있거나 부유한 재산을 가진 개인이 자기 부의 일부를 공동체에 분배하는 고대의 관행이다. 이 관행은 로마 사회의 후견자-피후견자 관계 시스템의 일부였다. 이 용어는 프랑스 역사가 앙드레 불랑제(André Boulanger)가 처음 만들었고, 이후 폴 벤(Paul Veyne)의 작품에 사용되었다. (ko) Euergetyzm (gr. euergesia – "czynić dobro", "postępować dobrze") – w Starożytnej Grecji obyczaj pokrywania części kosztów funkcjonowania polis przez najbogatszych mieszkańców. Najczęściej dotacje pokrywały koszty budowy i utrzymania gimnazjonów, , teatrów, urzędów i świątyń. W pierwotnym znaczeniu oznaczała bycie prawym obywatelem i wykonywanie więcej, aniżeli wymagały obowiązujące prawa pisane, bądź czynienie dobra na rzecz wspólnoty. Poświadczona jest co najmniej od IV w. p.n.e., dla czasów wcześniejszych brak zachowanych tekstów. Z czasem euergetyzm zaczął ewoluować w stronę nieobowiązkowego czynienia dobra. W Atenach za uznawany był także każdy cudzoziemiec, który złożył dar na rzecz miasta. Euergetyzm rozwinął się zwłaszcza w czasach panowania rzymskiego. Euergetami byli wówczas również cesarze, dysponujący nieporównanie większym budżetem od greckich elit. Za przejaw euergetyzmu uznawano także wykorzystywanie swoich wpływów osób z otoczenia cesarskiego dla dobra macierzystego miasta bądź prowincji.Synonimem słowa "euergetyzm" jest spolszczona wersja jego greckiego odpowiednika – euergezja. Euergetyzm skupiał się także na opiece nad potrzebującymi. Odgrywał pierwszoplanową rolę w zakresie działań, które współcześnie określa się mianem opieki społecznej – przede wszystkim gwarantował wsparcie ubogim, finansował sprawienie pogrzebu niezamożnym obywatelom, dawał możliwość darowania zadłużenia, jakie miasto zaciągnęło wobec dłużnika. Do popularnych działań euergetów należało także rozdawnictwo środków utrzymania – co w zamyśle miało służyć zapobieganiu zamieszkom w środowiskach społecznych. Euergetyzm w ujęciu filozoficznym był praktycznym działaniem wynikającym z idei filantropii. (pl) Evergetismo (do grego εύεργετέω: "eu faço boas obras") foi a prática, na Antiguidade Clássica, de oferecer doações significativas para a comunidade, manifestas geralmente como a oferta de edifícios públicos, monumentos ou benfeitorias infraestruturais e distribuição de alimentos ou dinheiro. O termo pode ser aplicado à munificência dos reis helenísticos e dos imperadores romanos, mas é mais usado para designar a prática das elites municipais. O termo foi consagrado academicamente em 1923 pelo historiador francês , e popularizado nos estudos sociais por Paul Veyne em meados do século XX. O evergetismo se distingue da caridade ou da filantropia porque seus praticantes esperam um reconhecimento público de seus atos, mas essa distinção nem sempre é clara. (pt) |
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(ko) Evergetismo (do grego εύεργετέω: "eu faço boas obras") foi a prática, na Antiguidade Clássica, de oferecer doações significativas para a comunidade, manifestas geralmente como a oferta de edifícios públicos, monumentos ou benfeitorias infraestruturais e distribuição de alimentos ou dinheiro. O termo pode ser aplicado à munificência dos reis helenísticos e dos imperadores romanos, mas é mais usado para designar a prática das elites municipais. O termo foi consagrado academicamente em 1923 pelo historiador francês , e popularizado nos estudos sociais por Paul Veyne em meados do século XX. O evergetismo se distingue da caridade ou da filantropia porque seus praticantes esperam um reconhecimento público de seus atos, mas essa distinção nem sempre é clara. (pt) L'evergetisme consisteix, per a un notable, a fer gaudir la seva riquesa amb els seus conciutadans. Aquest terme (o més rarament evergesia) va ser introduït al lèxic al segle xx per l'historiador André Boulanger. Deriva directament del verb grec εὐεργετέω / euergetéô que significa « fer el bé ». En la seva definició original, l'evergetisme consisteix, per als notables, en aprofitar la col·lectivitat de les seves riqueses, primer per l'embelliment de la seva ciutat (construcció de monuments, erecció d'estàtues), a continuació per la distracció (organització d'espectacles), els avantatges (distribució de diners, de regals o de terres) i el proveïment (distribució d'oli, de vi) a la plebs. Completa el clientelisme, enllaç individual i personal entre el patró i els seus clients. L'historiador (ca) Euergetismus, nach dem griechischen Verb εὐεργετέω („eine Wohltat erweisen“) gebildet, bedeutet so viel wie Herrschaft durch demonstrative Wohltätigkeit. Zu diesen Wohltaten, die einzelne Individuen der Bürgerschaft erwiesen, gehörten in der Antike insbesondere öffentliche Bauwerke, aber auch Festspiele, Geschenke oder Getreidespenden, also Brot und Spiele nach dem von Juvenal geprägten (und oft missverstandenen) lateinischen Ausdruck Panem et circenses. Der Ehrentitel Euergetes ist zuerst 480 v. Chr. belegt. Der moderne Terminus Évergétisme wurde von dem französischen Altphilologen (1886–1958) im Rahmen seiner Doktorarbeit über Aelius Aristides 1923 für die Herrschaft durch Wohltätigkeit eingeführt. Die bis heute grundlegende Untersuchung des Phänomens hat 1976 Paul Veyne vorgelegt. (de) El evergetismo es un término introducido en 1923 por el historiador francés que se deriva del verbo griego εύεργετέω y del sustantivo «evergesia», ευεργετισμός, que significa «hacer el bien» o «hacer buenas obras». En su definición original, el evergetismo consiste, para los miembros ricos o notables de una comunidad, en la distribución de una parte de su riqueza a la misma, aparentemente de forma desinteresada. A esta persona benefactora o altruista se la llama «evergeta». (es) L'évergétisme est la pratique de libéralités de la part d'un riche notable (appelé évergète) en faveur de la cité. Ce terme (ou plus rarement évergésie) a été introduit dans le lexique historique francophone au xxe siècle par les historiens André Boulanger et Henri-Irénée Marrou. Il dérive directement du verbe grec εὐεργετέω / euergetéô signifiant « faire du bien ». (fr) Evergetisme of euergetisme is een weldoenerschap in het bijzonder verbonden met de klassieke oudheid. Evergetisme gebeurde wanneer een welvarend persoon zonder hiervoor iets terug te krijgen een schenking deed aan een stad. De stad kon daarmee theaters bouwen, wallen optrekken, tempels oprichten, enz. Eigenlijk was het niet de stad die de gebouwen oprichtte maar deden de weldoeners dit rechtstreeks. De weldoener had meestal geen directe beloning maar kreeg wel prestige; tijdens de hellenistische periode was evergetisme een middel van de absolute heersers om zich te profileren. Deze heersers verwachtten in ruil daarvoor wel welwillendheid. (nl) Euergetyzm (gr. euergesia – "czynić dobro", "postępować dobrze") – w Starożytnej Grecji obyczaj pokrywania części kosztów funkcjonowania polis przez najbogatszych mieszkańców. Najczęściej dotacje pokrywały koszty budowy i utrzymania gimnazjonów, , teatrów, urzędów i świątyń. W pierwotnym znaczeniu oznaczała bycie prawym obywatelem i wykonywanie więcej, aniżeli wymagały obowiązujące prawa pisane, bądź czynienie dobra na rzecz wspólnoty. Poświadczona jest co najmniej od IV w. p.n.e., dla czasów wcześniejszych brak zachowanych tekstów. Z czasem euergetyzm zaczął ewoluować w stronę nieobowiązkowego czynienia dobra. (pl) |
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