Frisian involvement in the Crusades is attested from the very beginning of the First Crusade, but their presence is only felt substantially during the Fifth Crusade. They participated in almost all the major Crusades and the Reconquista. The Frisians are almost always referred to collectively by contemporary chroniclers of the Crusades and few names of individual Frisian crusaders can be found in the historical record. They generally composed a naval force in conjunction with other larger bodies of crusaders. The first Frisians to participate in the First Crusade were part of the army which was led to the Holy Land by Godfrey of Bouillon and they are only mentioned in passing by Fulcher of Chartres, who mentions that the Frisian language was one of the many tongues spoken by the crusaders. William of Tyre, drawing his information from Fulcher, mentions Frisians as part of the troops led by Godfrey at the Siege of Antioch in 1097–1098. According to Albert of Aix, there was also a fleet of pirates, hailing from Denmark, Frisia, and Flanders and led by Guynemer of Boulogne, who assisted Baldwin of Boulogne at Tarsus. Although unsubstantiated by any contemporary writing, the apocryphal sixteenth-century Frisian chronicler and the early seventeenth-century historian Ubbo Emmius wrote in some detail of eight Frisian nobles who allegedly took up the cross and followed Peter the Hermit to the Holy Land during the People's Crusade of 1096. Of the eight—Tjepke Forteman, Jarig Ludingaman, Feike Botnia, Elke and Sicco Lyauckama (cousins), Epe Hartman, Ige Galama, and Obboke (Ubbo) Hermana, son of Hessel—only two, Botnia and Sicco Lyauckama, were said to have survived the pilgrimage to Jerusalem. With news of the fall of Edessa in 1144, a large force of Danes, Swedes, Scots, Welshmen, Englishmen, Normans, Frenchmen, Flemings, Germans, and Frisians assembled in connection with the Second Crusade about 200 ships, which left from Dartmouth in 1147 on the way to the Holy Land through the Straits of Gibraltar. Though there is no further mention of Frisians, they probably participated in the successful Siege of Lisbon in late summer and early fall. A thirteenth-century legend praises the Frisian knight Poptatus Ulvinga from Wirdum, who was supposed to have led the siege with the help of a heavenly army under the command of Saint Maurice. Apparently, his grave was marked by a palm tree, whose fruits caused miraculous healings. There must have been some confusion, however, with the grave of another knight, . In 1189, as they were en route to the Siege of Acre as a contingent of the Third Crusade, a fleet of Frisians, Danes, Flemings, and Germans, assisted by a small Portuguese presence, in about 50 ships attacked and took Alvor, massacring its Muslim inhabitants. Frisian ships, perhaps the same ones as took Alvor, are mentioned as present at Acre under the command of James of Avesnes: these Frisians arrived in connection with Danish ships according to the Itinerarium Peregrinorum or Breton and German ships, according to Ernoul. Around 1209 there were Frisians in the army of the Albigensian Crusade and around 1215, the Frisians responded to the preaching of the Fifth Crusade by Oliver of Paderborn and promised a fleet. According to the De itinere Frisonum they sailed in the spring of 1217 and they met the crusading fleet at the English port of Dartmouth. From there they sailed to Lisbon, where they refused to help the Portuguese take the city of Alcácer do Sal. A detachment of the Frisian fleet then sacked the Almohad-controlled cities Faro, Rota and Cádiz before continuing on to the East. Under the count of Holland, William I, they arrived in a mixed army consisting of Dutch and Flemish soldiers. They participated in the Siege of Damietta of 1218–1219 in Egypt, but the Frisian contingent returned home early and the siege ended in failure. Between the summer of 1228 and winter of 1231, Bishop Willibrand of Utrecht preached a crusade indulgence in Frisia, recruiting soldiers for his war against the heretical Drenthers. Numerous Frisians took up the offer, but the crusade ended inconclusively in 1232. A large bloc of Frisians vowed to join the Seventh Crusade in 1247 and 1248, but their vows were commuted by Pope Innocent IV in order to allow them to join their lord, William II of Holland, in fighting the pope's enemy, Frederick II, Holy Roman Emperor. They participated in the siege of Aachen and, on 3 November 1248, William, now crowned king of Germany, confirmed the rights and freedoms that had supposedly been granted them by Charlemagne. Frisians, however, were involved in Saint Louis's Eighth Crusade which assaulted Tunis in 1270. They were under the protection of Charles I of Naples when travelling through his lands, because he ordered the seneschal of Provence to reimburse them and two Dominicans travelling with them for some 300 marks that were stolen in Marseille. In the Late Middle Ages and the early modern period the prestige of participation in the Crusades coupled with the legendary nature of what most people knew about the First Crusade encouraged many Europeans to invent fictitious genealogies making their ancestors warriors who had helped take Jerusalem in 1099 or to commission the writing of supposed histories of their ancestors to prove that they too had participated in the early Crusades. Some of these legendary accounts were probably outright fabrications while others were based on tenuous and shaky premises. Much the same type of arguments — "if so-and-so was present at Jerusalem in 1099, then certainly my ancestor of the same period must also have been there" — have been employed in England to attach one's ancestors to the Battle of Hastings. (en)
La participación de frisones en las Cruzadas está atestiguada desde el comienzo de la Primera Cruzada, pero su presencia solo se siente sustancialmente durante la Quinta Cruzada . Participaron en casi todas las grandes Cruzadas y la Reconquista . Los cronistas contemporáneos de las Cruzadas se refieren casi siempre a los frisones de forma colectiva, y nos han llegado pocos nombres de cruzados frisones individuales. Por lo general, componían una fuerza naval junto con otros cuerpos más grandes de cruzados. Los primeros frisones que participaron en la Primera Cruzada fueron parte del ejército que fue conducido a Tierra Santa por Godofredo de Bouillón y solo los menciona de pasada Fulcher de Chartres, quien menciona que el frisón era una de las muchas lenguas que se hablaban. por los cruzados. Guillermo de Tiro, extrayendo información de Fulcher, menciona a los frisones como parte de las tropas dirigidas por Godofredo en el sitio de Antioquía en 1097–1098. Según Alberto de Aix, también había una flota de piratas, procedente de Dinamarca, Frisia y Flandes y liderada por Guynemer de Boulogne, quien ayudó a Balduino de Boulogne en Tarso. Aunque no está respaldado por ningún escrito contemporáneo, el cronista frisón apócrifo del siglo XVI Ocko Scharlensis y el historiador de principios del siglo XVII Ubbo Emmius escribieron con cierto detalle sobre ocho nobles frisones que supuestamente tomaron la cruz y siguieron a Pedro el Ermitaño a Tierra Santa durante la Guerra del Pueblo. Cruzada de 1096. De los ocho —Tjepke Forteman, Jarig Ludingaman, Feike Botnia, Elke y Sicco Lyauckama (primos), Epe Hartman, Ige Galama y Obboke (Ubbo) Hermana, hijo de Hessel — se decía que sólo dos, Botnia y Sicco Lyauckama, tenían sobrevivió a la peregrinación a Jerusalén. Con la noticia de la caída de Edesa en 1144, una gran fuerza de daneses, suecos, escoceses, galeses, ingleses, normandos, franceses, flamencos, alemanes y frisones reunió en relación con la Segunda Cruzada unos 200 barcos, que partieron de Dartmouth en 1147 camino a Tierra Santa por el Estrecho de Gibraltar . Aunque no se menciona más a los frisones, probablemente participaron en el exitoso Asedio de Lisboa a fines del verano y principios del otoño. Una leyenda del siglo XIII alaba al caballero frisón Poptatus Ulvinga de Wirdum, que se suponía que había dirigido el asedio con la ayuda de un ejército celestial bajo el mando de San Mauricio. Al parecer, su tumba estaba marcada por una palmera, cuyos frutos provocaron curaciones milagrosas. Sin embargo, debe haber habido cierta confusión con la tumba de otro caballero, Enrique de Bonn. En 1189, mientras se dirigían al Sitio de Acre como contingente de la Tercera Cruzada, una flota de frisones, daneses, flamencos y alemanes, asistidos por una pequeña presencia portuguesa, en unos 50 barcos atacaron y tomaron Alvor, masacrando a sus habitantes. Habitantes musulmanes. Los barcos frisones, quizás los mismos que tomaron Alvor, se mencionan como presentes en Acre bajo el mando de Jacobo de Avesnes : estos frisones llegaron en conexión con barcos daneses según el Itinerarium Peregrinorum o barcos bretones y alemanes, según Ernoul. Hacia 1209 había frisones en el ejército de la cruzada albigense y hacia 1215, los frisones respondieron a la predicación de la Quinta Cruzada de Oliver de Colonia y prometieron una flota. La flota frisona junto a los Renones llegaron a Lisboa en el verano de 1217. Allí el obispo de esta ciudad les pidió que le ayudaran a capturar la ciudad e Alcacer do Sal. Según el texto conocido como el De itinere frisonum los Frisones tras rehusarse continuaron su travesía hacia la Tierra Santa, y atacaron y destruyeron las ciudades Andaluces de Faro, Rota y Cádiz. Bajo el mando de Holanda, Guillermo I, llegaron en un ejército mixto formado por soldados holandeses y flamencos. Participaron en el asedio de Damietta en Egipto, pero el contingente frisón regresó a casa temprano y el asedio terminó en un fracaso. Entre el verano de 1228 y el invierno de 1231, el obispo Willibrand de Utrecht predicó una cruzada de indulgencia en Frisia, reclutando soldados para su guerra contra los herejes Drenthers . Numerosos frisones aceptaron la oferta, pero la cruzada terminó de manera inconclusa en 1232. Un gran bloque de frisones juró unirse a la Séptima Cruzada en 1247 y 1248, pero sus votos fueron conmutados por el Papa Inocencio IV para permitirles unirse a su señor, Guillermo II de Holanda, en la lucha contra el enemigo del Papa, Federico II, Santo Emperador romano. Participaron en el asedio de Aquisgrán y, el 3 de noviembre de 1248, Guillermo, ahora coronado rey de Alemania, confirmó los derechos y libertades que supuestamente les había concedido Carlomagno. Los frisones, sin embargo, participaron en la Octava Cruzada de San Luis que asaltó Túnez en 1270. Estaban bajo la protección de Carlos I de Nápoles cuando viajaban por sus tierras, pues ordenó al senescal de Provenza que les reembolsara a ellos y a dos dominicanos que viajaban con ellos unos 300 marcos que fueron robados en Marsella. En la Baja Edad Media y el período moderno temprano, el prestigio de la participación en las Cruzadas, junto con la naturaleza legendaria de lo que la mayoría de la gente sabía sobre la Primera Cruzada, animó a muchos europeos a inventar genealogías ficticias convirtiendo a sus antepasados en guerreros que habían ayudado a tomar Jerusalén en 1099 o encargar la redacción de supuestas historias de sus antepasados para demostrar que ellos también habían participado en las primeras Cruzadas. Algunos de estos relatos legendarios probablemente fueron pura invención, mientras que otros se basaron en premisas endebles e inestables. Casi el mismo tipo de argumentos - "si tal y tal estuvo presente en Jerusalén en 1099, entonces ciertamente mi antepasado del mismo período también debe haber estado allí" - se han empleado en Inglaterra para vincular a nuestros antepasados a la batalla de Hastings. (es)
Reeds aan de Eerste Kruistocht zou er een Friese deelname aan de Kruistochten zijn geweest. Hun aanwezigheid is echter alleen in de Vijfde Kruistocht goed merkbaar. Ze namen in bijna alle grote Kruistochten en aan de Reconquista deel. De Friezen werden echter alleen collectief genoemd door geschiedschrijvers. Slechts enkele individuele namen zijn bekend geworden. De Friezen deden voornamelijk dienst op de vloot. (nl)
