Joseph Levine (philosopher) (original) (raw)

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جوزيف ليفين (بالإنجليزية: Joseph Levine)‏ هو فيلسوف وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 17 يناير 1952 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة. (ar)
Joseph Levine (* 17. Januar 1952) ist ein US-amerikanischer Philosoph, der an der University of Massachusetts Amherst lehrt. Sein Arbeitsgebiet ist die Philosophie des Geistes. Er wurde bekannt mit dem sogenannten „Explanatory-gap-argument“. Die Idee ist, dass eine unüberwindliche Erklärungslücke (explanatory gap) besteht, wenn wir unser Bewusstsein mittels naturwissenschaftlicher Untersuchungen verstehen wollen. Eine naturwissenschaftliche Erklärung mentaler Zustände würde die reduktive Zurückführung aller Eigenschaften ebendieser Zustände erfordern. Die Eigenschaft in besonderer Weise erlebt zu werden (Qualia), ist jedoch nicht reduktiv durch Neuronenfeuer o. ä. erklärbar. Es bleibt eine Kluft zwischen der Außenperspektive der Naturwissenschaftler und der Erlebnisperspektive der Ersten Person. Hierbei will Levine jedoch nicht zu einem Dualismus zurückkehren (wie etwa Karl Popper und John C. Eccles), sondern bleibt – trotz der beschriebenen Probleme – Materialist. (de)
Joseph Levine (born January 17, 1952) is an American philosopher at the University of Massachusetts Amherst who received his PhD from Harvard University in 1981. He works on philosophy of mind and is best known for formulating the explanatory gap argument against a materialist explanation for consciousness. This has been cited as a precursor to David Chalmers's formulation of the hard problem of consciousness and as one of the main objections materialist theories in philosophy of mind must address. The idea of the explanatory gap is that an unbridgeable gap exists when trying to comprehend consciousness from the perspective of natural science, as a scientific explanation of mental states would require a reduction from a physical process to phenomenal experience. The property of mental states to be experienced from a subjective point of view (qualia) might not be reducible from the objective, i.e. outside, perspective of science. In this sense there would be a gap between the outside perspective of science and the internal perspective of phenomenal experience. Levine does not believe this gap necessitates a metaphysical conclusion; that is, he does not believe his argument refutes materialism. But he believes it poses a unique epistemic problem: While I think this materialist response is right in the end, it does not suffice to put the mind-body problem to rest. Even if conceivability considerations do not establish that the mind is in fact distinct from the body, or that mental properties are metaphysically irreducible to physical properties, still they do demonstrate that we lack an explanation of the mental in terms of the physical. Levine is the author of popular and academic philosophy books and articles. (en)
Joseph Levine est un philosophe américain de l'Université du Massachusetts à Amherst ayant reçu sa thèse à l'Université Harvard en 1981. Il travaille dans le domaine de la philosophie de l'esprit et est principalement connu pour avoir formulé l'argument du fossé explicatif contre les explications matérialistes de la conscience. L'argument du fossé explicatif a été cité comme un précurseur à la formulation par David Chalmers du problème difficile de la conscience, et comme l'une des objections principales auxquelles les théories matérialistes doivent répondre. L'idée derrière cet argument est qu'il existe un fossé explicatif impossible à refermer lorsque nous tentons d'expliquer la conscience à travers les sciences naturelles, car certains aspects des états mentaux ne semblent pas pouvoir être réduits à des processus physiques. En ce sens, il y aurait un fossé entre l'aspect objectif des sciences et l'aspect interne et subjectif de la conscience phénoménale. Joseph Levine ne considère pas que son argument nécessite une conclusion métaphysique ni ne réfute le matérialisme, en revanche, il considère qu'il pose un problème épistémique. Il note: Bien que je pense qu'au final la réponse matérialiste sera probablement bonne, il n'est pas suffisant de mettre le problème corps-esprit au placard. Même si les considérations de concevabilité n'établissent pas que l'esprit est effectivement distinct du corps, ou que les propriétés mentales sont métaphysiquement irréductibles aux propriétés physiques, elles montrent toutefois qu'il nous manque une explication du mental dans les termes du physique. (fr)

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جوزيف ليفين (بالإنجليزية: Joseph Levine)‏ هو فيلسوف وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 17 يناير 1952 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة. (ar)
Joseph Levine (* 17. Januar 1952) ist ein US-amerikanischer Philosoph, der an der University of Massachusetts Amherst lehrt. Sein Arbeitsgebiet ist die Philosophie des Geistes. Er wurde bekannt mit dem sogenannten „Explanatory-gap-argument“. Hierbei will Levine jedoch nicht zu einem Dualismus zurückkehren (wie etwa Karl Popper und John C. Eccles), sondern bleibt – trotz der beschriebenen Probleme – Materialist. (de)
Joseph Levine (born January 17, 1952) is an American philosopher at the University of Massachusetts Amherst who received his PhD from Harvard University in 1981. He works on philosophy of mind and is best known for formulating the explanatory gap argument against a materialist explanation for consciousness. This has been cited as a precursor to David Chalmers's formulation of the hard problem of consciousness and as one of the main objections materialist theories in philosophy of mind must address. The idea of the explanatory gap is that an unbridgeable gap exists when trying to comprehend consciousness from the perspective of natural science, as a scientific explanation of mental states would require a reduction from a physical process to phenomenal experience. The property of mental stat (en)
Joseph Levine est un philosophe américain de l'Université du Massachusetts à Amherst ayant reçu sa thèse à l'Université Harvard en 1981. Il travaille dans le domaine de la philosophie de l'esprit et est principalement connu pour avoir formulé l'argument du fossé explicatif contre les explications matérialistes de la conscience. L'argument du fossé explicatif a été cité comme un précurseur à la formulation par David Chalmers du problème difficile de la conscience, et comme l'une des objections principales auxquelles les théories matérialistes doivent répondre. (fr)

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