Idrimi (original) (raw)
كان إدريمي ملك ألالاخ في القرن الخامس عشر قبل الميلاد (حوالي 1460-1400 قبل الميلاد). وهو ابن الملك إليم إليما الأول الحوري ملك حلب، والذي ربما يكون قد تم خلعه بواسطة السيد الإقليمي الجديد، باراتارنا أو باراتشاتار، ملك ميتاني. ومع ذلك، فقد نجح في استعادة عرش ألالاخ بمساعدة مجموعة تعرف باسم خابيرو (بدو). أسس إدريمي مملكة موكيش وحكمها من مدينة ألالاخ باعتبارها تابعة لدولة الميتانية. كما غزا الأراضي الحثية في الشمال، مما أدى إلى إبرام معاهدة مع دولة كيزواتنا. عُرف إدريمي من خلال نقش على تمثال عثر عليه ليونارد وولي في ألالاخ في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وكشف عن رؤى جديدة حول تاريخ سوريا في منتصف الألفية الثانية.
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| dbo:abstract | كان إدريمي ملك ألالاخ في القرن الخامس عشر قبل الميلاد (حوالي 1460-1400 قبل الميلاد). وهو ابن الملك إليم إليما الأول الحوري ملك حلب، والذي ربما يكون قد تم خلعه بواسطة السيد الإقليمي الجديد، باراتارنا أو باراتشاتار، ملك ميتاني. ومع ذلك، فقد نجح في استعادة عرش ألالاخ بمساعدة مجموعة تعرف باسم خابيرو (بدو). أسس إدريمي مملكة موكيش وحكمها من مدينة ألالاخ باعتبارها تابعة لدولة الميتانية. كما غزا الأراضي الحثية في الشمال، مما أدى إلى إبرام معاهدة مع دولة كيزواتنا. عُرف إدريمي من خلال نقش على تمثال عثر عليه ليونارد وولي في ألالاخ في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وكشف عن رؤى جديدة حول تاريخ سوريا في منتصف الألفية الثانية. (ar) Idrimi era rei d'Alalakh cap als anys . Idrimi era fill del rei Ilim-Ilimma I de Iamkhad (Khalap o Alep) i d'una reina que era princesa de la ciutat d'Emar. El regne d'Ilim-Ilimma abraçava Alep, i els estats vassalls de Mukish (Alalakh), Niya i Amae. Alguna cosa que va passar a Alep ("un fet malvat" diu el rei a la seva biografia) el va obligar a fugir a Emar. No s'expliquen els fets però cal suposar que es va tractar de la revolta del seu pare contra el rei Barattarna de Mitanni, que poc abans li hauria imposat la seva sobirania; el mateix Idrimi diu que els seus avantpassats havien fet tractats amb els reis hurrites; la seva expulsió implicaria que els hurrites van derrotar la revolta i es van imposar. Unes fonts diuen que Idrimi i el seu pare eren prínceps hurrites rebels, però altres pel contrari pensen que justament la dinastia va ser enderrocada per la seva oposició als hurrites. Finalment va aconseguir ser reconegut rei d'Alalakh per Barattarna, rei de Mitanni, del que en va ser vassall. El seu regne va rebre el nom de Mushki i dominava la zona de la desembocadura del riu Orontes. La capital era Alalakh. Va participar en les lluites contra Kizzuwatna. La seva biografia és coneguda per una inscripció a una estàtua trobada a les excavacions d'Alalakh l'any 1939, avui a la col·lecció del Museu Britànic, que explica que va ser expulsat d'Àlep (suposadament per Barattarna) amb la seva família. Idrimi era més ambiciós que els seus germans grans i va deixar a la família en seguretat a Emar, va agafar el seu cavall i el carro i va sortir cap al territori dels nòmades suteus on va passar una nit, i des allí es va dirigir a Ammnia o Ammija a Canaan, habitada pels habiru (que s'ha pensat que podien ser els hebreus, cosa discutida) on va trobar "nadius del regne del seu pare" que el van reconèixer com el "fill del seu senyor" i van esdevenir els seus servidors. Durant uns set anys es va estar a Ammnia, reunint experiència personal i forces entorn d'ell. Al cap de set anys presagis d'ocells i ovelles li van fer saber que havia arribat l'hora del retorn; va construir alguns vaixells en els que va concentrar les seves forces i va sortir cap a Mukish, a la desembocadura de l'Orontes, terra que havia estat de son pare. Només desembarcar va trobar gent disposada a unir-se a la seva causa i que li van oferir regals i tributs. Sense lluita Idrimi es va apoderar de Niya, Amae, Mukish i Alalakh. Quan els seus germans se'n van assabentar, van renovar l'amistat amb Idrimi (per causes que no s'esmenten a la biografia, ja que el text s'havia trencat) i van anar a residir al nou regne. Durant set anys Idrimi va combatre amb Barattarna, intentant recuperar Khalap, però al no aconseguir-ho va enviar un missatger de nom Anuanda al rei de Mitanni en el qual s'anomena "rei en càrrec d'Alalakh" i recorda els serveis anteriors de la seva dinastia als hurrites, demanant la pau i el reconeixement del seu dret a ser rei. Una vegada reconegut el dret va ser un lleial súbdit del rei hurrita. Va fer un tractat amb Pilliya de Kizzuwatna, i va entrar a terres hitites que va saquejar: segons explica va destruir set fortaleses Pasahe, Damarut-re’i, Hulakhkhan, Zise, Ie, Uluzina i Zaruna sense reacció de la part del rei hitita ("el país d'Hatti no va anar contra mi i jo podia fer el que volia"). Es va repartir el botí entre els soldats i auxiliars, i entre els seus germans i amics, i el mateix en va rebre una part; després va entrar en triomf a Alalakh. El rei amb les riqueses saquejades va augmentar el seu rang i el dels seus (germans, família, guàrdia…). Va cridar al país als nòmades suteus i els va establir allí i va embellir les ciutats i no es va descuidar de fer generoses ofrenes als déus. Va regnar uns trenta anys i va deixar al tron al seu fill Niq-mepa (Addunirari) Basant-se en aquesta història alguns han volgut veure en els habiru als hurrites, ja que Idrimi era d'una casa d'Emar, ciutat governada per un hurrita, i quan va anar a Canaan els habiru (que serien hurrites emigrats al sud) el van reconèixer com el fill del seu rei. (ca) Idrimi, König von Alalach (1475–1450 v. Chr. ?), war Vasall des Königreichs von Mittani. Im Jahr 1447 v. Chr. (33. Regierungsjahr des Thutmosis III.) wurde Idrimi gegenüber Ägypten tributpflichtig. Das Gebiet des kleinen Königreichs, besser Fürstentums des Idrimi liegt heute auf türkischem Staatsgebiet, gehört aber eher zum altsyrischen Kulturkreis. Als Pufferzone oder Zankapfel zwischen anatolischen und mesopotamischen Großmächten konnten in deren Schwächephasen kleinere Herrschaftsgebiete überleben. Zu Idrimis Zeit entstand noch mehr Unruhe, weil Mittani erstarkte und Ägypten nach Norden griff. Geschichtlich ist Idrimi eine Randerscheinung, kunstgeschichtlich hat er aber Bedeutung für die Nachwelt. In den Ruinen des Tempelbezirks von Alalach wurde nämlich eine zerbrochene Sitzstatue Idrimis gefunden. Sie ist aus Stein mit einer Höhe von 140 cm und ganzflächig mit seinem Lebenslauf beschriftet. Der Stil ist verflachtes altsyrisch. In einem fehlerhaften Akkadisch gibt die autobiografische Inschrift Idrimis Vita wieder. Er floh als Prinz aus der Stadt Halab und verbrachte eine längere Zeit im Exil, darunter bei den Sutäern und den Apiru. Diese Fluchtgeschichte ist zugleich die älteste bekannte schriftliche Erwähnung von Kanaan. Nachdem er wehrhafte Anhänger um sich geschart hatte, kehrte er nach Alalach zurück und wurde in seiner Herrschaft über die Stadt vom mitannischen König Baratarna in abhängiger Königsherrschaft bestätigt. Nachfolger Idrimis als Herrscher von Alalach wurde sein Sohn Niqmepa. (de) Idrimi era hijo del rey de Alepo, y fue rey de Alalakh en el siglo XV a. C. (es) Idrimi was the king of Alalakh c. 1490–1465 BC, or around 1450 BC. He is known, mainly, from an inscription on his statue found at Alalakh by Leonard Woolley in 1939. According to that inscription, he was a son of Ilim-Ilimma I the king of Halab, now Aleppo, who would have been deposed by the new regional master, Barattarna, king of Mitanni. Idrimi would have succeeded in gaining the throne of Alalakh with the assistance of a group known as the Habiru, founding the kingdom of Mukish as a vassal to the Mitanni state. He also invaded the Hittite territories to the north, resulting in a treaty with the country Kizzuwatna. Jacob Lauinger considers Idrimi as a historical character, king of Alalakh around 1450 BC, in Late Bronze Age, but suggests his statue and inscriptions can be dated from c. 1400 to 1350 BC, and be related to a Mesopotamian pseudo-autobiography (called narû-literature), in which kings apparently leave records of their misadventures as a lesson for future generations. Lauinger also comments that the inscriptions try to legitimate the rule of Alalakh only by acknowledging the supremacy of Mitanni, and the text(s) may have had an audience coeval to politics of that time. (en) Idrimi était le roi de l'ancien royaume syrien d'Alalakh (ou Mukish), dans les premières décennies du XVe siècle av. J.-C., vassal du puissant royaume du Mittani qui dominait alors la Syrie et la Haute Mésopotamie. Il est avant tout connu par une statue le représentant portant une longue inscription autobiographique, complétée par un traité de paix et quelques documents administratifs, tous exhumés dans les ruines de sa capitale Alalakh, l'actuel Tell Açana en Turquie. La statue représentant Idrimi a été mise au jour dans un petit sanctuaire voisinant le palais royal d'Alalakh, daté des derniers temps d'occupation du site bien après la mort d'Idrimi (ce qui ne veut pas dire que la statue soit de cette période). Mesurant un peu plus d'un mètre de haut, elle représente le roi Idrimi à la façon caractéristique des rois syriens de l'Âge du Bronze : un long manteau à bordure saillante, une tiare ovale retenue par un bandeau frontal, une barbe sans moustache, assis sur un trône la main sur le cœur. Le style est assez schématique, voire « cubique ». Cette statue reposait sur un socle en basalte, encadrée à l'origine par deux statues de lions (ou de sphinx) dont il ne reste plus que les pieds. Une inscription d'une centaine de lignes en cunéiforme akkadien y a été gravée, se présentant comme l'autobiographie du roi mais rédigée par un scribe nommé Sharruwa. Deux scribes de ce nom sont connus par les tablettes d'Alalakh, sans qu'il soit possible de déterminer lequel est concerné ici : un qui a vécu au temps du successeur d'Idrimi, Niqmepa ; un autre qui a vécu bien plus tard, avant la destruction du site. Cela a pu faire douter certains de l'authenticité des événements rapportés par le texte. S'ils sont évidemment romancés et réécrits dans le but de magnifier l'action d'Idrimi tout en ménageant son suzerain le roi du Mittani, il est généralement considéré que le contenu du texte est fiable. Il est particulièrement intéressant car il est l'un des rares documents à relater la prise de contrôle de la Syrie par le Mittani. Idrimi se présente comme le fils d'Ilim-ilim-ma, roi d'Alep (ou Yamkhad), le plus puissant royaume syrien avant sa défaite en 1600 av. J.-C. contre les Hittites, dont la puissance a par la suite périclité. Des troubles à Alep provoquent la chute de son père, et Idrimi doit se réfugier avec ses frères à la cour d'Emar, d'où vient leur mère. Pour ne pas rester serviteur dans ce pays mais reconquérir un trône, Idrimi part avec un seul domestique au pays des Sutéens, nomades de la steppe, puis à Canaan plus au sud, avant de devenir chef d'une bande de Habiru, personnes déclassées vivant dans l'errance et de rapines. Il monte une expédition par la mer qui le conduit au pays de Mukish, où il s'empare de la capitale, Alalakh, ancienne dépendance du royaume d'Alep. Il réussit à s'y installer, mais le puissant roi hourrite du Mittani, Barattarna, lui est alors hostile pour une raison qui n'est pas précisée. Après des tractations, il finit par le reconnaître en tant que son vassal. Idrimi mène ensuite des expéditions contre des cités hittites, adversaire du Mittani situé plus au nord, et construit un palais dans sa capitale. Une tablette d'Alalakh contient les stipulations du traité conclu entre Idrimi et Pilliya le roi du Kizzuwatna (au nord d'Alalakh) et lui aussi vassal du Mittani. Barattarna est d'ailleurs mentionné dans le texte. Les clauses de l'accord concernent surtout l'extradition de fugitifs d'un royaume vers l'autre. Finalement, comment interpréter les documents sur le règne d'Idrimi ? Cette personne a manifestement eu une grande importance à Alalakh, en tant que fondateur dynastique, et sa statue située dans un sanctuaire témoigne peut-être d'une place importante dans le culte des ancêtres dynastiques, pratique courante dans les royaumes syriens de cette période. Il a assuré la continuité de la vieille dynastie d'Alep, déchue de sa cité d'origine dans des conditions obscures, sans doute avec l'aval de Barattarna. Il a été proposé de relier cet événement aux attaques menées par le pharaon Thoutmosis Ier dans la région : le père d'Idrimi l'aurait laissé passer alors qu'il ravageait les dépendances du Mittani, et une fois les troupes égyptiennes reparties cela lui aurait coûté la vengeance de Barattarna. Il est au moins évident que ce dernier soutient la nouvelle dynastie d'Alep, et qu'il n'est pas question pour Idrimi d'y retourner. Ce dernier a profité des réseaux dynastiques traditionnels pour survivre un premier temps, son père ayant épousé une princesse d'un royaume voisin suivant les pratiques courantes de la période. Il sait également mobiliser des réseaux marginaux mais actifs, les populations situées dans les angles morts des grands royaumes (steppes, montagnes) pour reprendre une principauté où il s'établit. Ce parcours n'est pas sans présenter des analogies avec celui du biblique David, lui aussi chef de troupes de marginaux qui prend pied dans la vieille cité de Jérusalem, ou encore celui d'Abdi-Ashirta le fondateur de la dynastie des rois d'Amurru, même si Idrimi est d'extraction plus haute que ces deux personnages. Cela reflète en tout cas l'existence en plusieurs points de Syrie et de Palestine de populations de Habiru exclus des sociétés établies, et mobilisables par des chefs de guerre audacieux. « Je suis Idrimi, fils d’Ilum-ilî-ma, le serviteur du dieu de l’Orage, de Hébat ainsi que (maintenant) de l’Eštar de la ville d’Alalah, la reine, ma dame. Dans la ville d’Alep (se trouvait) ma famille. La calomnie s’étant produite, lors, nous voilà des fugitifs. (...) Ayant pris mon cheval, mon char et mon palefrenier, lors, au désert étant passé, lors, chez les bandes des nomades étant entré (...) me voilà passant mes nuits. Lors j'allais au pays de Canaʾan. Dans le pays de Canaʾan, (il y avait) la ville d’Ammiya. Se trouvaient résider dans la ville d’Ammiya (...). Ils ne manquèrent pas de s’apercevoir que j’étais un fils de seigneur à eux. ils vinrent vers moi se réunir et, à cet endroit-là, ayant grandi en force, moi, à la longue, lors, parmi des bandes de mercenaires, pour sept ans, me voilà résidant. (...) Le dieu de l’Orage s’étant mis de mon côté, (...) me voilà allant vers l’intérieur des terres. Mon pays ne manqua pas d’entendre parler de moi et bovins et ovins on apporta par devers moi. Lors, tout de suite, unanimement (...) la ville d’Alalah, (aujourd’hui) ma ville, s’étant mis de mon côté, (ceux qui sont aujourd’hui) mes contribules l’apprirent et, lors, vinrent à ma rencontre. » — Extrait de l'inscription d'Idrimi. (fr) Idrimi merupakan seorang raja Alalakh pada abad ke-15 SM (skt. 1460–1400 SM). Ia adalah putra Ilim-Ilimma I Hurri,, raja Halab, sekarang Aleppo, yang mungkin telah digulingkan oleh penguasa wilayah baru, atau Parshatatar, raja Mitanni. Namun demikian, ia berhasil mendapatkan takhta Alalakh dengan bantuan sebuah kelompok yang dikenal sebagai Habiru. Idrimi mendirikan kerajaan Mukish dan memerintah dari Alalakh sebagai vasal negara Mitanni. Ia juga menyerang wilayah-wilayah Hittite di sebelah utara, menghasilkan sebuah perjanjian dengan negara . Idrimi dikenal dari sebuah prasasti patung yang ditemukan di Alalakh oleh pada tahun 1930-an dan 1940-an, mengungkapkan wawasan baru tentang sejarah Suriah di pertengahan abad ke-2 milenium. (in) Idrimi (XV secolo a.C. – XV secolo a.C.) è stato re di Siria, antico regno di Alalakh, nei primi decenni del XV secolo a.C.. Vassallo del potente regno di Mitanni, che dominava, a quel tempo, la Siria e l'alta Mesopotamia, è soprattutto noto per una statua che lo rappresenta con una lunga iscrizione autobiografica, completata da un trattato di pace e alcuni documenti amministrativi, tutti riesumati nelle rovine della sua capitale Alalakh, l'attuale Tell Açana in Turchia. (it) Idrimi was de koning van Alalakh in de eerste helft van de 15e eeuw v.Chr. Idrimi was een zoon van de koning van Aleppo die ingesteld was door de nieuwe heerser over de regio, Barattarna, de koning van de Mitanni. Toch slaagde hij erin zijn troon opnieuw te bemachtigen en als vazal te worden erkend van Barattarna. Idrimi stichtte het koninkrijk Mushki, en regeerde vanuit Alalakh als vazalvorst van de Mitanni. Hij viel ook het Hittietenrijk in het noorden binnen, wat hem een vredesverdrag opleverde met Kizzuwatna. Een inscriptie op de sokkel van een beeld dat in Alalakh werd gevonden vermeldt Idrimi's lotgevallen. Nadat zijn familie verplicht was naar Emar te vluchten had hij ze verlaten om naar het zuiden te trekken bij de Habiru in "Ammija in het land van Kanaän, waar de Habiru hem als de "zoon van hun grootvorst" erkenden en zich "rond hem schaarden" nadat hij zeven jaren lang in hun midden had geleefd. Hij voerde de Habirustrijders aan in een zegenrijke aanval op Alalakh via de zee, waar hij dan koning werd. (nl) Идри-ми — основатель и первый царь древнего аморейского государства Мукиш с центром в городе Алалах, сын последнего ямхадского царя , правил около середины XV века до н. э. под «сюзеренитетом» царя Митанни Парраттарны. Современник хеттского царя Циданты II. Известен своей статуей, хранящейся в Британском музее. (ru) Ідрімі (Ідрі-Мі) (*д/н — бл. ) — цар держави Мукіша (Алалаха) близько — років до н. е. Основні відомості про нього містяться в написі на власній статуї, що є своєрідною автобіографією. (uk) |
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Namun demikian, ia berhasil mendapatkan takhta Alalakh dengan bantuan sebuah kelompok yang dikenal sebagai Habiru. Idrimi mendirikan kerajaan Mukish dan memerintah dari Alalakh sebagai vasal negara Mitanni. Ia juga menyerang wilayah-wilayah Hittite di sebelah utara, menghasilkan sebuah perjanjian dengan negara . Idrimi dikenal dari sebuah prasasti patung yang ditemukan di Alalakh oleh pada tahun 1930-an dan 1940-an, mengungkapkan wawasan baru tentang sejarah Suriah di pertengahan abad ke-2 milenium. (in) Idrimi (XV secolo a.C. – XV secolo a.C.) è stato re di Siria, antico regno di Alalakh, nei primi decenni del XV secolo a.C.. Vassallo del potente regno di Mitanni, che dominava, a quel tempo, la Siria e l'alta Mesopotamia, è soprattutto noto per una statua che lo rappresenta con una lunga iscrizione autobiografica, completata da un trattato di pace e alcuni documenti amministrativi, tutti riesumati nelle rovine della sua capitale Alalakh, l'attuale Tell Açana in Turchia. (it) Идри-ми — основатель и первый царь древнего аморейского государства Мукиш с центром в городе Алалах, сын последнего ямхадского царя , правил около середины XV века до н. э. под «сюзеренитетом» царя Митанни Парраттарны. Современник хеттского царя Циданты II. Известен своей статуей, хранящейся в Британском музее. (ru) Ідрімі (Ідрі-Мі) (*д/н — бл. ) — цар держави Мукіша (Алалаха) близько — років до н. е. Основні відомості про нього містяться в написі на власній статуї, що є своєрідною автобіографією. (uk) Idrimi era rei d'Alalakh cap als anys . Idrimi era fill del rei Ilim-Ilimma I de Iamkhad (Khalap o Alep) i d'una reina que era princesa de la ciutat d'Emar. El regne d'Ilim-Ilimma abraçava Alep, i els estats vassalls de Mukish (Alalakh), Niya i Amae. Alguna cosa que va passar a Alep ("un fet malvat" diu el rei a la seva biografia) el va obligar a fugir a Emar. No s'expliquen els fets però cal suposar que es va tractar de la revolta del seu pare contra el rei Barattarna de Mitanni, que poc abans li hauria imposat la seva sobirania; el mateix Idrimi diu que els seus avantpassats havien fet tractats amb els reis hurrites; la seva expulsió implicaria que els hurrites van derrotar la revolta i es van imposar. Unes fonts diuen que Idrimi i el seu pare eren prínceps hurrites rebels, però altres p (ca) Idrimi, König von Alalach (1475–1450 v. Chr. ?), war Vasall des Königreichs von Mittani. Im Jahr 1447 v. Chr. (33. Regierungsjahr des Thutmosis III.) wurde Idrimi gegenüber Ägypten tributpflichtig. Das Gebiet des kleinen Königreichs, besser Fürstentums des Idrimi liegt heute auf türkischem Staatsgebiet, gehört aber eher zum altsyrischen Kulturkreis. Als Pufferzone oder Zankapfel zwischen anatolischen und mesopotamischen Großmächten konnten in deren Schwächephasen kleinere Herrschaftsgebiete überleben. Zu Idrimis Zeit entstand noch mehr Unruhe, weil Mittani erstarkte und Ägypten nach Norden griff. Geschichtlich ist Idrimi eine Randerscheinung, kunstgeschichtlich hat er aber Bedeutung für die Nachwelt. (de) Idrimi was the king of Alalakh c. 1490–1465 BC, or around 1450 BC. He is known, mainly, from an inscription on his statue found at Alalakh by Leonard Woolley in 1939. According to that inscription, he was a son of Ilim-Ilimma I the king of Halab, now Aleppo, who would have been deposed by the new regional master, Barattarna, king of Mitanni. Idrimi would have succeeded in gaining the throne of Alalakh with the assistance of a group known as the Habiru, founding the kingdom of Mukish as a vassal to the Mitanni state. He also invaded the Hittite territories to the north, resulting in a treaty with the country Kizzuwatna. (en) Idrimi était le roi de l'ancien royaume syrien d'Alalakh (ou Mukish), dans les premières décennies du XVe siècle av. J.-C., vassal du puissant royaume du Mittani qui dominait alors la Syrie et la Haute Mésopotamie. Il est avant tout connu par une statue le représentant portant une longue inscription autobiographique, complétée par un traité de paix et quelques documents administratifs, tous exhumés dans les ruines de sa capitale Alalakh, l'actuel Tell Açana en Turquie. — Extrait de l'inscription d'Idrimi. (fr) Idrimi was de koning van Alalakh in de eerste helft van de 15e eeuw v.Chr. Idrimi was een zoon van de koning van Aleppo die ingesteld was door de nieuwe heerser over de regio, Barattarna, de koning van de Mitanni. Toch slaagde hij erin zijn troon opnieuw te bemachtigen en als vazal te worden erkend van Barattarna. Idrimi stichtte het koninkrijk Mushki, en regeerde vanuit Alalakh als vazalvorst van de Mitanni. Hij viel ook het Hittietenrijk in het noorden binnen, wat hem een vredesverdrag opleverde met Kizzuwatna. (nl) |
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