About: Garab Dorje (original) (raw)
Garab Dorje (tibetano: དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་, Wylie: dga’ rab rdo rje) fue el primer maestro humano semihistórico del Ati Yoga (Tib. Dzogchen) o de las enseñanzas sobre la Gran Perfección de acuerdo con la tradición del Budismo tibetano. La Escuela Nyingma sostiene que antes de Garab Dorje (Prahevajra) las enseñanzas de Dzogchen solo fueron expuestas en los reinos celestiales y las (Sánscrito: śuddhanivāsa) de los Budas, de los y de los Nāgas. Los Bonpo tienen una visión diferente de la entrada del Dzogchen en el linaje de la humanidad.La historicidad de Garab Dorje es controvertida, hay numerosas fuentes en contradicción sobre las fechas de su nacimiento y parinirvana. En el artículo sobre Garab Dorje en inglés de la Wikipedia se señala que tuvo su actividad alrededor del 55 d.C., basado en
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| dbo:abstract | Garab Dorje (tibetano: དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་, Wylie: dga’ rab rdo rje) fue el primer maestro humano semihistórico del Ati Yoga (Tib. Dzogchen) o de las enseñanzas sobre la Gran Perfección de acuerdo con la tradición del Budismo tibetano. La Escuela Nyingma sostiene que antes de Garab Dorje (Prahevajra) las enseñanzas de Dzogchen solo fueron expuestas en los reinos celestiales y las (Sánscrito: śuddhanivāsa) de los Budas, de los y de los Nāgas. Los Bonpo tienen una visión diferente de la entrada del Dzogchen en el linaje de la humanidad.La historicidad de Garab Dorje es controvertida, hay numerosas fuentes en contradicción sobre las fechas de su nacimiento y parinirvana. En el artículo sobre Garab Dorje en inglés de la Wikipedia se señala que tuvo su actividad alrededor del 55 d.C., basado en otra fuente Dudjom Rinpoche (1991:p.949) sitúa el nacimiento en el año 716 a. C. En cualquier caso, la importancia dada a su figura desde, al menos, las fechas señaladas por Khandro Déchen, los detalles biográficos y su importancia trascendental en todos los linajes budistas del Dzogchen hacen pensar que el detalle de la historicidad de Garab Dorje es un asunto de interés para académicos (Reynolds, p. 205) y eruditos pero -casi- irrelevante para los practicantes del Dzogchen. (es) |
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