Traducianism (original) (raw)
In Christian theology, traducianism is a doctrine about the origin of the soul holding that this immaterial aspect is transmitted through natural generation along with the body, the material aspect of human beings. That is, human propagation is of the whole being, both material and immaterial aspects: an individual's soul is derived from the soul of one or both parents. This implies that only the soul of Adam was created directly by God (with Eve's substance, material and immaterial, being taken from out of Adam), in contrast with the idea of creationism of the soul, which holds that all souls are created directly by God.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | Der Generatianismus (von lateinisch generatio, „Zeugung“) ist eine christliche Lehre, die schon in der Epoche der Kirchenväter vertreten wurde. Sie wurde erstmals von Tertullian in einer Formulierung, die als Traduzianismus bezeichnet wird, vorgetragen. Ausgehend von einem Bild aus der Pflanzenwelt, dem Spross oder Setzling (lateinisch tradux), behauptete Tertullian, dass nicht nur der Körper, sondern auch die Seele, die er als körperlich auffasste, im Zeugungsvorgang vom Vater über den Samen an das Kind vermittelt wird. Damit ließ sich die Vererbung mentaler Eigenschaften erklären. Noch weit wichtiger als dieser Aspekt war aus der Sicht der Kirchenväter, die diese Lehre vertraten, dass damit die ganze Menschheit auch in seelischer Hinsicht von Adam abstammte. So ließ sich die (damals noch nicht so bezeichnete) Erbsünde erklären, die Vererbung der Sündhaftigkeit von Adam an seine Nachkommen. Gegenpositionen waren der Kreatianismus, der von Laktanz vertreten wurde, und die Präexistenzlehre des Origenes. Der Kreatianismus lehrt, dass die Seele nicht durch die Fortpflanzung weitergegeben, sondern zum Zeitpunkt der Zeugung von Gott erschaffen und in den sich bildenden Körper eingefügt wird. Origenes meinte, dass die Seelen schon lange vor den Körpern geschaffen wurden. Der Kirchenvater Hieronymus war Kreatianist. Augustinus hingegen konnte sich nicht zwischen Generatianismus und Kreatianismus entscheiden, da er zwar Verständnis für die Kreatianisten hatte, aber keinen Weg sah, die Lehre von der Erbsünde mit dem Kreatianismus zu vereinbaren. Die Präexistenzlehre wurde im Jahr 553 auf dem Zweiten Konzil von Konstantinopel verurteilt, sorgte jedoch bis zum Mittelalter immer wieder für Zündstoff. Auch der Generatianismus wurde von der katholischen Kirche mehrfach verurteilt. Ihre verbindliche Lehrmeinung ist der Kreatianismus. (de) En teología se designa como traducianismo la doctrina que afirma que el alma personal de que cada ser humano se supone dotado, es resultado del acto de la generación, lo mismo que su cuerpo, derivando del alma del padre o de los padres. Al traducianismo se le opone el creacionismo que atribuye cada alma personal a un acto especial de creación por parte de Dios. En la teología cristiana, el traducianismo es una doctrina sobre el origen del alma o sinónimamente, espíritu, sosteniendo que este aspecto inmaterial se transmite a través de la generación natural junto con el cuerpo, el aspecto material del ser humano. En otras palabras, la propagación humana es del ser en su totalidad, tanto en sus aspectos materiales como inmateriales: el alma de un individuo se deriva del alma de uno o ambos padres. Esto implica que solo el alma de Adán fue creada directamente por Dios (mientras que la sustancia de Eva, material e inmaterial, es tomada de Adán), en contraste con la idea del creacionismo del alma, que sostiene que todas las almas son creadas directamente por Dios. (es) Il traducianismo o traducianesimo (dal latino traducĕre: trasportare, trasferire; nel tardo latino tradux indica il seme procreatore) è una dottrina del II secolo, secondo la quale l'anima individuale non è creata da Dio in occasione di ogni nascita, ma viene trasmessa ai figli dai genitori. Si possono distinguere due forme di traducianismo: la prima, di natura biologica, ritiene che i figli vengano generati totalmente, corpo e anima, dall'unione fisica dei semi maschile e femminile; l'altra sostiene che l'anima proceda immediatamente dall'unione delle anime dei genitori, per cui una parte della sostanza dell'anima dei genitori, insieme col loro seme biologico, genererebbe il figlio. Il più noto sostenitore del traducianismo biologico (o materialista) è Tertulliano, cartaginese convertitosi al Cristianesimo, vissuto fra il II ed il III secolo, il quale nel trattato De anima parla addirittura di "corporeità dell'anima" in antitesi con la gnosi spiritualizzante. Agostino di Ippona sostenne il traducianismo poiché lo riteneva in grado di spiegare meglio di altre teorie l'ereditarietà del peccato originale (De genesi ad litteram, cap. x). Secondo il traducianismo ciascuna anima proviene dall'unione di due anime e/o corpi, in base ad un processo che inizia con i progenitori primordiali, Adamo ed Eva, le cui anime furono le sole ad essere create direttamente da Dio. Il traducianismo fu condannato da Roma nel 498. (it) In Christian theology, traducianism is a doctrine about the origin of the soul holding that this immaterial aspect is transmitted through natural generation along with the body, the material aspect of human beings. That is, human propagation is of the whole being, both material and immaterial aspects: an individual's soul is derived from the soul of one or both parents. This implies that only the soul of Adam was created directly by God (with Eve's substance, material and immaterial, being taken from out of Adam), in contrast with the idea of creationism of the soul, which holds that all souls are created directly by God. (en) Traducianisme is een concept uit de Christelijke theologie, wat gaat over de oorsprong van de menselijke ziel dan wel geest. Traducianisme stelt dat de ziel wordt gegenereerd door de natuur; dit betekent dat bij het ontstaan van een mens, de ziel van de mens zijn oorsprong vindt in de ziel van de vader en moeder. Vanuit het creationisme bekeken betekent dit dat alleen de ziel van de eerste mens, Adam, door God werd geschapen. Eva, zijn vrouw, werd door God geschapen uit een rib van Adam (Genesis 2:21) en daarmee uit hem: 'mijn eigen gebeente, mijn eigen vlees (..) uit een man gebouwd.' (Genesis 2:23) (nl) Традуционизм, также генерационизм, традукционизм (от лат. traducere—переводить или лат. traductio—перемещение) — одна из трех теологических концепций о возникновении души, наравне с креацианизмом и теорией предсуществования Платона и Оригена. Современной Православной Церковью концепция отвергнута, однако подхвачена некоторыми ересями (например богумилами). В Католической Церкви теория традуционизма так же отвергнута и не признается, "душа сотворена непосредственно Богом". Изначально в христианстве существовало три теории возникновения души. * Теория предсуществования постулировала вечность человеческой души, существующей не только после (лат. parte post), но и до рождения человека (лат. parte ante), то есть существующей вне времени вечной души. Данная теория была разработана известным греческим теологом Оригеном и впоследствии отвергнута Церковью на Втором Константинопольском соборе в 553 году. * Креацианисты (от лат. creatio animae), в основном христианские писатели, признавали вечность души только как parte post, считая, что Бог создаёт душу в каждом отдельном случае рождения человека, лишь после этого наделяя её бессмертием. * Кроме этих двух учений существовали защитники третьего взгляда на существование души, называвшие себя традуционистами. (ru) Традуціанізм — одна з трьох теологічних концепцій про виникнення душі, нарівні з креаціонізмом і теорією передіснування Платона і Орігена. Сучасною Православною Церквою концепція відкинута, однак підхоплена деякими єресями (наприклад богумилами). У Католицькій Церкві теорія традуціонізму так само відкинута і не визнається, «душа створена безпосередньо Богом». Традуціоністи вважали, що душа батьків передається дітям через батьківське сім'я і в своїх поглядах були схожі з послідовниками теорії передіснування. Це добре помітно в навчанні Готфріда Лейбніца про преформації (згодом — преформізм), яке стверджує, що життя і смерті не існує, а народження — лише трансформація того, що вже існувало раніше. Смерть же — всього лише щось протилежне народженню. До послідовників традуціонізму себе відносили Тертуліан, Аврелій Августин і Мартін Лютер. Зокрема Аврелій Августин саме традуціонізмом пояснював перехід первородного гріха Адама і Єви всьому наступному людському роду. (uk) |
| dbo:wikiPageExternalLink | http://www.trinityfoundation.org/journal.php%3Fid=56 |
| dbo:wikiPageID | 30780 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 13655 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1111030719 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Scholasticism dbr:Bible dbr:Hugh_of_Saint_Victor dbr:Pelagianism dbr:Peter_Lombard dbr:De_fide dbr:Lewis_Sperry_Chafer dbr:Creationism_(soul) dbr:Anastasius_Sinaita dbr:Melchizedek dbr:Nemesius dbr:Christian_mortalism dbr:Christianity dbr:Clement_of_Alexandria dbr:God dbr:Thomas_Aquinas dbr:Anselm_of_Canterbury dbr:Levi dbr:Louis_Berkhof dbr:Lutheranism dbr:Macarius_of_Egypt dbr:Adam_(Bible) dbr:Catholic_Church dbr:Abraham dbr:Alexander_of_Hales dbr:Dualism_(philosophy_of_mind) dbr:Baptists dbr:Church_Fathers dbr:Gordon_Clark dbr:Conception_(biology) dbr:Presbyterian dbr:Robert_L._Reymond dbr:Hilary_of_Poitiers dbr:Tertullian dbr:Charles_Hodge dbr:Jerome dbr:John_Calvin dbc:Christian_anthropology dbr:Heresy dbr:Trinity_Foundation_(Unicoi) dbr:Martin_Luther dbr:Pope_Pius_XII dbr:Gregory_of_Nyssa dbr:Gregory_of_Valencia dbr:Incorporeality dbr:Millard_Erickson dbr:Christian_anthropology dbr:Robert_Baron_(theologian) dbr:Nicene_Creed dbr:Eve_(Bible) dbr:Tyrannius_Rufinus dbr:Theology dbr:Theodore_Abu_Qurrah dbr:Norman_L._Geisler dbr:Soul_(spirit) dbr:Ambrose_of_Milan dbr:Augustus_H._Strong dbr:W._G._T._Shedd |
| dbp:authorLink | Alexander Nairne (en) |
| dbp:first | Alexander (en) |
| dbp:last | Nairne (en) |
| dbp:page | 388 (xsd:integer) |
| dbp:volume | 7 (xsd:integer) |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Citation_needed dbt:Cn dbt:EB1911 dbt:Expand_section dbt:More_citations_needed dbt:More_citations_needed_section dbt:Portal dbt:Reflist dbt:Sfn dbt:Short_description |
| dbp:wstitle | Creatianism and Traducianism (en) |
| dcterms:subject | dbc:Christian_anthropology |
| gold:hypernym | dbr:Doctrine |
| rdf:type | dbo:MilitaryUnit |
| rdfs:comment | In Christian theology, traducianism is a doctrine about the origin of the soul holding that this immaterial aspect is transmitted through natural generation along with the body, the material aspect of human beings. That is, human propagation is of the whole being, both material and immaterial aspects: an individual's soul is derived from the soul of one or both parents. This implies that only the soul of Adam was created directly by God (with Eve's substance, material and immaterial, being taken from out of Adam), in contrast with the idea of creationism of the soul, which holds that all souls are created directly by God. (en) Traducianisme is een concept uit de Christelijke theologie, wat gaat over de oorsprong van de menselijke ziel dan wel geest. Traducianisme stelt dat de ziel wordt gegenereerd door de natuur; dit betekent dat bij het ontstaan van een mens, de ziel van de mens zijn oorsprong vindt in de ziel van de vader en moeder. Vanuit het creationisme bekeken betekent dit dat alleen de ziel van de eerste mens, Adam, door God werd geschapen. Eva, zijn vrouw, werd door God geschapen uit een rib van Adam (Genesis 2:21) en daarmee uit hem: 'mijn eigen gebeente, mijn eigen vlees (..) uit een man gebouwd.' (Genesis 2:23) (nl) Der Generatianismus (von lateinisch generatio, „Zeugung“) ist eine christliche Lehre, die schon in der Epoche der Kirchenväter vertreten wurde. Sie wurde erstmals von Tertullian in einer Formulierung, die als Traduzianismus bezeichnet wird, vorgetragen. Ausgehend von einem Bild aus der Pflanzenwelt, dem Spross oder Setzling (lateinisch tradux), behauptete Tertullian, dass nicht nur der Körper, sondern auch die Seele, die er als körperlich auffasste, im Zeugungsvorgang vom Vater über den Samen an das Kind vermittelt wird. Damit ließ sich die Vererbung mentaler Eigenschaften erklären. Noch weit wichtiger als dieser Aspekt war aus der Sicht der Kirchenväter, die diese Lehre vertraten, dass damit die ganze Menschheit auch in seelischer Hinsicht von Adam abstammte. So ließ sich die (damals noch (de) En teología se designa como traducianismo la doctrina que afirma que el alma personal de que cada ser humano se supone dotado, es resultado del acto de la generación, lo mismo que su cuerpo, derivando del alma del padre o de los padres. Al traducianismo se le opone el creacionismo que atribuye cada alma personal a un acto especial de creación por parte de Dios. (es) Il traducianismo o traducianesimo (dal latino traducĕre: trasportare, trasferire; nel tardo latino tradux indica il seme procreatore) è una dottrina del II secolo, secondo la quale l'anima individuale non è creata da Dio in occasione di ogni nascita, ma viene trasmessa ai figli dai genitori. Il più noto sostenitore del traducianismo biologico (o materialista) è Tertulliano, cartaginese convertitosi al Cristianesimo, vissuto fra il II ed il III secolo, il quale nel trattato De anima parla addirittura di "corporeità dell'anima" in antitesi con la gnosi spiritualizzante. (it) Традуционизм, также генерационизм, традукционизм (от лат. traducere—переводить или лат. traductio—перемещение) — одна из трех теологических концепций о возникновении души, наравне с креацианизмом и теорией предсуществования Платона и Оригена. Современной Православной Церковью концепция отвергнута, однако подхвачена некоторыми ересями (например богумилами). В Католической Церкви теория традуционизма так же отвергнута и не признается, "душа сотворена непосредственно Богом". Изначально в христианстве существовало три теории возникновения души. (ru) Традуціанізм — одна з трьох теологічних концепцій про виникнення душі, нарівні з креаціонізмом і теорією передіснування Платона і Орігена. Сучасною Православною Церквою концепція відкинута, однак підхоплена деякими єресями (наприклад богумилами). У Католицькій Церкві теорія традуціонізму так само відкинута і не визнається, «душа створена безпосередньо Богом». До послідовників традуціонізму себе відносили Тертуліан, Аврелій Августин і Мартін Лютер. Зокрема Аврелій Августин саме традуціонізмом пояснював перехід первородного гріха Адама і Єви всьому наступному людському роду. (uk) |
| rdfs:label | Generatianismus (de) Traducianismo (es) Traducianismo (it) Traducianisme (nl) Traducianism (en) Традуционизм (ru) Традуціанізм (uk) |
| owl:sameAs | freebase:Traducianism wikidata:Traducianism dbpedia-de:Traducianism dbpedia-es:Traducianism dbpedia-it:Traducianism http://lt.dbpedia.org/resource/Traducianizmas dbpedia-nl:Traducianism dbpedia-ro:Traducianism dbpedia-ru:Traducianism dbpedia-uk:Traducianism https://global.dbpedia.org/id/TwRp |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Traducianism?oldid=1111030719&ns=0 |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Traducianism |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Traducionism dbr:Traducian |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Beginning_of_human_personhood dbr:History_of_abortion_law_debate dbr:Index_of_philosophy_articles_(R–Z) dbr:Creationism dbr:Creationism_(soul) dbr:Traducionism dbr:Pre-existence dbr:East–West_Schism dbr:History_of_creationism dbr:Tertullian dbr:Guf dbr:Original_sin dbr:Quiverfull dbr:Christian_anthropology dbr:Soul dbr:Synod_of_Constantinople_(543) dbr:Traducian |
| is dbp:mainInterests of | dbr:Tertullian |
| is rdfs:seeAlso of | dbr:Christian_anthropology |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Traducianism |