L'art pompier (original) (raw)
Art pompier (en francés, lit. 'arte bombero') es una denominación peyorativa para referirse al academicismo francés de la segunda mitad del siglo xix, bajo la influencia de la Academia de Bellas Artes. La expresión se refiere todavía hoy al arte académico oficial, afecto al poder, que aunque utiliza técnicas magistrales resulta a menudo falso y vacío de contenidos. El origen del apelativo es incierto: podría derivar de los yelmos de las figuras clásicas, similares al casco de un bombero; o podría simplemente referirse al carácter pomposo y retórico de muchas representaciones de la época.
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| dbo:abstract | L'art pompier (literally 'fireman art') or style pompier is a derisive late-19th century French term for large 'official' academic art paintings of the time, especially historical or allegorical ones. The term derives from the helmets with horse-hair tails, worn at the time by French firemen, which are similar to the Attic helmets often worn in such works by allegorical personifications, classical warriors, or Napoleonic cavalry. It also suggests half-puns in French with pompéien ('from Pompeii') and pompeux ('pompous'). This type of art was seen by those who used the term as the epitome of the values of the bourgeoisie, and as insincere and overblown. L'art pompier (a term supporters mostly avoid) has enjoyed something of a critical revival in the last twenty years, partly caused by the new Musée d'Orsay in Paris, where it is displayed on more equal terms with the Impressionists and Realist painters of the period. The Manifeste Pompier ('Fireman Manifesto') by Louis-Marie Lecharny was published in Paris in 1990. He also wrote L'art Pompier (1998). William-Adolphe Bouguereau, Paul-Jacques-Aimé Baudry, Alfred Agache, Alexandre Cabanel, Joseph-Noël Sylvestre and Thomas Couture are among the classic artists of this genre. (en) Art pompier (en francés, lit. 'arte bombero') es una denominación peyorativa para referirse al academicismo francés de la segunda mitad del siglo xix, bajo la influencia de la Academia de Bellas Artes. La expresión se refiere todavía hoy al arte académico oficial, afecto al poder, que aunque utiliza técnicas magistrales resulta a menudo falso y vacío de contenidos. El origen del apelativo es incierto: podría derivar de los yelmos de las figuras clásicas, similares al casco de un bombero; o podría simplemente referirse al carácter pomposo y retórico de muchas representaciones de la época. La corriente artística del Neoclasicismo, inserta en el siglo xviii y prolongada a la primera mitad del siglo xix, tenía en el rigor racional el primer requisito para prestarse a la enseñanza en las academias, y sugería, en su mismo contenido, el camino de la imitación, no ya de la naturaleza visible o la realidad social, sino del producto artístico y de la historia del mito de aquel lejano pasado, griego y romano, que se señalaba como modelo de armonía y belleza. En Francia, el sugestivo ejemplo del arte de David —por otro lado, personalmente opuesto a cualquier academia—, y luego el de Ingres, generará consenso y motivará a imitadores. La Academia real de pintura y escultura se había creado en Francia en 1648, con el objetivo de garantizar a los artistas una norma de calidad, dotándolos de un estilo pleno de simplicidad aunque también de grandiosidad, de armonía y de pureza. Con este fin se afirmaba la necesidad de observar los siguientes principios: * Estudio del desnudo y de la anatomía. * Imitación de los antiguos y de la naturaleza idealizada. * Realizar las obras en el estudio pero también al aire libre. * Primacía del diseño sobre el color. * Obra completa. Estos criterios formales no cambiaron en el curso de los siglos, y fueron mantenidos por los profesores de la Escuela de Bellas Artes, que se atuvieron a los principios formulados por sus maestros: los estudiantes, para ser admitidos, debían superar un concurso consistente en la pintura de un desnudo a partir de un modelo viviente. (es) アール・ポンピエ（L'art pompier）は、19世紀後期フランスの、巨大で格式ばったアカデミック絵画（とくに歴史画、寓意画）を指す言葉で、侮蔑的に使われる。直訳すれば、「消防士の美術」。当時のフランスの消防士がかぶっていた、馬の尻尾の毛のついた風変わりなヘルメットに由来する（現在はパレードの時にだけかぶられる）。そのヘルメットは、このジャンルの作品の中に出てくる、寓意的な化身、古代ギリシア・ローマの戦士、またはナポレオンの騎兵のかぶっていたギリシア式のヘルメットによく似ていた。一説には、Pompéin（ポンペイ）、pompeux（もったいぶった）の洒落とも言われている。ポンピエ美術は、その言葉を使う人々には、ブルジョワジーの嗜好を具現化したもの、偽りのもの、誇張と見られていた。もちろん、このジャンルの絵を支持する人は、この言葉を忌み嫌った。 ここ20年、アール・ポンピエは再評価を受けている。その功績の一部は、パリのオルセー美術館に起因する。そこでは、アール・ポンピエが、当時の印象派、写実主義と同等に展示されている。 Louis-Marie Lecharny著『Manifeste Pompier（消防士宣言）』がパリで出版されたのは1990年のことである。著者は続いて、『L'art Pompier』（1998年）も出版した。 古典的なポンピエ美術家には、ウィリアム・アドルフ・ブグロー、ポール・ボードリー、（en:Alfred Agache (painter)）、アレクサンドル・カバネル、トマ・クチュールらがいる。 (ja) A arte pompier é um estilo artístico que floresceu especialmente na França durante o final do século XIX como um revivalismo de temas e formas clássicas numa atmosfera sentimental romântica e acadêmica. O termo pompier significa "bombeiro", a partir dos capacetes usados pelos homens do fogo franceses que se pareciam com elmos gregos, e foi usado em sua origem de forma irônica para indicar uma arte vista pelos românticos e realistas mais rigorosos como afetada e insincera. Também é constante sua associação com pompeux, "pomposo". Apesar do grande prestígio de que desfrutou entre os círculos acadêmicos e oficiais em sua época, e entre o seu mercado consumidor burguês, o estilo logo caiu em desuso e passou a ser desprezado pela crítica do século XX, mas recentemente tem experimentado uma reavaliação em bases mais favoráveis, em especial através do Musée d'Orsay, onde obras dessa corrente são expostas em pé de igualdade com os grandes realistas, impressionistas e românticos da época. William-Adolphe Bouguereau, , Alfred Agache, Alexandre Cabanel e Thomas Couture estão entre seus representantes mais típicos. (pt) |
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