Pathetic fallacy (original) (raw)
تشير عبارة المغالطة الوجدانية إلى مصطلح أدبي يضفي المشاعر والسلوك الإنسانيّين على أشياءٍ أو أغراضٍ غير بشرية موجودة في الطبيعة، وهي تشبه التجسيد (أو التشخيص) الموجود في الوصف الشعري إلى حدّ ما، أي عندما تبدو السحب متجهّمة، أو عندما تبدو أوراق الأشجار وكأنها ترقص، أو عندما تبدو الصخور لا مبالية. صاغ الناقد الثقافي البريطاني جون راسكن هذا المصطلح في المجلّد الثالث من عمله المعروف باسم رسامون حديثون (1856).
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| dbo:abstract | La fal·làcia patètica o fal·làcia antropomòrfica és la descripció d'objectes inanimats de la naturalesa de manera que se'ls dota amb sentiments, pensaments i sensacions humanes. És un cas especial de la . La paraula "patètica" ací s'entén com empatia i no és pejorativa. El terme s'origina en la crítica literària però el seu ús s'ha estés. El terme va ser encunyat per John Ruskin en Modern Painters (1856), en el qual Ruskin va escriure que la missió de la fal·làcia patètica era la de «significar qualsevol descripció d'objectes naturals inanimats que els atribuïsca capacitats, sensacions i emocions humanes». En el sentit estricte de Ruskin, la fal·làcia patètica és un error artístic, ja que ell creia que el valor central de l'art, literari o visual, hauria de ser la seua representació veraç del món tal com apareix davant els nostres sentits, i no com apareix en les nostres reflexions imaginatives i imaginàries sobre ell. Els crítics posteriors a Ruskin generalment no ho van secundar al considerar la fal·làcia patètica com un error artístic, assumint en canvi que l'atribució de sentiments i trets humanitzants a la naturalesa és una manera centralment humana d'entendre el món, i que efectivament té un paper útil i important en l'art i la literatura. De fet, rebutjar l'ús de la fal·làcia patètica significaria rebutjar la major part de la poesia romàntica i de moltes de les imatges més memorables del . No obstant això, per als crítics literaris és útil tenir un terme específic per a descriure tendències antropomorfes en l'art i la literatura, pel que la frase s'utilitza actualment en un sentit neutral i despullada de prejudicis. La fal·làcia patètica no és una fal·làcia lògica, ja que no implica un error en el raonament. Com figura retòrica, té una certa semblança a la personificació, encara que és menys formal. En el camp de les relacions internacionals, cal destacar l'aproximació conceptual que va realitzar el politòleg argentí Carlos Escudé, en la seua obra Realismo periférico: (ca) تشير عبارة المغالطة الوجدانية إلى مصطلح أدبي يضفي المشاعر والسلوك الإنسانيّين على أشياءٍ أو أغراضٍ غير بشرية موجودة في الطبيعة، وهي تشبه التجسيد (أو التشخيص) الموجود في الوصف الشعري إلى حدّ ما، أي عندما تبدو السحب متجهّمة، أو عندما تبدو أوراق الأشجار وكأنها ترقص، أو عندما تبدو الصخور لا مبالية. صاغ الناقد الثقافي البريطاني جون راسكن هذا المصطلح في المجلّد الثالث من عمله المعروف باسم رسامون حديثون (1856). (ar) La falacia patética o falacia antropomórfica es la descripción de objetos inanimados de la naturaleza de manera que se les dota con sentimientos, pensamientos y sensaciones humanas. Es un caso especial de la falacia de reificación. La palabra "patética" aquí se entiende como empatía y no es peyorativa. El término se origina en la crítica literaria pero su uso se ha extendido. El término fue acuñado por John Ruskin en Modern Painters (1856), en el que Ruskin escribió que la misión de la falacia patética era la de "significar cualquier descripción de objetos naturales inanimados que les atribuya capacidades, sensaciones y emociones humanas". En el sentido estricto de Ruskin, la falacia patética es un fallo artístico, puesto que él creía que el valor central del arte, literario o visual, debería ser su representación veraz del mundo tal como aparece ante nuestros sentidos, y no como aparece en nuestras reflexiones imaginativas e imaginarias sobre él. Los críticos posteriores a Ruskin generalmente no lo secundaron en considerar a la falacia patética como fallo artístico, asumiendo en cambio que la atribución de sentimientos y rasgos humanizantes a la naturaleza es una manera centralmente humana de entender el mundo, y que efectivamente tiene un papel útil e importante en el arte y la literatura. De hecho, rechazar el uso de la falacia patética significaría desechar la mayor parte de la poesía romántica y de muchas de las imágenes más memorables de Shakespeare, por ejemplo. Sin embargo, para los críticos literarios es útil tener un término específico para describir tendencias antropomorfas en el arte y la literatura, por lo que la frase se utiliza actualmente en un sentido neutral y despojada de prejuicios. La falacia patética no es una falacia lógica puesto que no implica un error en el razonamiento. Como figura retórica, tiene una cierta semejanza a la personificación, aunque es menos formal. En el campo de las relaciones internacionales, cabe destacar la aproximación conceptual que realizó el politólogo argentino Carlos Escudé, en su obra Realismo periférico: «Postulo en primer lugar que toda invocación de la “dignidad”, el “orgullo” o el “honor” nacionales constituye una extrapolación a la nación de conceptos que son válidos para el individuo, en el sentido estricto de que éste tiene un sistema nervioso y una espina dorsal, y que es un todo superior a la suma de sus partes. Estos conceptos, sin embargo, no son válidos o aplicables para las colectividades, que no tienen una espina dorsal sino en términos de una mala metáfora, y que, desde el punto de vista de la razón de ser del Estado no constituyen “todos” superiores a la suma de sus partes; carecen, como tales, de sistema nervioso y de sentimientos. (…) En segundo lugar, postulo que en todas las invocaciones a la dignidad, el orgullo o el honor nacionales está presente un elitismo perverso, especialmente cuando estos conceptos se utilizan para criticar políticas pragmáticas que atienden exclusivamente a los costos y beneficios materiales de un país pobre como la Argentina.» (es) La pathetic fallacy (pathetic provenant du grec ancien πάθος, qui signifie « souffrance, passion ») est une figure de style consistant en l'attribution à la nature de sentiments humains. Elle doit être distinguée de la personnification, dont elle est un sous-genre. La pathetic fallacy est un processus inconscient pour l'individu qui en est sujet. Le terme a été inventé par le critique littéraire et artistique John Ruskin dans le troisième tome de son œuvre Modern Painters, publié en 1856. (fr) The phrase pathetic fallacy is a literary term for the attribution of human emotion and conduct to things found in nature that are not human. It is a kind of personification that occurs in poetic descriptions, when, for example, clouds seem sullen, when leaves dance, or when rocks seem indifferent. The British cultural critic John Ruskin coined the term in Volume 3 of his work, Modern Painters (1856). (en) La locuzione fallacia patetica è un'espressione letteraria che si riferisce all'attribuire l'emozione e la condotta umane a cose che si trovano in natura che non sono umane. È una specie di personificazione che si presenta nelle descrizioni poetiche, quando, per esempio, le nuvole sembrano imbronciate, quando le foglie danzano, o quando le rocce sembrano indifferenti. Il critico culturale britannico John Ruskin ha coniato il termine nel terzo volume di Modern Painters (1856), Capitolo XII. (it) A expressão falácia patética é um termo literário para a atribuição da emoção e conduta humana a coisas encontradas na natureza que não são humanas. É um tipo de personificação que ocorre nas descrições poéticas, quando, por exemplo, as nuvens parecem sombrias, quando as folhas dançam ou quando as rochas parecem indiferentes. O crítico cultural britânico John Ruskin cunhou o termo no volume 3 de sua obra, Modern Painters (1856). (pt) 同感謬誤（英語：Pathetic fallacy），是批判性思考中的一種非形式謬誤，指某人認為無生命的物體具有和人類一樣的感覺、感受與思想。文學作品中同感謬誤出現的比較多。 (zh) |
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