Lykaia (original) (raw)
Τα αρχαία Λύκαια ήταν αθλητικοί αγώνες προς τιμήν του Λυκαίου Διός τελούμενοι στο Λύκαιο όρος της Αρκαδίας, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία θεωρείται ότι γεννήθηκε ο θεός (Στράβωνας 8,348, Καλλ. Υμν. 1,4) και ανατράφηκε από τις νύμφες Θεισόα, Νέδα και Αγνώ (Παυσανίας 8, 38, 3). Ανασκαφές στον βωμό του Λυκαίου Διός έφεραν στο φως της ημέρας εκτός από σφραγιδόλιθο των Μυκηναϊκών χρόνων με ταύρο επάνω και αγαλματίδιο του Λυκαίου Διός.
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| dbo:abstract | Les Licees (en grec antic Λύκαια, «Lykaia») era un festival que se celebrava a Arcàdia en honor de Zeus Licàon al mont Liceu. Segons Pausànies hauria estat instituït per l'heroi mitològic Licàon, fill de Pelasg, i que a més d'uns Jocs, sobre els quals no hi ha cap notícia especial, es feia un sacrifici d'un nen. La seva sang es va vessar a l'altar, i quan Licàon la va beure es va convertir en llop. El ritual es va mantenir, i el personatge transformat es mantenia com a llop durant nou anys, i al desè es tornava a transformar en home si no havia menjat carn humana. El festival es considera un ritu de pas que es relaciona amb una antiga amenaça de canibalisme i la possible transformació en home llop en cas de transgressió. El culte a Zeus Licàon era el més antic que es coneix dedicat a aquest déu. No el representava cap estàtua, i vivia a la llum que es veia en sortir el sol al cim del Liceu, que segons sembla hauria pres el nom no de λύκος («lykos» 'llop'), sinó de λύκ («lyk»), un mot antic cognat de λευκός 'blanc' i del llatí lux 'llum'. El sacrifici humà es feia al cim de la muntanya en un altar situat sobre dos pilars. Més avall hi havia un bosquet on ningú no podia entrar, i es creia que no hi existia cap ombra. A la vora hi havia una font sagrada anomenada Άγνώ («Agnó», 'desconeguda'), on el sacerdot i submergia una branca de roure en temps de sequera. El sacrifici també estava relacionat amb peticions de pluja, i, pel que diu Pausànies, és possible que els sacrificis humans es conservessin fins a una època tardana. És possible també que durant el festival se celebressin curses a cavall i curses a peu, ja que Pausànies parla d'un hipòdrom i d'un estadi situats vora el bosquet sagrat. Plutarc diu que el festival s'assemblava a les Lupercàlia romanes, però a part del nom no hi ha més similituds, puix que les Lupercàlia eren cerimònies per preservar els ramats dels atacs del llop, tot i que, encara que no hi ha prou referències, les Licea podrien haver tingut també aquesta finalitat. (ca) Τα αρχαία Λύκαια ήταν αθλητικοί αγώνες προς τιμήν του Λυκαίου Διός τελούμενοι στο Λύκαιο όρος της Αρκαδίας, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία θεωρείται ότι γεννήθηκε ο θεός (Στράβωνας 8,348, Καλλ. Υμν. 1,4) και ανατράφηκε από τις νύμφες Θεισόα, Νέδα και Αγνώ (Παυσανίας 8, 38, 3). Ανασκαφές στον βωμό του Λυκαίου Διός έφεραν στο φως της ημέρας εκτός από σφραγιδόλιθο των Μυκηναϊκών χρόνων με ταύρο επάνω και αγαλματίδιο του Λυκαίου Διός. (el) En la Antigua Grecia, las Liceas (en griego antiguo λυκαια, Lykaia) eran unas fiestas arcaicas con un ritual secreto en las faldas del monte Liceo, el pico más alto de Arcadia. Los rituales y mitos de este primitivo rito de paso giraban en torno a una antigua amenaza de canibalismo y la posibilidad de una transformación en hombre lobo de los efebos que participaban. La fiesta se celebraba anualmente, probablemente a comienzos de mayo. El epíteto Liceo (Lykaios, ‘lobuno’) es asumido por Zeus sólo en relación con las Liceas, que eran las principales fiestas arcadias. Zeus tenía sólo una relación formal como patrón del ritual. En el mito fundacional del banquete de Licaón para los dioses que incluyó la carne de un sacrificio humanos, quizá uno de sus hijos, Níctimo, o su nieto, Arcas, Zeus derribó la mesa y golpeó la casa de Liceo con un rayo, pudiendo ser su patronazgo en las Liceas poco más que un formalismo. El ritual era nocturno, a juzgar por el nombre de Níctimo (nyx, ‘noche’). Los rumores sobre la ceremonia que circulaban entre los griegos giraban en torno al tema del sacrificio humano y el canibalismo: según Platón, cierto clan se reuniría en la montaña para realizar un sacrificio cada nueve años a Zeus Liceo, y mezclarían un único trozo de entrañas humanas con las del animal. Se decía que quien comía la carne humana se transformaba en un lobo, y sólo podía recuperar su forma original si no volvía a comer carne humana hasta que hubiese terminado el siguiente ciclo de nueve años. Pausanias habló del campeón olímpico de boxeo Damarco de Parrasia, quien se había «transformado en un lobo en el sacrificio a Zeus Liceo, y cambiado de vuelta a un hombre en décimo año tras esto», de donde Burkert afirma que, para que Damarco hubiera participado con éxito al menos diez años después, los participantes en el ritual debieron haber sido efebos. Un santuario de Pan también estaba situado en la montaña. Según la tradición, Evandro, hijo de Hermes, guio una colonia desde Palantio en Arcadia hasta Italia, donde construyó la ciudad homónima en el monte Palatino e introdujo el culto a Pan Liceo y las fiestas de las Liceas, que más tarde se convertirían en las importantes fiestas romanas de las Lupercales. Porfirio contaba que Teofrasto había comparado el sacrificio «en las Liceas de Arcadia» con los sacrificios cartagineses a Moloch. Había varias sedes. En la cima del monte Liceo Pausanias vio el altar a Zeus formado por una pila de cenizas, pero, como asistir al rito era imposible, fue obligado a «dejarlo como estaba y como estuvo desde el principio». Cerca del antiguo montón de cenizas donde los sacrificios tenían lugar había un recinto prohibido donde, supuestamente, ninguna sombra era jamás proyectada. Estaba la cueva de Rea, la Kretaia, donde según la leyenda local nació Zeus y fue cuidado por las ninfas. Hubo juegos relacionados con la satisfactoria conclusión de las Liceas, retirados en el siglo IV a. C. a Megalópolis, cuando fue fundada en el 371 a. C., siendo la primera ciudad de Arcadia. Allí hubo un importante templo dedicado a Zeus Liceo, si bien los arcadios siguieron realizando sacrificios en la cima del monte Liceo hasta la época de Pausanias (siglo II). Apolo también tuvo una forma lobuna arcaica, Apolo Licio, adorada en Atenas en el Lykeion o Liceo, que terminaría siendo famoso como el lugar donde Aristóteles paseaba y enseñaba. (es) In Ancient Greece, the Lykaia (Greek: Λυκαία) was an archaic festival with a secret ritual on the slopes of Mount Lykaion ("Wolf Mountain"), the tallest peak in rustic Arcadia. The rituals and myths of this primitive rite of passage centered upon an ancient threat of cannibalism and the possibility of a werewolf transformation for the epheboi (adolescent males) who were the participants. The festival occurred yearly, probably at the beginning of May. The epithet Lykaios ("wolf-Zeus") is assumed by Zeus only in connection with the Lykaia, which was the main Arcadian festival. Zeus had only a formal connection as patron of the ritual. In the founding myth, of Lycaon's banquet for the gods that included the flesh of a human sacrifice, perhaps one of his sons, Nyctimus or his grandson, Arcas, Zeus overturned the table and struck the house of Lycaon with a thunderbolt; his patronage at the Lykaia can have been little more than a formula. Long afterward, in the late 3rd century CE, the philosopher Porphyry reported that Theophrastus had compared the sacrifice "at the Lykaia in Arcadia" with Carthaginian sacrifices to Moloch. The ritual was nocturnal, to judge from the name of Nyctimus (nyx, "night") that was given to the son of Lycaeus who was killed and served up as part of the feast to Zeus. Rumors of the ceremony that circulated among other Greeks revolved around the theme of human sacrifice and cannibalism: according to Plato, a particular clan would gather on the mountain to make a sacrifice every nine years to Zeus Lykaios, and a single morsel of human entrails would be intermingled with the animal's. Whoever ate the human flesh was said to turn into a wolf, and could only regain human form if he did not eat again of human flesh until the next nine-year cycle had ended. The traveller Pausanias told of an Olympic boxing champion Damarchus of Parrhasia, who had "turned into a wolf at the sacrifice to Zeus Lykaios, and changed back into a man again in the ninth year thereafter", from which Walter Burkert affirms that, for Damarchus to have successfully participated at least nine years later, the participants in the ritual feast must have been ephebes. There were several sites. At the summit on Mount Lykaion Pausanias saw the ash-pile altar to Zeus but, as attending the rite was impossible, he was obliged to "let it be as it is and as it was from the beginning". Near the ancient ash-heap where the sacrifices took place was a forbidden precinct in which, allegedly, no shadows were ever cast. Anyone who entered would have to be sacrificed. There was the cave of Rhea, the Kretaia, where, according to local legend, Zeus was born and was cared for by the nymphs. There were games associated with the satisfactory completion of the Lykaia, which removed in the 4th century to Megalopolis; when it was founded in 371 BCE, Megalopolis was the first urbanization in rustic Arcadia; there the major temple was dedicated to Zeus Lykaios, though the Arcadians continued to sacrifice on the mountain-top to Pausanias' day (2nd century CE). Modern archaeologists have found no trace of human remains among the sacrificial detritus, but recent discoveries at the mountain-top ash-heap altar that Pausanias saw but was reluctant to pry into, reveal that it was much older than the Classical Greeks themselves realised. Early 20th century excavations at the site had revealed nothing earlier than ca. 700 BCE, but the Greek-American interdisciplinary Mt. Lykaion Excavation and Survey Project excavated a trench and detected ritual presence at the site at the beginning of the third millennium BCE, a thousand years before Zeus was worshiped in Greece. A Late Minoan rock crystal seal bearing the image of a bull was a notable surprise. (en) Dans la Grèce antique, les lykaia (en grec ancien λυκαια / lukaia) sont une fête archaïque avec un rituel secret sur les pentes du mont Lykaion (« montagne du loup ») ou mont Lycée, le plus haut sommet d'Arcadie. (fr) |
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