Medism (original) (raw)
El terme medisme (en grec: μηδισμός) s'utilitzava en l'antiga Grècia per a referir-se a l'actitud dels grecs favorables als perses o disposats a acceptar la seua supremacia. En moltes ciutats gregues era considerat un crim. L'etnònim mede, l'empraven sovint els grecs per referir-se als perses, encara que, en sentit estricte, designava la tribu irànica dels medes.
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| dbo:abstract | El terme medisme (en grec: μηδισμός) s'utilitzava en l'antiga Grècia per a referir-se a l'actitud dels grecs favorables als perses o disposats a acceptar la seua supremacia. En moltes ciutats gregues era considerat un crim. L'etnònim mede, l'empraven sovint els grecs per referir-se als perses, encara que, en sentit estricte, designava la tribu irànica dels medes. (ca) Als Medismos bezeichneten die Griechen während der Antike die freiwillige Kollaboration einzelner Griechen oder griechischer Städte mit den als Feinden angesehenen Persern.Sie bezeichneten dies als Medismos, weil die Griechen die Perser auch Meder nannten. (de) El término medismo (en griego μηδισμός) se empleaba en la Antigua Grecia para referirse a la actitud de los griegos favorables a los persas o dispuestos a aceptar su supremacía. En muchas ciudades griegas era considerado un crimen. El etnónimo medo era utilizado a menudo por los griegos para mencionar a los persas, aunque en sentido estricto, designaba a la tribu irania de los medos. (es) In ancient Greece, medism (Greek: μηδισμός, medismos) was the imitation of, sympathizing with, collaboration with, or siding with Persians. The ethnonym "Mede" was often used by the Greeks of the Persians although, strictly speaking, the Medes were a different Iranian people, subject to the Persians. It was not until the 470s that the Greeks began to refer to "Persians", with Aeschylus' play The Persians in 472 being an early example of this. Medism was considered a faux pas, even a crime, in many ancient Greek city-states. However, it does not seem to have been specifically criminalised. For instance, in Athens suspected Medisers were charged with treason. The evidence suggests that this was true of other Greek city-states too: in Teos, for instance, a law from the classical period provided that anyone who betrayed the city should be punished by death, but failed to distinguish betrayal to the Persians from betrayal to any other group. Themistocles the Athenian was ostracized for medism. Pausanias, the Lacedaemonian hegemon of the Hellenic League in the Battle of Plataea, was accused of medism by other member states, an accusation which allowed Athens to seize control of the league. Herodotus mentions the so-called "state medism" of Aegina, Thessaly, Argos, Thebes, and other Boeotians. Astute politicians in Athens often exploited popular feelings against medism as a means to their own advancement, which once led to a feud between the poets Timocreon of Rhodes and Simonides of Ceos in support of and against Themistocles, respectively. (en) Dans la Grèce antique, le médisme (les médisants) désignait les Grecs (États ou personnes) qui étaient favorables à la Perse ou qui s'étaient soumis ou alliés au Grand Roi achéménide. En grec ancien, le verbe μηδίζω, « se ranger du côté des Mèdes », et le nom μηδισμός, mēdismós, « celui qui penche pour les Mèdes », sont tous deux dérivés de Μήδος, « Mède ». « Il sortait de Byzance vêtu à la perse ; il circulait en Thrace avec une escorte de Mèdes et d'Égyptiens ; sa table était servie à la mode mède, (...) il intriguait avec les barbares. » — Thucydide décrivant le médisme de Pausanias. (fr) Il medismo, nell'antica Grecia, era l'atteggiamento di simpatia o di vero e proprio fiancheggiamento nei confronti dei Re di Persia e dell'impero persiano. Il nome deriva dall'etnonimo 'Mede', che i Greci usavano spesso per riferirsi ai Persiani, nonostante, da un punto di vista lessicale, il termine si riferiva alla sola tribù iraniana dei Medi. (it) Миди́зм (греч. μηδίσμός) — явление политической жизни Древней Греции, добровольное сотрудничество греков с персами, «персофильство». Шире — предательство греческих интересов перед варварами, «акт предательского сговора грека против свободы другого грека». Плутарх в жизнеописании Фемистокла пишет: Говорят, что Тимокреонт Родосский был изгнан за мидизм и что в осуждении Фемистокл подал голос против него. Когда же и Фемистокла обвиняли в мидизме, то Тимокреонт писал следующее: Тимокреонт один не входит в дружбу с мидом.Не я один с пятном: есть много и других;Довольно в Греции, довольно есть лисиц.— Плутарх. Жизнеописание Фемистокла (пер. С. Дестуниса) Понятие «мидизм» происходит от этнонима «мидийцы». Этот иранский народ находился в близком родстве с древними персами и входил с ними в единую державу, в которой первоначально (в 600—559 годах до н. э.) господствовали мидийцы, а с 550 года до н. э., когда власть захватил Кир II, — персы. Древние греки переносили этноним «мидийцы» и на персов. (ru) Na Grécia Antiga, medismo (em grego: μηδισμός) era a atitude dos gregos em favor dos persas ou dispostos a aceitar sua supremacia. Qualquer adesão à causa dos persas e particularmente a cooperação política ou militar voluntária com os persas foram consideradas ofensas puníveis, especialmente durante as Guerras Médicas. A adoção de costumes e tradições persas, o uso de roupas persas ou um estilo de vida luxuoso em geral também poderia ser considerado medismo. O etnônimo "medo" era frequentemente usado pelos gregos para se referir aos persas, embora, estritamente falando, os medos fossem um povo iraniano diferente, sujeito aos persas. Foi só na década de 470 a.C. que o uso do termo "medo" diminuiu um pouco em favor do termo "persa", sendo a peça Os Persas, de Ésquilo, um dos primeiros exemplos disso. O medismo era considerado uma gafe, até mesmo um crime, em muitas cidades-estado da Grécia Antiga. No entanto, não parece ter sido especificamente criminalizado. Por exemplo, em Atenas, suspeitos de medismo foram acusados de traição. A evidência sugere que isso também era verdade para outras cidades-estado gregas: em Teos, por exemplo, uma lei do período clássico determinava que qualquer um que traísse a cidade deveria ser punido com a morte, mas não distinguia traição em favor dos persas de qualquer outro grupo. Nas disputas e batalhas políticas internas diárias, o medismo era frequentemente usado como uma arma, assim, por exemplo, contra Temístocles e Pausânias, apesar de suas vitórias sobre os persas perto de Salamina e em Plateias, respectivamente. Depois de ser condenado ao ostracismo e acusado de medismo, Temístocles foi até condenado à morte, mas ele conseguiu fugir da Grécia e tomar refúgio com Artaxerxes I. No caso de Pausânias, a acusação de conspiração com os persas foi substanciada por sua maneira de se vestir à moda persa, seu guarda-costas oriental e sua suposta intenção de se casar com uma das filhas do rei persa. Pausânias foi acusado de medismo por outros estados membros da Liga Helênica; uma acusação que permitiu a Atenas assumir o controle da liga. Heródoto menciona o chamado "medismo estatal" de Egina, , Argos, Tebas e outros beócios. Políticos astutos em Atenas frequentemente exploravam os sentimentos populares contra o medismo como um meio de seu próprio progresso, o que uma vez levou a uma rivalidade entre os poetas e Simônides de Ceos em apoio e contra Temístocles, respectivamente. (pt) |
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