Sanbo Kyodan (original) (raw)
Sanbo Kyodan es una escuela del budismo Zen, mezcla de las escuelas Sōtō y Rinzai. Su primer maestro fue Yasutani Roshi. Abierta a devotos de otras religiones, ha ordenando como maestros zen a cristianos, judíos y musulmanes.
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| dbo:abstract | Sanbo Kyodan es una escuela del budismo Zen, mezcla de las escuelas Sōtō y Rinzai. Su primer maestro fue Yasutani Roshi. Abierta a devotos de otras religiones, ha ordenando como maestros zen a cristianos, judíos y musulmanes. (es) Sanbo Kyodan (三宝教団, Sanbō Kyōdan, literally "Three Treasures Religious Organization") is a lay Zen sect derived from both the Soto (Caodong) and the Rinzai (Linji) traditions. It was renamed Sanbo-Zen International in 2014. The term Sanbo Kyodan has often been used to refer to the Harada-Yasutani zen lineage. However, a number of Yasutani’s students have started their own teaching lines that are independent from Sanbo Kyodan. Strictly speaking, Sanbo Kyodan refers only to the organization that is now known as Sanbo-Zen International. (en) Sanbō Kyōdan (三宝教団, « Association des Trois Joyaux ») est un mouvement bouddhiste contemporain fondé en 1954 par le Japonais Hakuun Yasutani. Cette école zen est un mélange, entre autres, des écoles Sōtō et Rinzai. Cependant, il se distingue nettement d'elles ainsi que du zen Ôbaku, par son insistance sur la notion de kensho. Le chercheur Robert H. Sharf classe le Sanbō Kyōdan dans le courant des Nouvelles Religions. (fr) 三宝禅 （さんぼうぜん）は、日本の禅宗系宗教団体の1つ。現在の管長は4代目の山田凌雲（山田匡通・イトーキ会長、理事長）、本部は鎌倉市。 1954年に曹洞宗から独立。曹洞宗と臨済宗の双方の修行法を採り入れるという原田祖岳の教えを受け継ぎ、安谷白雲が設立した。 三宝とは、仏・法（教え）・僧の3つを指す。なお、教団の教義が仏教であるからといって、教団の全ての指導者が仏教徒とは限らない。 (ja) Sanbo Kyodan is een Japanse Zen-school, die na de Tweede Wereldoorlog werd opgericht uit onvrede met de staat van het boeddhisme in Japan. (nl) A Sanbō Kyōdan (Japonês: 三宝教団,"Escola dos Três Tesouros") é a escola de Zen mais recente do Japão. Foi fundada em 1954 por , discípulo e sucessor de . Ambos foram treinados e receberam a na escola Soto, e Harada também completou o treinamento de da escola Rinzai. Ainda assim, sentiam-se insatisfeitos com a prática de Zen disponível no Japão. Para Harada, o Zen no Japão do século XX havia se tornado um sistema formalizado de rituais vazios, em que poucos praticantes realmente atingiam a iluminação, e seus templos haviam se transformado negócios de família, passados de pai para filho, onde os monges limitavam-se a oficiar funerais. Assim, a Sanbo Kyodan foi fundada para ser uma escola que congregasse tantos as práticas da Soto quanto as da Rinzai, e se focasse em atingir o Satori. Aceitando na prática que tanto monges quanto leigos podem atingir a iluminação, ambos tinham tratamento igualitário, podendo inclusive receber a e ocupar cargos de liderança na hierarquia da escola. Além disso, movidos pelo espírito libertário do Japão pós-guerra, a Sanbo Kyodan recebeu e treinou ocidentais, tanto zen-budistas quanto de qualquer outra religião. Por isso, apesar de ser uma escola pequena no Japão, a Sanbo Kyodan exerceu grande influência no Zen praticado no Ocidente -- mestres como , Philip Kapleau e o padre Hugo Enomiya-Lassalle foram formados lá. (pt) |
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