Artephius (original) (raw)
أرتفيوس هو كاتب يُنسب إليه عدد من النصوص الخيميائية. على الرغم من أن جذور النصوص غير واضحة وهوية مؤلفها غامضة، فإن بعضها على الأقل من أصل عربي. تم تسميته كمؤلف للعديد من الكتب، مثل: كسارات الذكر (Ars sintrillia)، الحكمة الرئيسة (Clavis sapientiae)، المفتاح لمزيد من الحكمة (Clavis maioris sapientiae)، أسرار الانفتاح (Liber Secretus).
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| dbo:abstract | أرتفيوس هو كاتب يُنسب إليه عدد من النصوص الخيميائية. على الرغم من أن جذور النصوص غير واضحة وهوية مؤلفها غامضة، فإن بعضها على الأقل من أصل عربي. تم تسميته كمؤلف للعديد من الكتب، مثل: كسارات الذكر (Ars sintrillia)، الحكمة الرئيسة (Clavis sapientiae)، المفتاح لمزيد من الحكمة (Clavis maioris sapientiae)، أسرار الانفتاح (Liber Secretus). (ar) Artephius, auch Artefius, war ein Alchemist des 12. Jahrhunderts. Artephius schrieb in Latein, kannte aber arabische Literatur über Alchemie. Über seine Herkunft weiß man nichts. Er zitiert häufig den arabischen Alchemisten Adfar (11. Jh., Alexandria, angeblich der Lehrer von Morienus) und wird von Roger Bacon zitiert, so dass man sein Wirken oft in der Mitte zwischen beiden um 1150 einordnet. Später wurde ein Manuskript seines Hauptwerks Clavis Majoris Sapientiae entdeckt, die einen ursprünglich arabischen Autor vermuten lässt. Johannes Gildemeister identifizierte ihn mit dem arabischen Alchemisten und Dichter Al-Tughrai aus dem 12. Jahrhundert. Er hatte unter Alchemisten einen Ruf als Meister der Goldherstellung. Aufgrund eines Übersetzungsfehlers aus dem Arabischen identifizierte ihn Ristoro d’Arezzo im 13. Jahrhundert mit Orpheus. Von ihm stammt: * Liber secretus de arte occulta atque lapide philosophorum (gedruckt in Latein in Amsterdam 1678, Frankfurt 1685 und in Französisch 1609, in Englisch 1624 in London mit einer Schrift von Nicolas Flamel, übersetzt von einem Eirenäus Orandus) * Clavis Majoris Sapientiae (Schlüssel der höheren Weisheit), zuerst gedruckt in Paris 1609 und danach in Frankfurt 1614, im Theatrum Chemicum (Band 5) und in deutscher Übersetzung in Nürnberg 1717 (sowie Leipzig 1736, 1748). Es ist identisch mit einer Schrift, die im Theatrum Chemicum unter dem Namen von Alfons X. erschien, aber arabischen Ursprungs ist (Alfons X. veranlasste nur die Übersetzung). Ihm wurde auch ein Tractatus de vita proroganda zugeschrieben, indem behauptet wurde, der Autor könne sein Leben verlängern und wäre über 1000 Jahre alt. Er wurde häufig mit Alphidius verwechselt. (de) Artephius (or Artefius) (c. 1150) is a writer to whom a number of alchemical texts are ascribed. Although the roots of the texts are unclear and the identity of their author obscure, at least some of them are Arabic in origin. He is named as the author of several books, the Ars sintrillia, Clavis sapientiae or Clavis maioris sapientiae, and Liber secretus. (en) Artefius, o Artephius, (c. 1126) es un alquimista andalusí al que se le atribuyen algunos textos considerados como clásicos en la tradición alquímica. Las obras que se le atribuyen e incluso el propio Artefio, en tanto persona, permanecen oscuros en cuanto a sus orígenes y autoría. Se supone que sus escritos tienen un origen arábigo, por tanto, Artefius sería de origen árabe. Se le atribuyen varios libros donde destacan el Libro Secreto o Liber secretus, Ars sintrillia, Clavis sapientiae o Clavis maioris sapientiae entre otros. (es) Artéphius fut un philosophe hermétique juif ou arabe qui vivait vers 1130. On ne sait rien sur sa vie, mais il cite , le maître de , tandis que lui-même est cité par Roger Bacon. On peut donc le placer au XIe siècle, au temps de et de . Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur l'alchimie, entre autres: * Le Secret Livre sur la pierre philosophale ayant trait à la constitution du feu secret. Cet ouvrage a été traduit en 1612 par P. Arnauld (www.carbanzo.com). On retrouve ce livre dans Philosophie naturelle de trois anciens philosophes renommés, Artéphius, Flamel et Synésius, traitant de l'art occulte et de la transmutation métallique, Paris, 1682. * Clef de sagesse (Clavis majoris sapientiae), traduit en 1632 (carbanzo.com), et dans lequel il insiste sur le rapport entre la génération des métaux et l'influence des astres, et où il donne la préparation du savon. Cet ouvrage a fait l'objet d'une étude approfondie de Chevreul où il a clairement démontré que cet ouvrage n'était pas d'Alphonse X le Sage comme cela était rapporté jusqu'alors. Artéphius se vantait de pouvoir prolonger la vie au-delà de mille ans à l'aide « d'une merveilleuse quintessence », mais il n'en donna pas la recette. Il croyait à la végétation des minéraux en l'assimilant à celle des végétaux, idée absurde a priori mais redécouverte par les minéralogistes français du XIXe siècle. (fr) Artephius (c. 1150) was een Arabisch schrijver van teksten over alchemie. Roger Bacon citeerde Artephius meermaals.Artephius citeerde , de meester van .Artephius moet dus een tijdgenoot van geweest zijn. schreef in zijn Composizione del Mondo, dat Artephius en Orpheus dezelfde persoon waren, maar dat berust op een vertaalfout uit het Arabisch. Apollonius van Tyana, en hebben Artephius aangeduid als een bekeerd Jood, maar de ontdekking van een kopie uit de 13e – 14e eeuw van zijn werk Artefii clavis majoris sapientiae wijst erop, dat de tekst oorspronkelijk in het Arabisch geschreven is door een Moslim. Eerder was het foutief toegeschreven aan Alfons X van Castilië. In de Renaissance werd beweerd, dat Artephius in de 1e of 2e eeuw geboren was, een levenselixir ontdekt had en pas in de 12e eeuw overleden was. In zijn Liber Secretus beweerde Artephius duizend jaar oud te zijn. Het boek Artefii clavis majoris sapientiae verscheen in 1609 te Parijs in drukvorm. publiceerde in 1612 een Franse vertaling. Het werk verscheen in 1613 als volume IV in .In 1624 gaf een Engelse vertaling Secret Booke uit. Een ander aan hem toegeschreven boek is Ars sintrillia. (nl) |
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