Condign merit (original) (raw)
Condign merit (meritum de condigno) is an aspect of Catholic theology signifying merit with the dignity of Christ. A person born again in Christ does not merit of his own virtue but the virtues of Christ are applied to his work. Therefore, it is God crowning his works.
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| dbo:abstract | Condign merit (meritum de condigno) is an aspect of Catholic theology signifying merit with the dignity of Christ. A person born again in Christ does not merit of his own virtue but the virtues of Christ are applied to his work. Therefore, it is God crowning his works. (en) Mérito de Condigno (meritum de condigno) é um aspecto da teologia católica romana que significa o mérito com a dignidade de Cristo. Uma pessoa nascida de novo em Cristo não tem méritos de sua própria virtude, mas as virtudes de Cristo são aplicados a sua obra. Portanto, é Deus coroando suas obras. O mérito de côngruo, é equivalente ao mérito de condigno, mas se aplica a pessoa que não é regenerada pela bondade de Deus. No primeiro caso, Deus se obriga, por suas promessas a recompensar os méritos de seu Filho em seus filhos. No segundo caso, Deus dá o seu mérito para aqueles que o buscam com fé e não por obrigação, mas por misericórdia e amor. Em nenhum dos casos Deus é obrigado pelo ser humano. No primeiro caso, Deus está obrigado por suas promessas para aqueles que o amam. Na segunda, Deus está obrigado por seu amor e misericórdia para com as suas criaturas que lhe obedecem. Em algumas formulações do calvinismo, o mérito de condigno não é necessário porque expiação de Jesus é um mérito côngruo onde Deus dá mérito. O mérito de condigno supõe uma igualdade entre serviço e retorno; ele é medido pela justiça comutativa, e, assim, faz uma verdadeira afirmação de um galardão em nome de Cristo. O mérito de côngruo, devido à sua inadequação e falta de proporção intrínseca entre o serviço e a recompensa, afirma uma recompensa apenas no terreno da equidade. Esta distinção e terminologia escolástica, que já era reconhecida em conceito e substância pelos pais da igreja em suas controvérsias com os pelagianos e semipelagianos, foi novamente enfatizada por João Eck, o adversário de Martinho Lutero. A diferença essencial entre o mérito de condigno e o mérito de côngruo é baseada no fato de que, além de as obras que reivindicam uma remuneração, sob pena de violar a estrita justiça (como nos contratos entre empregador e empregado, de compra e venda, etc.), há também outras obras meritórias que, no máximo, têm o direito de premiar ou honrar por razões de equidade ou de mera justiça distributiva, como no caso de gratuidades e condecorações militares. De um ponto de vista ético, a diferença equivale praticamente a isto, que se a recompensa por mérito de condigno ser retida, há uma violação do direito e da justiça e a consequente obrigação de consciência de fazer a restituição, enquanto que, no caso de mérito de côngruo, de reter a recompensa não envolve nenhuma violação do direito e nenhuma obrigação de restaurar, sendo apenas uma ofensa contra o que é apropriado ou uma questão de discriminação pessoal. Por isso a recompensa do mérito de côngruo sempre depende, em grande medida, da bondade e liberalidade do doador, embora não seja pura e simplesmente em sua boa vontade. (pt) |
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