Kadam (Tibetan Buddhism) (original) (raw)
Kadampa (tibetsky བཀའ་གདམས་པ་, ve Wylieho transkipci Bka'-gdams-pa) je první historicky doložená škola tibetského buddhismu.
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| dbo:abstract | Kadampa (tibetsky བཀའ་གདམས་པ་, ve Wylieho transkipci Bka'-gdams-pa) je první historicky doložená škola tibetského buddhismu. (cs) La escuela Kadam (tibetano: བཀའ་གདམས་པ་, Wylie: bka' gdams pa) o Tradición Kadampa del budismo tibetano fue una tradición budista que existió aproximadamente entre el año 1000 hasta el año 1300, que después se convirtió en la actual Tradición Gelup. Fundada por el gran maestro bengalí Atiśa (982-1054) y sus alumnos como Dromtön (1005-1064), un maestro laico budista tibetano. Los maestros kadampa hacían hincapié en la compasión, la disciplina pura y el estudio. Las enseñanzas más importantes de esa tradición eran las enseñanzas graduadas sobre el camino Mahayana. Estas presentaciones especiales se conocieron como Lojong (entrenamiento de la mente) y Lamrim (etapas del camino). Los maestros kadampas como Atiśa también promovieron el estudio de la filosofía madhyamaka. Según Ronald M. Davidson, "la llegada de Atiśa al Tíbet en 1042 fue el momento umbral de la eflorescencia del budismo y proporcionó una base estable para la erudición monástica durante los siguientes mil años." Después de tres siglos el Lama Tsongkhapa (1357-1419) revolucionó el budismo tibetano, expuso las enseñanzas de Atisha con un nuevo orden para su transmisión de forma gradual, facilitando la práctica. Desde ese momento sus discípulos Kadampa se dieron a conocer como Tradición Gelug, sumándose a las nuevas escuelas tibetanas Nyingma, Kagyu y Sakya, y la denominación “Tradición Kadampa” dejó de usarse formalmente. No confundir con la "Nueva Tradición Kadampa" fundada en el Reino Unido en 1991, que según su reglamento interno, punto 3, indica que es una organización totalmente independiente y que no forma parte del budismo tibetano. (es) Die Kadam-Tradition (auch: Gadang-Schule oder Gedang-Sekte; tibetisch: bka' gdams; chinesisch Gadang pai 噶當派/噶当派; Pinyin: Gádāng pài) des tibetischen Buddhismus war die erste der Schulen der sogenannten „Neuen Übersetzungen“ (Sarma) buddhistischer Schriften aus dem Sanskrit ins Tibetische. Sie wurde von Drom Tönpa, der 1056/1057 das Kadam-Kloster Radreng (tib.: rwa sgreng) oder Radreng-Kloster (chin. Rezhen si) nördlich von Lhasa im Kreis Lhündrub errichten ließ, gegründet und hatte ihren Ursprung vornehmlich in den Lehren Atishas und dessen Lamrim „Die Lampe des Erleuchtungswegs“ (Sanskrit: Bodhipathapradipam, tibetisch: byang chub lam gyi sgron ma, chinesisch: Putidaodenglun). Im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert ging die Kadam-Tradition insbesondere in der Gelug-Schule, deren Angehörige auch als „Neue Kadampas“ bezeichnet wurden, auf. Die Linien der Kadam-Tradition werden aber heutzutage innerhalb aller vier Vajrayana-Traditionen des tibetischen Buddhismus gehalten. (de) The Kadam school (Tibetan: བཀའ་གདམས་པ་, Wylie: bka' gdams pa) of Tibetan Buddhism was an 11th century Buddhist tradition founded by the great Bengali master Atiśa (982-1054) and his students like Dromtön (1005–1064), a Tibetan Buddhist lay master. The Kadampa stressed compassion, pure discipline and study. The most evident teachings of that tradition were the graduated teachings on the Mahayana path. These special presentations became known as lojong (mind training) and lamrim (stages of the path). Kadam masters like Atiśa also promoted the study of madhyamaka philosophy. According to Ronald M. Davidson, "Atiśa's coming to Tibet in 1042 was the threshold moment in the efflorescence of Buddhism and provided a stable foundation for monastic scholarship for the next thousand years." With the rise of new Tibetan Buddhist schools like Sakya and Gelug, Kadam ceased to exist as an independent school, and its monasteries, lineages and traditions were absorbed into all major schools of Tibetan Buddhism. Because of this, Kadampa lineages remained strong long after the school disappeared. (en) Kadampa ( tibétain : བཀའ་གདམས་པ་, Wylie : bka'-gdams-pa, THL : kadampa) de bka « paroles [du Bouddha] », et gdams « enseignement », est une tradition du bouddhisme tibétain née au XIe siècle avec les disciples du bengali Atisha, en particulier Dromtönpa (1005-1064). Première école organisée disposant d'une forte discipline monastique, elle prospéra, divisée en différentes branches ; ses derniers monastères disparurent entre le XVe et le XVIIe siècle, absorbés par le courant gelug alors en plein essor. Beaucoup de ses textes et enseignements, dont les plus connus sont le lojong et le lamrim, sont préservés dans les traditions contemporaines, particulièrement kagyu et gelug, parfois appelé « nouveau kadampa » (sarma kadampa). L'école Kadampa a pour particularité d'avoir très nettement mis l'accent sur l'éthique; une sentence très typique des Kadampa était: "La seule et unique vertu des fautes morales, c'est qu'on peut les purifier !" L'esprit d'Éveil ou bodhicitta est aussi un thème très important pour les Kadampa. Même si les Kadampa ont disparu en tant qu'école distincte, l'esprit des Kadampa s'est perpétué dans toutes les écoles du bouddhisme tibétain, pas seulement l'école des Gelugpa, même si ces derniers se sont revendiqués d'une très forte filiation spirituelle avec les Kadampa.. (fr) 까담파는 티베트 불교의 한 종파이다. 의 직계 종파이며, 까담은 부처의 뜻을 가르친다는 의미이다. 1056년에 가 라쩽 사원을 세운 것에서 유래했다. 아티샤의 가르침에 충실하여, 먼저 소승불교를 배운 뒤 대승불교를 배운다. 또한 높은 법력을 지닌 승려만 밀교 수행을 허락한다. 경전 공부와 계율 준수를 강조했기 때문에 사캬파처럼 타락하지 않았다. 창시 이후 350년 동안 티베트 역사에 별다른 영향력을 발휘하지 못하다가 가 등장함으로써 발전한다. (ko) Kadam (tyb. བཀའ་གདམས་པ་, Wylie: bka’ gdams pa; bka znaczy „Nauki (Buddy)”, gdams znaczy instrukcje (bycia wyzwolonym)) – nieistniejąca już odrębnie szkoła buddyzmu tybetańskiego założona w XI wieku przez indyjskiego uczonego i świętego Dżoło Dzie Atiszię (982 – 1054 n.e.), oraz jego uczniów – następców Lamę Dromtonpę, Khutona Yundrung i Ngok Legpe Sherapa. Szkoła związana była z tzw. nowożytnym przekazem sarma buddyzmu do Tybetu. (pl) Kadampa boeddhisme is een school binnen de Vajrayana van het Mahayana boeddhisme, die werd opgericht door de Indiase boeddhistische meester Atisha (982-1054). Zijn volgelingen staan bekend als kadampa's. ka betekent woord en refereert aan de leringen van de Boeddha en dam refereert aan Atisha's speciale Lamrim leringen over de stadia op het pad naar verlichting. De Kadampa traditie werd later grotendeels hervormd door Tsongkhapa en ging daarna verder onder de naam die bekendstonden als gelugpa of nieuwe kadampa. Tsongkhapa en zijn volgelingen verbreidden de gelug over geheel Tibet De grote Kadampa leraren staan niet alleen bekend vanwege hun grote geleerdheid, maar ook omdat ze uiterst oprechte en zuivere spirituele beoefenaars waren. Hun leringen werden in een lange lijn mondeling overgedragen van meester op discipel en zo over een groot deel van Azië verspreid. (nl) Con il termine tibetano Kadam' (བཀའ་གདམས, Wylie: bka' gdams, dove il termine བཀའ, ovvero bka, pronuncia "ka", significa "parole [del Buddha]", mentre il termine གདམས, ovvero gdams, pronuncia "dam", significa "istruzioni", dal che anche བཀའ་གདམས་པ bka' gdams pa, pronuncia Kadampa dove པ pa indica "coloro", quindi "Coloro che seguono le parole e le istruzioni [del Buddha]") si indica in quella lingua una delle più antiche scuole buddhiste nate nella regione del Tibet. Una etimologia alternativa del nome di questa scuola dà conto della sua nascita, infatti gdam può essere tradotto anche come "legare" e bka' inerire non alle parole del Buddha Śākyamuni quanto a quelle di Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna (in tibetano ཨ་ཏི་ཤ་མར་མེ་མཛད་དཔལ་ཡེ་ཤེས, a ti sha mar me mdzad dpal ye shes, 982-1054) quel maestro buddhista indiano originario di Vikramapura nella regione del Bengala, giunto nel 1042 in Tibet su invito del re di Guge, , e fondatore di questa scuola. Se questa seconda etimologia è valida allora il nome Kadampa rende "Coloro che [considerano] le parole [di Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna] come vincolanti". Le origini di questa scuola risiedono nella fondazione, nel 1056, del monastero di Rwa sgreng, stabilita da ’Brom ston Rgyal ba’i ’byung gnas, (འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས, , 1004–1064) il principale discepolo di Atiśa. (it) Kadampa é uma tradição do budismo mahayana fundada pelo mestre budista indiano Atisha (AD 982-1054). Seus seguidores denominam-se "Kadampas". "Ka" significa "palavra" e se refere aos ensinamentos de Buda, e "dam" se refere às instruções transmitidas por Atisha ao povo do Tibete, chamadas de ou As etapas do caminho à iluminação. O Lamrim mostra passo a passo como ingressar, progredir e concluir o caminho à iluminação. O conhecimento Kadampa foi passado de geração à geração até ao século XIV. (pt) Кадам (также кадампа; Bka'-gdams-pa) — школа тибетского буддизма, основанная великим индийским учителем Атишей (982—1054) и его учеником Дромтонпой, эта школа развила и сформулировала учение о Бодхичитте, которое впоследствии привело к появлению учений Лоджонг (Blo-ljong) и Ламрим (этапы Пути) Атиши. Реформатор буддизма лама Цонкапа (Btsong-ka-pa) собрал воедино учения трёх линий кадампа и привлёк элементы учений школ сакья, кагью и других направлений, и сформулировал доктрину, последователи которой стали называться новые Кадампа (sarma kadampa) или Гелуг, в то время как его предшественники стали называться старые кадампа или просто кадампа. Остальные школы тибетского буддизма (Ньингма, Сакья, Кагью) также интегрировали Лоджонг (Blo-ljong) в своё учение. Гампопа (Sgam-po-pa) изучал традицию Кадампа в течение шести лет до того, как стал учеником Миларепы (Mi-la ras-pa), он создал традицию карма-кагью (Ka-rma Bka'-brgyud), в которую включил Лоджонг (Blo-ljong) и Ламрим. В настоящее время передача учения Кадампа происходит в рамках школы Гелуг в качестве духовной традиции «Шести Канонических Текстов» и «Смысл шестнадцати сущностей». Школа Дагпо Кагью осуществляет передачу «Ключа к Четырём Благородным Истинам». Школу Гелуг также называют Новый Кадам. (ru) 噶当派（藏文：བཀའ་གདམས་པ་，威利转写：bka' gdams pa，THL：ka dam pa，藏语拼音：Gadam Ba），音譯「噶当巴」，為一藏传佛教後弘期支派。 噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲，来指导凡人接受佛教道理的意思，故称“噶当派”。该教派以修习显宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。 1409年，西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大師，以该派教义为基础创立“格鲁派”（又稱新噶当派），因格魯派僧人都戴黄色僧帽，故又称“黄教”。原噶当派僧人和寺院陸續改宗格鲁派，从此噶当派在西藏社会上消失。 (zh) |
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"Ka" significa "palavra" e se refere aos ensinamentos de Buda, e "dam" se refere às instruções transmitidas por Atisha ao povo do Tibete, chamadas de ou As etapas do caminho à iluminação. O Lamrim mostra passo a passo como ingressar, progredir e concluir o caminho à iluminação. O conhecimento Kadampa foi passado de geração à geração até ao século XIV. (pt) 噶当派（藏文：བཀའ་གདམས་པ་，威利转写：bka' gdams pa，THL：ka dam pa，藏语拼音：Gadam Ba），音譯「噶当巴」，為一藏传佛教後弘期支派。 噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲，来指导凡人接受佛教道理的意思，故称“噶当派”。该教派以修习显宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。 1409年，西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大師，以该派教义为基础创立“格鲁派”（又稱新噶当派），因格魯派僧人都戴黄色僧帽，故又称“黄教”。原噶当派僧人和寺院陸續改宗格鲁派，从此噶当派在西藏社会上消失。 (zh) Die Kadam-Tradition (auch: Gadang-Schule oder Gedang-Sekte; tibetisch: bka' gdams; chinesisch Gadang pai 噶當派/噶当派; Pinyin: Gádāng pài) des tibetischen Buddhismus war die erste der Schulen der sogenannten „Neuen Übersetzungen“ (Sarma) buddhistischer Schriften aus dem Sanskrit ins Tibetische. 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