Lectio Divina (original) (raw)
Die Lectio divina (lat., wörtl. „göttliche Lesung“) ist eine Methode der betenden Meditation über Bibeltexten.
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| dbo:abstract | Lectio divina és una metodologia de reflexió i de pregària d'un text bíblic que han desenvolupat els catòlics des dels primers anys del cristianisme. El primer a fer servir l'expressió fou Orígenes (c. 185-254), teòleg, qui afirmava que per llegir la Bíblia amb profit calia fer-ho amb cura, constància i pregària. Al centre de la pràctica de la lectio divina es troba una actitud receptiva i reflexiva del que Déu diu mitjançant la Paraula. Té quatre parts, que no s'han d'entendre com quatre passos, sinó com quatre parts d'una única lectura: lectura, meditació, pregària i contemplació. S'han de realitzar en silenci i contemplativament. Durant l'edat mitjana, aquesta metodologia era emprada sobretot entre els monjos, amb el temps, emperò, s'ha estès a la resta de fidels, religiosos o laics, i actualment i d'ençà el Concili Vaticà Segon és una pràctica comuna entre els catòlics. (ca) Lectio divina (latinsky Boží četba, svaté čtení) je metoda modlitby, rozšířená zvláště v římskatolické církvi. Samotný pojem lectio divina se objevuje již u Órigena (3. stol.), popis její dnešní formy se poprvé objevuje ve spise kartuziánského opata Guiga Scala paradisi (12. stol.). Přichází společně s mnišstvím. Je úzce spojována zvláště se spiritualitou benediktinského řádu. Jde vlastně o rozjímavou četbu Bible, propojení četby biblického textu s vlastní modlitbou, meditací a kontemplací. Jako metoda četby Písma svatého neslouží k intelektuálnímu studiu biblických textů a nemá vést k teologickým úvahám, modlící se se při něm má spíše obracet k Duchu svatému, který podle katolické nauky tyto texty inspiroval. (cs) Die Lectio divina (lat., wörtl. „göttliche Lesung“) ist eine Methode der betenden Meditation über Bibeltexten. (de) Lectio divina (dia leciono) estas latina esprimo, uzata ankoraŭ hodiaŭ tie kaj ie, por indiki legadon kutime grupan, de tekstoj bibliaj aŭ spiritaj kiujn kutime oni ĉerpas el la Biblio cele eksciti preĝsenton kaj preĝobezonon kaj tial sente, kore kaj intelekte unuiĝi al Dio. Tiu metodo invitas, certe, al la studo, observado kaj kritika penetrado en la , kvankam tiu ne estas la rekta celo de la lectio divina. Kiel originan kialon oni vidas la insisto de Kristo kiu plurfoje invitis rigardi kaj kontroli en la Biblio kion ĝi diras pri li, kaj li mem tion faris kuniĝinte kun la du disĉiploj laŭvoje al Emaus (Luko 24). Kaj eksplicite diratas en Johano 14,23: “se iu min amas, kaj observas mian vorton...”. Jam en kristana medio de oriento aperis la lectio divina kiel metodo por pli kristane formiĝi: ĝi estis elpensita de Origeno (220 ĉirkaŭ), kiu, krom ĝin praktiki, ankaŭ ĝin rekomendis ĉar la nepra metodo por igi vorto de Dio la Biblion konsistas el atenta legado, konstanta zorgo pri ĝi, kaj preĝo. En Okcidento la lectio divina estis enkondukita de Sankta Ambrozio el Milano kaj vaste praktikata en la monak(in)ejoj kiel jam en oriento. (eo) Lectio Divina (del latín: lectura divina ‘lectura orante’) es una metodología de reflexión y oración de un texto. En Cristianismo occidental como el Catolicismo, Luteranismo o Anglicanismo, Lectio Divina es una práctica monástica tradicional de lectura de las escrituras, meditación y oración destinada a promover la comunión con Dios y aumentar el conocimiento de la palabra de Dios Logos (cristianismo). En opinión de un comentarista, no trata las Escrituras como textos para estudiar, sino como la palabra viva. Tradicionalmente, "Lectio Divina" tiene cuatro pasos separados: leer; meditar; rezar; contemplar. Primero se lee un pasaje de las Escrituras, luego se reflexiona sobre su significado. A esto le sigue la oración y la contemplación de la Palabra de Dios. El enfoque de la "Lectio Divina" no es un análisis teológico de los pasajes bíblicos, sino verlos con Cristo como la clave de su significado. Por ejemplo, dada la declaración de Jesús en Juan 14:27: "La paz os dejo; mi paz os doy", un enfoque analítico se centraría en el motivo de la declaración durante la Última Cena, el contexto, etc. En la Lectio Divina, sin embargo, el practicante "entra" y comparte la paz de Cristo en lugar de "diseccionarla". En algunas enseñanzas cristianas, se entiende que esta forma de oración meditativa conduce a un mayor conocimiento de Cristo. Las raíces de la reflexión e interpretación de las escrituras se remontan a Orígenes en el siglo III, después de quien Ambrosio les enseñó a Agustín de Hipona. La práctica monástica de Lectio Divina fue establecida por primera vez en el siglo VI por Benedicto de Nursia y luego fue formalizada como un proceso de cuatro pasos por el Cartujo monje Guigo II durante el siglo XII. En el siglo XX, la constitución Dei verbum del Concilio Vaticano II recomendó la Lectio Divina al público en general y su importancia fue afirmada por el Papa Benedicto XVI a principios del siglo XXI. (es) In Western Christianity, Lectio Divina (Latin for "Divine Reading") is a traditional monastic practice of scriptural reading, meditation and prayer intended to promote communion with God and to increase the knowledge of God's word. In the view of one commentator, it does not treat Scripture as texts to be studied, but as the living word. Traditionally, Lectio Divina has four separate steps: read; meditate; pray; contemplate. First a passage of Scripture is read, then its meaning is reflected upon. This is followed by prayer and contemplation on the Word of God. The focus of Lectio Divina is not a theological analysis of biblical passages but viewing them with Christ as the key to their meaning. For example, given Jesus' statement in John 14:27: "Peace I leave with you; my peace I give unto you", an analytical approach would focus on the reason for the statement during the Last Supper, the biblical context, etc. In Lectio Divina, however, the practitioner "enters" and shares the peace of Christ rather than "dissecting" it. In some Christian teachings, this form of meditative prayer is understood as leading to an increased knowledge of Christ. The roots of scriptural reflection and interpretation go back to Origen in the 3rd century, after whom Ambrose taught them to Augustine of Hippo. The monastic practice of Lectio Divina was first established in the 6th century by Benedict of Nursia and was then formalized as a four-step process by the Carthusian monk Guigo II during the 12th century. In the 20th century, the constitution Dei verbum of the Second Vatican Council recommended Lectio Divina to the general public and its importance was affirmed by Pope Benedict XVI at the start of the 21st century. (en) La Lectio divina (« Lecture sainte ») est une expression latine se rapportant à une méthode de prière développée par les Pères de l'Église et inspirée du modèle judaïque PaRDeS. C'est un exercice de lecture spirituelle. Partant de la lecture d'un texte à caractère spirituel, la Bible, les psaumes ou les œuvres des auteurs chrétiens (lectio), elle se prolonge dans la réflexion sur ce même texte (meditatio), se poursuit par un dialogue avec Dieu (oratio) se terminant par une écoute silencieuse de Dieu (contemplatio). La Lectio divina se pratique seul ou en groupes de prières. (fr) Lectio Divina adalah sebuah kalimat bahasa Latin untuk "pembacaan Ilahi" dan mewakili sebuah teknik monastik awal dari yang berlanjut dalam praktik di dalam kehidupan dan perutusan. Walaupun tidak terlalu tersebar luas dan dimaksudkan untuk mencapai kemanunggalan dengan Tuhan selain untuk memberikan pengertian spiritual dan kedamaian dari pengalaman ini. Ini merupakan sebuah cara untuk berdoa dengan Kitab Suci yang memanggil orang untuk mempelajari, menyelami, mendengarkan, dan akhirnya berdoa dari Sabda Tuhan. Istilah Lectio Divina berasal dari Origenes. Menurut asal usulnya Lectio Divina adalah pembacaan Kitab Suci oleh orang-orang Kristiani untuk memupuk iman, harapan dan kasih. Lectio Divina sudah setua Gereja yang hidup dari Sabda Allah dan tergantung daripadanya seperti air dari sumber (Dei Verbum 7,10,21). * l * b * s (in) Nella liturgia cristiana, la lectio Divina (lettura divina) è una pratica tradizionale mistica di preghiera sulla Bibbia, volta a promuovere l'Unione spirituale con Dio. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse. È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione sul significato profondo (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio). A ciò segue l'azione (actio), la messa in pratica di ciò che il credente ha "imparato". La tradizione della Chiesa cattolica ritiene, in particolare, che l'ascolto con messa in pratica della Parola di Dio sia una sfida ardua. In sostanza, Essa ritiene che: 1. * la messa in pratica non sia un'opera puramente umana. Essa non può essere realizzata appoggiandosi unicamente sulle proprie forze intellettuali, che siano un'affinata intelligenza o la conoscenza perfetta dell'esegesi biblica. 2. * l'Ascolto è un'operazione che parte da Dio: noi non scegliamo quale Parola mettere in pratica, ma è Dio che, nella Sua sapienza di veduta, ci dona “la Parola del giorno” per quel nostro bisogno di quel dato giorno, attraverso la Liturgia della Chiesa. A sua volta, durante l'operazione dell'Ascolto, la Chiesa ritiene che l'intelligenza umana si scontri con due cose: 1) l'abisso che esiste tra ciò che noi sappiamo (la nostra intelligenza, i nostri pensieri) e ciò che noi facciamo (i nostri impulsi, i nostri atti), 2) la nostra volontà ammalata, che fa altro dal mettere in pratica la Parola ricevuta. Dunque, né la sola intelligenza né la sola volontà ci aiutano a cavarcela; il lato pratico dell'Ascolto ci sfugge. È proprio la pratica della lectio divina, a questo punto, che insegnerà praticamente come colmare questo abisso di intelletto e volontà. (it) Lectio divina is een spirituele praktijk bij monniken, waarbij Gods Woord aandachtig en indringend wordt gelezen. Deze praktijk behoort tot het gebed van de monniken.Ook op de lekenspiritualiteit heeft de lectio divina een belangrijke invloed gehad. Veel geestelijken lezen, als spiritueel begeleider, samen met leken de Schrift volgens de methode van de lectio divina. Vandaag nog zijn auteurs schatplichtig aan die traditie (onder andere Enzo Bianchi, de oprichter en prior van een gemeenschap in ), en nog steeds staat ze aan de wieg van hedendaagse gebedsscholen (onder andere het ). Naast de Bijbel komen in tweede instantie ook geschriften in aanmerking die het verstaan van de Schrift bevorderen en verdiepen. Bij voorkeur geschriften van kerkvaders, zoals Sint-Augustinus, of de geschriften van oude monastieke auteurs zoals Johannes Cassianus of van middeleeuwse spirituele auteurs, zoals Bernardus van Clairvaux. Kloosterregels bevatten bepalingen over de vorm van de geestelijke lectuur. De lectio divina is een kerngegeven van het contemplatieve (beschouwende) kloosterleven. Een kenmerk van deze vorm van geestelijke lezing is het meditatieve karakter ervan: het gaat niet enkel om het verstandelijk begrijpen van de tekst, maar om het aandachtig overwegen van de tekst, de betekenissen die de tekst oproept en het verband met het waarachtig christelijk leven. Ruminatio, het herkauwen van een tekst, het gedurende lange tijd terugkeren naar passages, is een verschijnsel dat hierop aansluit, maar kan leiden tot psychische verwarring. De kartuizer Guigo onderscheidde in de twaalfde eeuw in zijn Scala claustralium een viervoudige weg: 1. * lectio – lezing van de tekst 2. * meditatio – overweging van de tekst 3. * oratio – gebed 4. * contemplatio – nadere beschouwing (nl) Lectio Divina (łac. pobożne, duchowe czytanie) – forma modlitwy oparta na pogłębionej lekturze tekstów biblijnych, stanowiąca część tradycji Kościoła katolickiego. Znana była już w okresie patrystycznym (IV–V w.). Rozwinęła się w okresie późnego średniowiecza (por. m.in. traktat De modo orationis), by zaniknąć prawie całkowicie w XV w. wraz z tzw. devotio moderna. W tym okresie coraz bardziej popularna stawała się modlitwa myślna, która w niewielkim stopniu opierała się na lekturze biblijnej. Lectio Divina jako forma modlitwy zakonnej i pozazakonnej zaczęła odradzać się w XX w. wraz z rozwojem francuskiego ruchu biblijno-liturgicznego. Benedykt XVI w przemówieniu do uczestników kongresu z okazji czterdziestej rocznicy ogłoszenia konstytucji dogmatycznej Dei Verbum, jednego z oficjalnych dokumentów Soboru Watykańskiego II, poleca tę formę modlitwy wszystkim wierzącym. (pl) Lectio divina (latin ”gudomlig läsning”) är ett sätt att läsa Bibeln, som brukas i till exempel kloster. Benämningen kommer från Benedikt av Nursias klosterregel, benediktinregeln. Lectio divina innebär att man ägnar – ibland flera timmar – åt läsning av Bibeln, kyrkofäderna och/eller helgonberättelser med mer, samtidigt med att man under läsningen, som sker i långsamt tempo, mediterar över det lästa och avbryter läsningen för bön. Det är aldrig viktigt att hinna läsa så mycket som möjligt utan att läsa, kanske endast någon vers eller mening i taget, och under läsningen ständigt vara underställd det övergripande syftet att längta efter Gud. Det är alltså inte fråga om att studera Bibeln och andra heliga skrifter i rent litterärt syfte. Många av kyrkofäderna, som Ambrosius, Augustinus, Origenes, Tertullianus, Hieronymus, studerade Bibeln på liknande sätt. Den enskilda läsningen av Bibeln och studiet av Bibeln blev en slags gudstjänst samtidigt med noggranna studier. Bibelläsningens plats är annars i gemensamma gudstjänster, där läsning av den heliga skriften intar en central plats både i judisk och kristen gudstjänst. Lectio divina praktiseras inte bara i kloster utan många kristna tillämpar den i sin egen enskilda bibelläsning. Lectio divina har haft stor kulturell betydelse genom regeln att man i klostren skulle ägna sig åt läsning, och bibliotek blev en viktig del av klosterbyggnaden. (sv) Lectio divina, ou Leitura Orante, é uma prática e método de oração, reflexão e contemplação praticado pelos fiéis do Catolicismo desde tempos antigos, particularmente nos mosteiros beneditinos e cartuxos. Consiste na prática de oração e leitura das Escrituras e tem o intuito, segundo a Igreja Católica, de promover a comunhão com Deus e aumentar o conhecimento da Palavra de Deus. (pt) |
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Consiste na prática de oração e leitura das Escrituras e tem o intuito, segundo a Igreja Católica, de promover a comunhão com Deus e aumentar o conhecimento da Palavra de Deus. (pt) Lectio divina és una metodologia de reflexió i de pregària d'un text bíblic que han desenvolupat els catòlics des dels primers anys del cristianisme. El primer a fer servir l'expressió fou Orígenes (c. 185-254), teòleg, qui afirmava que per llegir la Bíblia amb profit calia fer-ho amb cura, constància i pregària. Al centre de la pràctica de la lectio divina es troba una actitud receptiva i reflexiva del que Déu diu mitjançant la Paraula. (ca) Lectio divina (latinsky Boží četba, svaté čtení) je metoda modlitby, rozšířená zvláště v římskatolické církvi. Samotný pojem lectio divina se objevuje již u Órigena (3. stol.), popis její dnešní formy se poprvé objevuje ve spise kartuziánského opata Guiga Scala paradisi (12. stol.). Přichází společně s mnišstvím. 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En opinión de un comentarista, no trata las Escrituras como textos para estudiar, sino como la palabra viva. (es) In Western Christianity, Lectio Divina (Latin for "Divine Reading") is a traditional monastic practice of scriptural reading, meditation and prayer intended to promote communion with God and to increase the knowledge of God's word. In the view of one commentator, it does not treat Scripture as texts to be studied, but as the living word. Traditionally, Lectio Divina has four separate steps: read; meditate; pray; contemplate. First a passage of Scripture is read, then its meaning is reflected upon. This is followed by prayer and contemplation on the Word of God. (en) Lectio Divina adalah sebuah kalimat bahasa Latin untuk "pembacaan Ilahi" dan mewakili sebuah teknik monastik awal dari yang berlanjut dalam praktik di dalam kehidupan dan perutusan. Walaupun tidak terlalu tersebar luas dan dimaksudkan untuk mencapai kemanunggalan dengan Tuhan selain untuk memberikan pengertian spiritual dan kedamaian dari pengalaman ini. Ini merupakan sebuah cara untuk berdoa dengan Kitab Suci yang memanggil orang untuk mempelajari, menyelami, mendengarkan, dan akhirnya berdoa dari Sabda Tuhan. * l * b * s (in) Nella liturgia cristiana, la lectio Divina (lettura divina) è una pratica tradizionale mistica di preghiera sulla Bibbia, volta a promuovere l'Unione spirituale con Dio. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse. È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione sul significato profondo (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio). A ciò segue l'azione (actio), la messa in pratica di ciò che il credente ha "imparato". (it) Lectio divina is een spirituele praktijk bij monniken, waarbij Gods Woord aandachtig en indringend wordt gelezen. Deze praktijk behoort tot het gebed van de monniken.Ook op de lekenspiritualiteit heeft de lectio divina een belangrijke invloed gehad. Veel geestelijken lezen, als spiritueel begeleider, samen met leken de Schrift volgens de methode van de lectio divina. Vandaag nog zijn auteurs schatplichtig aan die traditie (onder andere Enzo Bianchi, de oprichter en prior van een gemeenschap in ), en nog steeds staat ze aan de wieg van hedendaagse gebedsscholen (onder andere het ). (nl) Lectio Divina (łac. pobożne, duchowe czytanie) – forma modlitwy oparta na pogłębionej lekturze tekstów biblijnych, stanowiąca część tradycji Kościoła katolickiego. Znana była już w okresie patrystycznym (IV–V w.). Rozwinęła się w okresie późnego średniowiecza (por. m.in. traktat De modo orationis), by zaniknąć prawie całkowicie w XV w. wraz z tzw. devotio moderna. W tym okresie coraz bardziej popularna stawała się modlitwa myślna, która w niewielkim stopniu opierała się na lekturze biblijnej. Lectio Divina jako forma modlitwy zakonnej i pozazakonnej zaczęła odradzać się w XX w. wraz z rozwojem francuskiego ruchu biblijno-liturgicznego. Benedykt XVI w przemówieniu do uczestników kongresu z okazji czterdziestej rocznicy ogłoszenia konstytucji dogmatycznej Dei Verbum, jednego z oficjalnych do (pl) Lectio divina (latin ”gudomlig läsning”) är ett sätt att läsa Bibeln, som brukas i till exempel kloster. Benämningen kommer från Benedikt av Nursias klosterregel, benediktinregeln. Lectio divina innebär att man ägnar – ibland flera timmar – åt läsning av Bibeln, kyrkofäderna och/eller helgonberättelser med mer, samtidigt med att man under läsningen, som sker i långsamt tempo, mediterar över det lästa och avbryter läsningen för bön. Det är aldrig viktigt att hinna läsa så mycket som möjligt utan att läsa, kanske endast någon vers eller mening i taget, och under läsningen ständigt vara underställd det övergripande syftet att längta efter Gud. Det är alltså inte fråga om att studera Bibeln och andra heliga skrifter i rent litterärt syfte. Många av kyrkofäderna, som Ambrosius, Augustinus, Orig (sv) |
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